白鹿古时称为瑞兽，白者尤为珍稀，古人甚为“至诚感物，嘉庆将至”，视白鹿为吉瑞。《太平御览》引：“鹿寿千岁，满五百岁则其白”，故视为瑞兽。中国的白鹿传说有许多。
源自云南西双版纳的传说
龙得湖，观日很美。龙得湖是西双版纳唯一的天然湖泊，现有水域面积 110公顷，平均水深1.5米，是云南省景洪市橄榄坝镇一处得天独厚的风景。龙得湖有一个白鹿的传说。
相传很久以前，龙得湖原是一个寨子，居住在这里的人们以狩猎为生。
一个傍晚，一只闪闪发光的白鹿，从树林里跑进寨子里，惊动了寨子的人拿起猎，围击这只肥壮的白鹿。唯有一户寡妇的儿子没有出猎，母子俩显得格外的平静和胆怯。那只东躲西藏的白鹿，被无情地捕杀了，而且，按照见者一份的寨子狩猎古规，出猎者每人拿走了一份。寡妇和她的儿子没份。全寨人都饱餐了一顿美味白鹿肉。到了深夜时分，老人和孩子已经酣睡，年轻人正谈情说爱……突然，天崩地裂，整个寨子都在摇晃，呼声连天，一片混乱。正在与恋人约会的寡妇她儿子，拉着姑娘奔跑躲避灾难。但这姑娘吃了白鹿肉，无论跑到哪里，哪里都
出现地裂，这时，上天神仙大声告诫：小伙子快松开姑娘的手，谁都救不了有罪过的人。小伙子泪流满面，眼巴巴地望着心上人被大地吞没。原来，那只被捕杀的白鹿是一只神鹿，是给人们送来吉祥和神气的神鹿，可是这个寨子的人闯了大祸，凡吃了白鹿肉的人，都陷进了大地的肚子里。
也就在那个夜晚，这个下陷的寨子成了一片大湖泊，得名龙得湖。没有全部被水淹没的寨子形成了小岛，是大难中幸存的寡妇和她的儿子的住地，被称为母子岛。美丽而宁静的小岛，仿佛是仁爱和善良的象征。
源自湖北白鹿山的传说
白鹿寺,位于资江南岸白鹿山，距离资江一桥仅200余米，始建于唐代宪宗元和年间，曾是今湖北省益阳市最大的一座佛教寺庙。
据明《一统志》载：唐裴休讲道于此，有白鹿衔花出听。传说，唐代名相裴休，贬任荆南节度使时，曾来益阳，在古木葱郁的江边山上小住。裴休博学多能，喜欢佛学，夜深人静，他便在山上秉烛夜读，朗朗的诵经声，引得一只仙白鹿驻足聆听，每晚只要经声响起，仙白鹿
就飞来听经。一天晚上，白鹿听经的秘密被人发现，仙机泄露，再也不见白鹿复来。唐代佛教信徒认为白鹿驻足听经之地，必是块风水宝地，遂命名白鹿山，并在山下建了一座庙，取名为白鹿寺。
古白鹿寺香火鼎盛，名气很大，尤其叫人称奇的是寺内的那口一千公斤重的古铜钟，声极洪远，堪称古城钟王。夜晚，和尚上香的钟声，响彻古城十五里麻石街。悠扬的钟声，飘逸清盈，震撼心灵。“白鹿晚钟”便成为了古益阳的十景之一。
古白鹿寺几经沧桑，如今荡然无存。1987年重新在白鹿后山修建而成今白鹿寺。
源自江西庐山的传说
唐朝著名诗人李渤，青春年少时，住在五老峰东南麓的一个山洞里隐居读书，整整两年都未离开山洞一步。后来，有了一个李渤与白鹿的传说。
一天，五老峰巅的一神鹿脚踏祥云，敬仰地俯视李渤晨读。李渤日夜攻读的刻苦精神，感动神鹿中的一只白鹿，为了陪伴李渤读书，它飞下云际，来到李渤身边，成了李渤形影不离的伴侣。
鹿的寓意和象征黎明，白鹿引颈长鸣，唤醒李渤离开山洞，迎着朝霞读书；夜晚，山风飕飕，白鹿衔过一件长袍，轻轻给李渤披上御寒；深夜，李渤疲惫地俯案而睡，白鹿只身奔进深山，衔来山参送到书案之上，给李渤食用振作精神。有一次李渤躺在山岩上读书，渐渐掩着书睡熟了。这时，乌云四起，山雨欲来，白鹿当即一声鸣叫，唤来五老峰头的鹿，簇拥着李渤遮风挡雨。李渤醒来，感动地抚摸着满身淋湿的白鹿，流出了热泪。从此，主仆之间的感情更加深厚。
为使李渤专心读书，白鹿还主动承担了购买纸墨笔砚的任务。只要主人将钱与所购物品的清单放在袋子里，挂在鹿角上，它就从洞里出发，抄松林小径，跑到落星湖畔的小镇里，将李渤要买的东西如数购回。李渤功名成就，当了江州刺史，再来洞中寻白鹿，白鹿早已腾云驾雾返回天庭了。为了纪念白鹿，李渤就将当年读书的山洞，改名为白鹿洞。
源自福建厦门的传说
福建省厦门市“小八景”之一的“白鹿含烟”源自白鹿洞寺。它位居玉屏山南隅，与虎溪岩同在一山的白鹿岩，有曲径相通。
相传唐朝初年有个名叫陈天钟的在玉屏山南隅兴建“大观楼”，隐逸楼中读书、修心养性。至南宋后，“大观楼”供祀朱熹，仿照朱熹在江西庐山重建白鹿洞的故事而取名“白鹿洞”。今日，白鹿洞寺的后山岩壁上乃可见“鹿洞书声”“亦庐”的题刻，即源于此。
明万历年间，厦门名士林懋时开拓岩洞后，在洞侧营建文昌殿，祀朱熹神像，并以朱熹在庐山建白鹿书院故事，也称“白鹿洞”。后人在洞内雕造一只白鹿。
白鹿洞寺创建于清康熙四十四年（1704年），开山祖师为苇老和尚。并加以美化传说：白鹿洞地处山腰崩崖间，四周林木环翠，流泉溅激，洞壑湿度较高，泉水冒发的烟气缭绕在山间凝聚不散，呈“白鹿含烟”美景。
相传，古时玉屏山南隅住着采药郎苏勇和苏母，因为苏勇在山林搭救危难中的白鹿，为报救命之恩，白鹿化为白露姑娘，寻苏勇至草寮。适逢苏母送饭上山，误以为姑娘偷药，白露含冤惊逃。苏勇遍山寻觅，皆无踪影，后见洞中一白鹿，化为石头，阳光下口中腾起白烟，似乎倾吐满腹冤气。于是，乡里盛传“白露含冤”。演变至今，白鹿洞“白鹿含烟”已成厦门“小八景”之一。
源自陕西万寿塬的传说
传说，唐武德五年十二月丙辰，高祖李渊率众在当时称为华池的三原县万寿塬上校猎。
忽见一只美丽的白鹿，口含灵草，飘云生风，忽攸而至，在开阔的原野上恣意嬉戏，欢欢蹦蹦，如云雾漂浮一般。此鹿通身雪白，鹿角更闪着祥瑞之光。高祖甚是欣喜，此乃天降瑞兽，万众之福祉也。遂令停止校猎，放生这只珍稀的白鹿。
白鹿所到之处万木茂盛，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，万家康乐，一片祥和太平之盛世。从此万寿塬改名为白鹿塬。
源自浙江温州的传说
浙江省温州市也叫鹿城，古今流传着白鹿城的传说。
很久很久以前，温州有个白氏人家，白家有个女孩，就叫白露。这个白露长得容颜鲜丽、貌似天仙，身材窈窕、千娇百媚。皇帝便下旨接她进京，意欲立为妃。礼官钦差领命，一行人浩浩荡荡前往温州迎驾。海匪听说皇帝要来温州迎娶美人，不禁贼心顿起。率众直犯无城可守的温州。劫持了白美人，扯满风帆扬长而去了。白露伺机跳进大海，随风逐浪而去了。
皇帝大为震怒，命温州知府修建城垣，限期建成。但由于温州地处海域，地质松软难以支持，故屡建屡坍。
一夜忽觉得一阵清风异香扑鼻，一骑白鹿口衔鲜花腾云驾雾从天而降，环绕温州城“得得答答、得得答答”飞奔而过，一环一环飞奔不停。
第二天知府发现建城的基础地质变坚实了。原来是白露化成的白鹿来解难！人们为了记念白鹿，就称建成的温州城为白鹿城。在朔门边有条小巷就叫白鹿巷，那就是白鹿原来住的地方。白鹿巷有座白鹿庙，因年久失修早以成了废墟。因为白鹿巷在城北，又因为谐音的关系，现在也已叫作北鹿巷了。
源自扬州宝应湖的传说
在江苏省扬州的宝应湖中，有一个翡翠般的大岛，名叫“白鹿岛”。
当地传说明朝嘉靖年间，黄河夺淮洪水南下，本地村民尚不知晓。忽然跑来一只白鹿沿村鸣叫，众人出来一看，北方大水滚滚而至，慌忙随着白鹿向高地奔跑。上了高地，宝应运西转眼一片汪洋，高地被水围困已成孤岛，众人无不感激白鹿救命之恩。
惊魂方定，忽然又传来一阵阵呼救之声，远远望去只见一棵树梢上有个妇女，抱着个小孩在波涛中摇来晃去，情势十分危急。白鹿长鸣一声跃入水中踏波而行，将这母女俩稳稳当当地背回岛上。三天过去，洪水仍然持续上涨，眼看岛屿将被淹没，村民个个惶惶不安。这白鹿向天鸣叫三声，又用足蹄跺地三下，水涨岛升，永不沉没。众人知是神鹿，纷纷下拜。
半月后洪水退去，忽然来了一位慈祥的老翁，他个子不高，脑门凸起，一手捧仙桃，一手拄拐杖，赞许地拍拍白鹿的颈项。白鹿向村民鸣叫作别，老翁骑上白鹿驾云南去。一位老先生忽然惊呼起来：“此乃南极仙翁老寿星啊！”村民们闻言，个个慌忙向空中礼拜。从此以后当地人便将此岛称为“白鹿岛”。
如今，这岛连同湖边森林绿地，已经开发为“白鹿岛国际生态旅游区”。林木遮天，百鸟翔鸣，风光十分秀丽，已成为宝应著名的旅游风景区。
源自蒙古族的传说
苍狼与白鹿是蒙古人的远古图腾。在《元朝秘史》和《史集》都对蒙古人祖先的传说有着详细的记载。
远古时期，蒙古祖部落与突厥部落发生了猛烈的战争。最终蒙古部落被灭，仅剩下两男两女幸存于世，他们逃到额尔古涅昆山中隐居。后来他们的子孙繁衍兴盛，分为许多支系，狭小的山谷不能容纳这么多人，于是他们迁至宽阔的草原居住。其中一对男女，男叫勃儿帖赤那(意为苍狼)，他的妻子名叫豁埃马阑勒(意为白鹿)，来到激游河边繁衍子孙，渔猎为生，死后便化作两个小岛（苍狼白鹿岛），交颈而卧，相依为伴定居下来。后来，成吉思汗功成名就，回室韦祭祖，游猎于此，夜作一梦，但见一只苍狼和一只白鹿，伤痕累累，奔跑哀鸣。醒后召集随从解梦，得悟莫忘先祖劫难，大业末就，且勿高枕无忧。于是派其弟拙赤哈撒尔率兵征讨内外兴安岭的“林中百姓”。凯旋后，便将额尔古纳流域包括这两个小岛分封给了哈撒尔。
发布评论