子不教，父之过，教不严，师之惰！一个人演绎着两种角
子不教，父之过，教不严，师之惰！一个人演绎着两种角。（一）关于子不教：
2、子不教，孩子变得自私、贪婪，甚至贪图一时之快乐，放任自己肆意顽皮，自然而然失去良好的行为规范。
3、子不教，孩子会对社会产生敌对心理，生活中把王法无视，自以为是，仗势欺人，这无疑是对社会秩序的一种破坏。
（二）关于父过失：
1、父母常常失去耐心，用惩罚和实际力量维持生活秩序，子女也会隐忍的好几层，徒劳的花费宝贵的教诲之力，这是一种父过失。
2、父母为了追求目的，对孩子的教养有明显的偏差，容许子女过分的享受，这也是属于父过
失的范畴。
3、父母总是嫌自己的孩子年纪大了，常常把一些社会性教育搁置，只着眼于孩子的学业，这也是父过失的表现之一。
子不教父之过（三）关于教不严：
1、教不严常常反映在教育全过程中，有些父母不仅忽略教育的原则，还把孩子的表现当成其本身的成果，甚至主动放纵孩子的一些不良行为，孩子也不容易得到应有的教育。
2、教不严也会出现在家长剥夺孩子自治权力方面，孩子从小就处在严厉猛烈的控制之下，在物质层次和精神上都如遭压抑，给孩子以来活动和思考的空间大打折扣。
（四）关于师之惰：
1、师之惰首先表现在对学生管理上，有些老师管理学生比较松懈，缺乏正确的教育规范，不能从教育的角度出发，来规范孩子的行为。
2、师之惰更体现在教育的内容和形式上，有些老师亲民，这样做只会使学生学习表面的知
识，而缺乏精神层面的陶冶，无法激发学生的智慧和品格。
3、师之惰也在教育的手段方面，有的老师只是单一的教育形式，只以教学讲授为主，没有赋予学生发散性思维、独立创新的能力，进而令学生得不到私人能力的发展。
总之，子不教，父之过，教不严，师之惰，只有全面规范教育手段，才能为孩子带来有效的教育。当孩子遭受到以上两种情况时，父母和老师要以更为有效和系统的方式，给孩子提供健全良好的教育，有效地培养孩子的道德观念和人格形态。
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