三国演义曹操形象分析
三国演义曹操形象分析
我们在评价历史人物时不能求全责备，曹操不是万能，不是神仙。品评历史人物应该有历史的、时代的眼光，而不能一味要求英雄没
有污点，猛将不能落泪，文官不能动粗。笔者认为曹操首先是一个
英雄，是杰出的政治家、军事家、文学家。
一、曹操的政治策略
曹操在政治事业的成功，不仅在他政治理想的宏大，还在于他在政治事业中采取了较好的政治策略。这种策略具体表现在以下三方面。
（一）屯田置官，以农养战的经济策略
由于东汉末期腐朽的统治，导致了轰轰烈烈的黄巾大起义。在镇-压黄巾起义的过程中，曹操的势力开始发展壮大，后攻徐州，平叛乱，西迎献帝，曹操完成了一系列发展壮大的过程。在这一系列过
程中曹操发现了很多问题：
第一、军粮不继。这是使他最为头疼的事情了，粮草是军队的衣食父母，无粮便不能生存，特别是急战恶战之时，缺粮将会导致整
个战局的变化。
第二、种粮不力。长期的战乱使农民流离失所，背井离乡，根本就没有兴趣参加耕种，天灾还时不时地威胁着田内的庄稼，兴平元
年的蝗虫让“百姓大饿，布粮亦食尽”“谷一斛五十馀万钱，人相食”，于是天下大饥，民人相食，或易子相食，在这样的背景下，
他们能生产出多少粮食呢？面对这种现实问题，公元195年曹操发
布了《置屯田令》，曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急
农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代良式也。”同时用枣祗、韩
浩等议，始兴屯田。“是岁得谷百万斛……征伐四方，无运营之劳，遂兼灭雄克平天下。”。
（二）唯才是举的用人策略
人才是古今统治者最为重视的成败因素之一，特别是在战乱年代，“人谋”往往胜于天谋，曹操重视人才，善用人才，这成为曹操成
就大业的重要原因之一。曹操非常重视人才，对人才求贤若渴，极
力搜罗，加以重用。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯
敦天下奇才，曹子孝世间福将”，正是这些文臣武将的运筹谋划和
拼死战斗，才使得曹操的势力逐步扩大，最终削平了雄、统一了
北方。赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘
品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人材收罗到自己身边。
刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏：东吴孙权的手
下挂的上名的也只有甘宁、
周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛
将如云。在曹操的用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不
论是名声不好还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。
（三）迎天子以令诸侯
其实早在曹操准备迎接献帝之前，袁绍的重要谋士沮授便提出了挟天子以令诸侯的策略，袁绍没有用沮授的计谋，他听从了郭图、
淳于琼之说。袁绍与曹操的目的都一样，建自己政权，打自己江山，为后代铺路搭桥，一统天下。但过程有异。曹操讲究顺时以动，善
于顺天以动，善于抓住时机；袁绍争功冒进，恨一步登天，早早暴
露了自己窃取天下的私心，所以袁绍不得不败。最先向曹操提出迎
帝之说的是毛玠，这还是曹操为兖州牧时，毛玠说：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流-亡，
公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍，刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有
树基建本者也。夫兵义者
二、军事：兵行诡道
《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其
中大部分是胜利的。战场上的曹操把兵行诡道演绎得淋漓尽致：
曹操的机智，在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论。战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵。最终是吕布
命丧白门楼。破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍的援军到达之前
将乌巢给烧了。日后对付袁谭、袁尚的时候，采取了郭嘉的计谋，
耐心等待，最终等来了二袁的分-裂。不费一兵一卒，等到了公孙康
的人头。通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写的那么狼狈。长坂坡一战，为了突出
赵云和张飞万人莫敌就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。曹操为数不多的`三国演义人物评价
败仗中，最出名的是赤壁之战。在赤壁之战中，曹操的军队死伤惨重，几乎是被消灭，但因关羽讲义气，放过了他们，所以，他们
“死里逃生”，后来，又“死而复苏”，又成为了一个大国。但凭
良心说，曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风，而且是绝对性的，对于最后的失败，可能是曹操一生胜仗太多，使得他过分相信自己。总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。
三、人品：多疑与宽宏
综上所述，“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂。前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨，一生功大于过。他仍不是为一个杰出的政治家、军事家。简而言之，占统治地位的封建统治阶级的正统论思想
的影响和人民众的爱憎感情影响，是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因，这也就是小说《三国演义》
中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。
三国演义曹操形象分析[篇2]
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如
曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓
“可望太平矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方
今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封
金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操
有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果
然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来
投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为
曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会
视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴
险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。
曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的
表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，
实为汉贼”。