“我是个人，我要生活，我要爱情！”——安娜
脸上“洋溢着幸福的光辉而且要把幸福发散给别人的神态”，这是一种自己幸福也希望别人幸福的崇高境界。她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女对生命意义的尊重，对个性解放的要求，她自我意识的觉醒，反映的是时代的进步，是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。从这个角度看，安娜确实是一个走在时代前列的贵族妇女。
安俐娜安娜的觉醒和爱情追求在很大程度上只局限在本能欲望的层面上。她的一见钟情，带有浓重的“本能原欲”彩，而紧接着的，则是这种狂暴本能的宗教压服。换句话说，安娜性格的矛盾，正是托尔斯泰本人疯狂的纵欲与激烈的宗教否定之间矛盾的体现，而作者的这种性格分裂和矛盾又是分裂性民族文化在小说中的反映。
为了实现狭隘的个人情爱，她不惜抛家离子，做了自我情欲的奴隶。列夫·托尔斯泰通过这篇恢弘巨著深刻地揭示出安娜悲剧命运的根源，即非完整的感性人格决定了安娜的悲剧命运。尽管她的人生探索以实现精神的自我追求为目的，但其生命力的发挥缺乏理性的配合、支撑与调控，结果使得人生随情欲而漂流落得悲惨的结局。
当婚姻没了爱情是否还要延续他的生命
“没有爱了要不要离婚”
没有爱了就应该要离婚，如果因为一时的契约而需要承受下半辈子的痛苦，也太不值得了。”而大多数网友则认为：“婚姻本身就是一种契约，连最基本的责任都做不到那这个人还能做到什么？如果世界上所有的事情都由着自己的性子去做，最后一定会连本儿都输光的！”
当今社会的离婚率高+义务
离婚后孩子的问题+离婚后孩子的变化与问题（数据调查）
正方：互相争吵然孩子产生阴影，离婚污名化，人生的污点，相信爱，相信爱的权利，是值得尊重的一件事情
    想要结婚就是怕爱人有一天不爱我了，因而需要有一张保证
1950年婚姻法才允许女性主动提出来离婚
生活在前进，你每天都在变化，对爱人的要求也在变化
反方：爱情这个东西时浓时淡，不能因此决定婚姻是否存在
    一百次的剑拔弩张比不上一次想要拥抱的温情
爱——不一定是爱情，也可以是亲情
爱情就是多巴胺的作用，维持不了多久，像安娜与情人
爱情通常不是人的全部