辅德里1922观后感
辅德里，诗意的灯塔非虚构戏剧《辅德里》观后感
4月23日上海大宁剧院人声鼎沸，《辅德里》作为2021上海·静安现代戏剧谷的开幕大戏在这里缓缓拉开了序幕。
非虚构戏剧《辅德里》是第一部反映中共二大的舞台作品。演出以中共二大地标建筑——辅德里作为核心地点，聚焦中国共产党从一大到二大，用王会悟作为故事主线，以党章的诞生与守护为脉络，呈现一百年前革命者的命运、出路、使命和爱情，以青春的风貌献礼建党百年。
非虚构的戏剧党课
中共一大标志着中国共产党的诞生，在中国历史上具有开天辟地的意义。那么中共二大的召开就是“伟业初成”，在中共二大所在地辅德里，党章诞生。作为一堂戏剧党课，《辅德里》中出现的文字、对白等语言都有历史出处。在第12场《重逢》中，有一句台词：“吾兄系本公司发起人之一，现公司生意兴隆望速前来参与经营……”这句话出自写给李达的一封信，隐晦表达的是召唤李达速速前往解放区参加重要工作。
诗意的奏鸣曲
正如牟森导演对该剧的定位是“叙事性内容、歌唱性台词、雕塑性身体、总谱性歌唱”。
因而全剧的结构更接近于奏鸣曲，形式上由演员时而成为歌队演员以宣叙调来叙述故事，时而成为剧中角以咏叹调表达情感，兼顾叙事性和抒情性的歌曲和音乐加之兼具解说功能和视觉冲击的多媒体设计，使之具有浓烈的诗歌奏鸣曲的意味。它呈现的是一种富有戏剧张力的命运感，歌曲的串联和变化，展现的是党章命运的变迁。从地点的命运——辅德里或者说石库门的命运的变更来展现人物和家国的命运。1921年一大，党员50多人，他们生死相依，到二大190多人，再到当下，党员9000多万人。命运的变奏曲，亦是民族命运、国家命运的变奏曲。
作曲李京健任教于上海大学音乐学院。这位曾经在德国斯图加特音乐学院留学的青年侗族作曲家，汲取东西方音乐养分，《辅德里》的音乐包含交响乐、器乐、独唱、重唱、合唱等多个类型，并创作了由黄龄演唱的《辅德里》同名主题曲。《出生》中的“星星的眼泪啊，在风中星星的孩子啊，晚安吧梦中的故乡，有高高的灯塔。那小小的亮光，在一点点成长”写出了革命女性对于孩子的母爱，温情和舒缓，令人耳目一新。“你会不会想她，辅德里的灯塔，她
守护着希望：你会不会想她，辅德里的炎夏，那一天那一束光，那永远的信仰。”《辅德里》同名主题曲具有较高的传唱性，听后使人过耳不忘，不少观众散场后都能轻轻哼唱出其中的旋律。区别于一般音乐剧的娱乐性和抒情性，《辅德里》的音乐设置兼顾的叙事性和史诗性较为准确地展现了属于革命者的情怀。
《辅德里》的结尾部分，加上了舞台下一党员们的合唱，这一处理是有意打破第四堵墙，导演有意让现在的党员和百年前的人物对话，点明《辅德里》的当下意义，但这一处理是有难度的，现在的演出看来像大合唱，反而消解了诗意。
《辅德里》在兼顾思想性和艺术性方面，做了一些有益的尝试。然而，如何使主旋律作品好听好看，让更多人走进剧场，这是值得思索和考量的问题。
huangling
非传统的白主调
《辅德里》一改主旋律戏剧中比较多采用的红和黄调，反其道而行之，大胆采用白。以90后为班底的青年演员均以白服装、白发型亮相。所有演员都一专多能，多数会弹钢琴、拉手风琴、拉小提琴乃至大提琴。《辅德里》开篇以老年王会悟的回忆引入，陈独
秀、李达、王会悟、王尽美、、杨开慧、蔡和森、向警予与第一份党章的守护者张人亚纷纷登场，以他们守护党章作为核心事件，通过灯光、音乐的变换以及台词的深入，反映出了他们在革命中的心路历程。整个故事采用白主调，以“动态油画”和“活动雕塑”的形式营造出浓重的仪式感的经典场面，使之成为具有史诗气质的作品。溯源戏剧的历史，我们不难想起古希腊的《荷马史诗》，古希腊人身着白衣虔诚地用诗歌的形式讲说他们伟大的史诗。《辅德里》中，演员同样身着白衣，以白发造型亮相，其核心本质也在于营造史诗的气氛。剧中的人物是故去的，演员如同雕塑和丰碑，以“雕塑性的身体”去讲述历史，是一种新的尝试。它鲜明地融合着过去和现在，给人以深思。它以间离的手法，非写实的方式，给人强烈的冲击力。
《辅德里》作为一堂戏剧党课，并未止步于还原历史真相。正如亚里士多德在《诗学》中所提及的重要观点：“事物是按照它们应当有的样子描写的。”亦如索福克勒斯所说，他按照人应当有的样子来描写。即艺术创作应来源于真实素材，但不应仅仅停留在真实层面，艺术创作者更应对真实素材进行加工和提炼。在《辅德里》中，所呈现的与杨开慧的爱情以及李达与王会悟的相知相恋，既取自真实历史，又通过生动的舞台语言将其浓缩和升华，以时空交错和跨时空对话的方式，于平实细微处凸显了革命者爱情的伟大和炽烈。