[三字经全文带拼音解释]三字经解释全文

    三字经解释全文篇(1):三字经全文及全文解释
    《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是我国古代的儿童识字课本,是中国传统的儿童启蒙读物,在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。它能够被历代人们奉为经典而不断流传,一定具有其独特的思想价值和文化魅力。
    人之初,性本善。性相近,习相远。   苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
    昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。   窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
    养不教,父之过。教不严,师之惰。   子不学,非所宜。幼不学,老何为。
    玉不琢,不成器。人不学,不知义。   为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
    香九龄,能温席。孝于亲,所当执。   融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
    首孝悌,次见闻,知某数,识某文。   一而十,十而百,百而千,千而万。
    三才者,天地人。三光者,日月星。   三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
    曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。   曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
    曰水火,木金土,此五行,本乎数。   十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
    曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。   赤道下,温暖极。我中华,在东北。
    曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。   曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
    曰士农,曰工商。此四民,国之良。   曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
    地所生,有草木,此植物,遍水陆。   有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
    稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。   马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
    曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。   青赤黄,及白黑,此五,目所识。
    酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。   膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
    匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。   曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
    高曾祖,父而身,身而子,子而孙。   自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
    父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。   长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
    此十义,人所同。当顺叙,勿违背。   斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
    礼乐射,御书数,古六艺,今不具。   唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
    有古文,大小篆,隶草继,不可乱。   若广学,惧其繁,但略说,能知源。
    凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。   为学者,必有初,小学终,至四书。
    论语者,二十篇,弟子,记善言。   孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
    作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。   作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
    孝经通,四书熟,如六经,始可读。   诗书易,礼春秋,号六经,始可求。
    有连山,有归藏,有周易,三易详。   有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
    我周公,作周礼,著六官,存治体。   大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
    曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。   诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
    三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。   经既明,方读子。撮其要,记其事。
    五子者,有荀杨,文中子,及老庄。   经子通,读诸史,考世系,知终始。
    自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。   唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
    夏有禹,商有汤,周文武,称三王。   夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
    汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。   周武王,始诛纣,八百载,最长久。
    周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。   始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
    嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。   高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
    光武兴,为东汉,四百年,终于献。   魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
    宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。   北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
    迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。   唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
    二十传,三百载,梁灭之,国乃改。   梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
    炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。   辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。
    至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。   并中国,兼戎狄。九十年,国祚废。
    明太祖,久亲师。传建文,方四祀。   迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。
    廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。   读史书,考实录。通古今,若亲目。
    口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。   昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
    赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。   披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
    头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。   如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。
    如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。   苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
    彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。   若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
    彼既成,众称异。尔小生,宜立志。   莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋
    三字经解释全文篇(2):三字经全文_三字经全文及解释
    三字经是我国文化瑰宝,是每一个人都要学习的经典,那么,三字经的正文是什么呢三字经全文的解释有没有全部的呢
    正文
    人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。
    子不学,非所宜。幼不学,老何为玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
    曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。曰水火,木金土,此五行,本乎数。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豚,此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。
    凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,《小学》终,至《四书》。《论语》
者,二十篇,弟子,记嘉言。《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。作《中庸》,子思笔,“中”不偏,“庸”不易。作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。《孝敬》通,《四书》熟,如《六经》,始可读。
    《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号《六经》,当讲求。有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。我周公,作《周礼》,着六官,存治体,大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《谷梁》。
    经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀、杨,文中子,及老、庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲、农,至黄帝,号三皇,居上世,唐、有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
    周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
    宋齐继,粱陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁之灭,国乃改。粱唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,帝号纷,迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇,有宋世,一同灭,并中国,兼戎狄。
    明太祖,久亲师,传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣,迨崇祯,煤山逝。清太祖,膺景命,靖四方,克大定。至宣统,乃大同,十二世,清祚终。考实录,通古今,若亲目。口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。
    昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读《鲁论》,彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
    如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
子不教父之过    若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏呤。彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人!蚕吐丝,蜂酿蜜。
人不学,不如物。
    幼而学,壮而行,上致君,下。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
    人遗子,金满赢。我教子,唯一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
    三字经全文解释
    1、三字经:人之初,性本善。性相近,习相远。
    人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
    2、三字经:苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
    如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
    3、三字经:昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
    战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
    4、三字经:窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
    五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

    5、三字经:养不教,父之过。教不严,师之惰。
    仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
    6、三字经:子不学,非所宜。幼不学,老何为。
    小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢
    7、三字经:玉不琢,不成器。人不学,不知义。
    玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
    8、三字经:为人子,方少时。亲师友,习礼仪
    做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
    9、三字经:香九龄,能温席。孝于亲,所当执
    东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
    10、三字经:融四岁,能让梨。弟于长,宜先知
    汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
    11、三字经:首孝悌,次见闻。知某数,识某文
    一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
    12、三字经:一而十,十而百。百而千,千而万
    我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万。一直变化下去。
    13、三字经:三才者,天地人。三光者,日月星
    还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢三光就是太阳、月亮、星星。
    14、三字经:三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺
    什么是“三纲”呢三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
    15、三字经:曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷
    再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
    16、三字经:曰南北,曰西东。此四方,应乎中
    说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
    17、三字经:曰水火,木金土。此五行,本乎数
    至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
    18、三字经:十干者,甲至癸。十二支,子至亥
    “十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。
    19、三字经:曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权
    地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。
    20、三字经:赤道下,温暖极。我中华,在东北
    在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
    21、三字经:曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪
    中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表。
    22、三字经:曰岱华,蒿恒衡。此五岳,山之名
    中国的五大名山,称为“五岳”,就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山,这五座山是中国大山的代表。
    23、三字经:曰士农,曰工商。此四民,国之良
    中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁,称为四民,这是社会重要的组成部分。
    24、三字经:曰仁义,礼智信。此五常,不容紊
    如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
    25、三字经:地所生,有草木。此植物,遍水陆
    除了人类,在地球上还有花草树木,这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
    26、三字经:有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
    虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
    27、三字经:稻梁菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
    人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
    28、三字经:马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
    在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需品。
    29、三字经:曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。
    高兴叫作喜,生气叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,内心很贪恋叫作欲,合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
    30、三字经:青赤黄,及黑白。此五,目所识。
    青、黄、赤、黑和白,这是我国古代传统的五种颜,是人们的肉眼能够识别的。
    31、三字经:酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
    在我们平时所吃的食物中,全能用嘴巴分辩出来的,有酸、甜、苦、辣和咸,这五种味道。
    32、三字经:膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
    我们的鼻子可以闻出东西的气味,气味主要有五种,即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
    33、三字经:匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
    我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
    34、三字经:曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
    我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
    35、三字经:高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
    由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
    36、三字经:自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
    由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
    37、三字经:父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
    父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
    38、三字经:长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
    年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
    39、三字经:此十义,人所同。当师叙,勿违背。
    前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
    40、三字经:斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
    斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
    41、三字经:礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
    礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺,这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
    42、三字经:惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
    在六艺中,只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》,这样对于研究高深的学问是有帮助的。
    43、三字经:有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
    我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
    44、三字经:若广学,惧其繁。但略说,能知原。
    假如你想广泛地学习知识,实在是不容易的事,也无从下手,但如能做大体研究,还是能了解到许多基本的道理。
    45、三字经:凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
    凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白,并且使学
童读书时懂得断句。
    46、三字经:为学者,必有初。小学终,至四书。
    作为一个学者,求学的初期打好基础,把小学知识学透了,才可以读“四书”。
    47、三字经:论语者,二十篇。弟子,记善言。
    《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书。
    48、三字经:孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
    《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
    49、三字经:作中庸,乃孔
    三字经解释全文篇(3):三字经全文解说
    人之初 性本善 性相近 习相远
    易解:人初生之时,本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的不同,差异越来越大。失之毫厘,差以千里。
    苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
    易解:如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不可不慎!至于教育方法,应注重在使孩子专心,有定力。课业的选择,要以专精为主,不要希求广博。据心理学家研究发现:儿童与青少年心智的发展,十三岁以前着重在记忆,之后理解力逐渐成长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不可本末倒置。
    昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
    易解:古时候孟子的母亲,为了寻一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家。从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁。有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当着他的面将织了一半的布匹剪断,并且告诫他说:「求学的道理,就像织布一样,必须将纱线一条一条织上去,经过持续不断的努力,积丝才能成寸,积寸才能成尺,最后才能织成一匹完整有用的布;读书也是一样,要努力用功,并且持之以恒,经过长时间的累积,才能有成就。否则就像织布半途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了。五代时,有一位窦禹钧(又称窦燕山),遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成就,都能光耀家门。
    养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
    易解:生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职。老师教导学生,不只是知识、技艺的传授,更重要的是教导学生做人处世的道理,使学生能够与人相处融洽,
做事有方法,活得健康愉快有意义。因此对于学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠惰,才能教出好学生。严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度。要教出好孩子,必须父母与老师双方面配合,也就是家庭教育和学校教育共同努力。为人子女如果不用心学习,是不对的!年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?少壮不努力,老大徒伤悲。
    玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
    易解:一块玉石,如果不去雕琢,就不能成为有用的器具;人也是一样,如果不透过学习,就无法明白做人处事的道理,不知道那些事合不合乎义理,应不应该做?作子弟的,要趁着年少的时候亲近良师、结交益友,好好学习待人处事、应对进退的礼仪。
    香九龄 能温席 孝於亲 所当执 融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
    易解:黄香是东汉江夏人,他九岁的时候,就懂得孝顺父母,夏天天气热的时候,他就用扇子先将父亲的床铺扇凉,再请父亲就寝;冬天天冷的时候,他就先将父亲的被子睡温暖,再请父亲安睡。类似这种孝顺的行为,是每一个为人子女所应当尽的本分。东汉末年的孔融,才四岁的时候,就晓得礼让兄长,将大的梨子让兄长吃,自己选择较小的。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德,应当及早教育培养。  首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百
而千 千而万
    易解:做人第一重要的是孝顺父母,友爱兄弟,其次才是增广见闻学习知识,明白数字的变化,并研读古圣先贤的文章,来修养自己。一是数字的开始,十个十是一百,十个百是一千,十个千是一万,如此累积上去,可以无穷无尽。
    三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
    易解:古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是:天、地、人;「天」是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替而不乱。昼夜寒暑都有一定的次序;「地」是指万物藉以生长的地理条件和各种物产;「人」是万物之灵,要顺天地化育万物。三种光明的来源是指日月星。维持人与人之间最重要的三种伦常关系,就是君臣之间有道义,父子之间有亲情,夫妻之间能相互尊重和睦相处。君义臣忠,父慈子孝,夫义妇顺。
    曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
    易解:一年之中春夏秋冬四季各有特,循环运转,永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。东南西北这四个方向,都以中央为准互相对应。如果没有中心,就没有东西南北,因此中心移动,方向也跟着改变。
    曰水火 木金土 此五行 本乎数 十干者 甲至癸 十二支 子至亥
    易解:古人以木火土金水,为构成物质的五种基本特性,称为五行,并将这五行的变化以数学的原理加以归纳,发现它们之间有相生相克的关系,如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系。天干是指:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支是指:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支互相配合用来计算年日,如甲子年、乙丑年等。
    曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 赤道下 温暖极 我中华 在东北
    易解:黄道是太阳在太空中所运行的轨道,赤道是地球的中线,将地球分为南半球和北半球。赤道附近为热带,温度极为炎热,我们的国家,位置在北半球的东边,因为上地面积广大,所以包含了热带、温带、和寒带。
    曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
    易解:我们国家,河川之中长江是第一大河,黄河是第二大河,还有淮河和济水,这四条河最后都向东流入大海。李白诗:黄河之水天上来,东流入海不复回。东岳泰山,西岳华山,中岳嵩山,北岳恒山,南岳衡山。这五座山称为五岳,是中国五大名山。
    曰士农 曰工商 此四民 国之良 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
    易解:士是读书人,士农工商这四种身份的人民,是组成社会、建立国家的基本份子。仁
义礼智信,维系着人与人之间的关系,这五种道理永远不变,必须遵守不容许混淆。仁是爱人利物;义是公正合宜,是正正当当的行为;礼者理也,是规规矩矩的态度;智是慎思明辨的能力;信是诚实不自欺亦不欺人的态度。
    地所生 有草木 此植物 遍水陆 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
    易解:大地所生长的生物,种类繁多,像草木是属于植物,遍及陆上及水上。至于动物有虫、鱼、鸟、兽,它们有的能在空中飞翔,有的是行走在陆地上,还有的生活在水中。
    稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
    易解:稻米、高梁、黄豆、麦、黍(黏)、稷(不黏)等,六种谷物是供人类所食用的主食;中国地大物博,各地气候、风俗、民情不同,因此主食各不相同。马牛羊鸡狗猪,这六种动物是人类所畜养的,各有其贡献。
    曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具 青赤黄 及黑白 此五 目所识
    易解:喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要拥有的欲望,是人人都具备的七种情绪。有智慧、有修养的人能适当的调节控制,不受情绪所左右,做情绪的主人,不作情绪的奴隶。青红黄黑白,是我国古代所定的五种颜,称为五,我们很容易就能用眼睛辨别出来。
    酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含