日本剑豪・剑术家人物一览
镰仓时代・室町时代
∙ 爱洲久忠（爱洲移香斋） 赤松三首座
∙ 饭筱家直（饭筱长威斋） 中条长秀（中条兵库助）
∙ 念阿弥慈音 堤宝山
战国时代・安土桃山时代
∙ 爱洲宗通（爱洲元香斋） 足利义辉
∙ 伊东一刀斋（伊藤弥五郎景久） 岩间小熊
∙ 胤荣（宝藏院胤荣） 奥山公重（奥山休贺斋）
∙ 奥山忠信 小野忠明（神子上典膳）
∙ 片山久安（片山伯耆守） 影山清重
∙ 钟卷自斎 川崎钥之助
∙ 上泉信纲（上泉伊势守） 草深甚四郎
∙ 古藤田俊直 齐藤传鬼坊（齐藤胜秀、齐藤传辉坊）
∙ 佐野房纲（天徳寺了伯） 宍户家俊
∙ 神后宗治（神后伊豆守） 菅正利（菅六之助）
∙ 善鬼 田宫重正
∙ 冢原卜传 东乡重位
∙ 富田势源 诸冈一羽
∙ 根岸兔角 富田重政
∙ 林崎甚助（林崎重信） 疋田景兼（疋田丰五郎、疋田文五郎）
∙ 本间昌能 真壁氏干（真壁闇夜轩）
∙ 松田清荣（松田织部之助） 松本备前守
∙ 柳生宗严（柳生石舟斋） 吉冈重贤（亦名为吉冈宪法、吉冈拳法）
江户时代初期
中孝介∙ 浅山一传斋 青木金家（青木铁人）
∙ 荒木又右卫门（荒木保知） 一宫照信
∙ 伊藤忠也 衣斐丹石
∙ 胤舜（宝蔵院胤舜） 小笠原长治（小笠原玄信斋）
∙ 川崎宗胜（川崎次郎太夫） 驹川国吉（驹川改心）
∙ 佐佐木小次郎 庄田教高（庄田嘉左卫门）
∙ 田宫长胜 民弥宗重（上泉秀信）
∙ 梦想权之助 柳生家信（大野松右卫门）
∙ 柳生宗矩 柳生利严（柳生兵库助）
∙ 柳生严包（柳生连也斋） 柳生十兵卫（柳生三严）
∙ 柳生宗章 柳生宗冬
∙ 药丸兼陈（药丸如水） 山田胜兴（山田浮月斋）
∙ 中江新八（中川新八路） 吉冈直重（吉冈传七郎）
∙ 吉冈直纲（吉冈清十郎） 和田平助
关于宫本武藏的名称，其本姓为藤原，惯常使用的宫本、新免则为其氏；幼名辨助（べんの
すけ、弁助、弁之助），名讳玄信，通称武藏，号二天、二天道乐。在其著作‘五轮书’中以新免武蔵守藤原玄信署名；而在他亲笔写给有马直纯及松井兴长的书信上则署名“宫本武藏玄信”，长冈佐渡守书状中有“二天”这个称号。而熊本市削弓的墓碑上写有新免武蔵居士，养子伊织在武藏逝世之后9年建立《新免武蔵玄信二天居士碑》（小仓碑文）标明“播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士”。死后71年后《本朝武芸小伝》以“政名”的名字介绍。自此所引用的系图及传记、武藏供养塔的介绍以及武藏的小说，多数使用“政名”的名字，二天一流门弟及宫本家史料等，没有使用“政名”的名字。
宫本武藏为创立二天一流剑道的始祖。武藏在京都与兵法家吉冈一门对决，和岩流岛与岩流兵法家的决斗故事，至今成为许多小说、时代剧电影、乃至电视连续剧（历史电视剧）等发挥的题材，并名闻于世。其自著《五轮书》亦为现代日本人在哲学、经营、乃至运动各方面的指导书籍，在世界各地也有诸多翻译版本与喜好读者。
除此之外，武藏亦是知名的水墨画家及工艺家，其传世的文艺作品，如‘鹈图’、‘枯木鸣鵙图’、‘红梅鸠图’、以及‘正面达摩图’、‘卢叶图’、‘卢雁图屏风’、‘野马图’...等水墨画、以及马鞍、木刀、工艺作品都为日本国家指定的重要文化财产。
在《五轮书》中，武藏自述在13岁初次决斗战胜了“新当流”的有马喜兵卫，16岁击败但马国刚强的兵法家秋山，21岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，从13岁到29岁，决斗60余次，没有一次失手。
庆长5年（1600年）宫本武藏自称隶属于宇喜多家的新免氏武士，以西军身分参加了关原之战；然而从黑田家之文书（《庆长7年・同9年黑田藩分限帖》）记载着武藏父亲新免无二在关原之战以前是在东军的黑田家仕官，因此在关原之战中武藏也很有可能同父亲一起侍奉当时丰臣家的黑田孝高，在九州作战。 [2]
《五轮书》中记载“21岁赴京都，与来自各国的兵法家交手，没有一次不成功的”。从天正12年（1584年）)武藏出生推算的话，赴京应是庆长9年（1604年）。在‘新免武藏玄信二天居士碑’（小仓碑文）记载“扶桑第一之兵术吉冈”，应是指吉冈流一门。而武蔵与吉冈兄弟决斗的故事，则在各文艺作品间广传至今。
武藏的决斗事迹中，最广为人知的莫过于“岩流岛决斗”，也就是在庆长年间在长门国（今本州山口县下关市）的舟岛（浮在关门海峡上的岩流岛），与岩流的兵法家佐佐木小次郎对决的故事。大部份人认为宫本武藏在这次决斗中战胜了佐佐木小次郎，但实际上决斗的经过、
胜败、甚至米宫本武藏的对手到底叫什么名字，不同资料的记载亦有不同，仍然有待查证。此外，亦有传当时佐佐木小次郎被比宫本武藏击晕而放在船上，后由德川家康暗中杀死。
客将时期
大坂之役（大坂冬之阵与大坂夏之阵）之中，宫本武藏以丰臣军名份参战的故事，实为稗官野史詄闻毫无根据之误传。实际上武藏是以水野胜成的客将以德川军名义参阵之。与水野胜成的嫡长子胜重（又名水野胜俊）活跃的战迹，亦在数个历史文献中记载。
之后宫本武藏在姬路城主本多忠刻的交涉下，参予了明石的町割(都市计划)，以及姫路、明石等城寨、寺院的修筑建设。根据《海上物语》，武藏也在这个时期和梦想权之助（神道梦想流祖师）在明石进行决斗比试。[3]
元和初年（1615年），宫本武藏收水野家臣中川志摩助的三男，中川三木之助为养子，并推荐三木之助出仕姬路城主本多忠刻。然而三木之助却在宽永3年（1626年），为了本多忠刻亡故而殉死。于是武藏只好在三木之助死后，收播磨武士侍田原久光的次男伊织成为养子。宫本伊织后来出仕明石城城主小笠原忠真，在寛永8年（1631年）年仅20岁时便成为小笠原家的家老。
宽永15年（1638年），岛原之乱爆发，小仓城主小笠原忠真与恃从伊织出阵镇压之，武藏与忠真外甥中津城城主小笠原长次也参阵其中。岛原之乱后从武藏寄给延冈城主有马直纯的书信中，写着“我不会再被石头打到了”的纪录看来，武藏有被当时岛原一揆军投石击中而负伤。另外，在小仓寄宿之中，武藏依忠真之命与宝藏院流术的高田又兵卫比武。
岛原之乱后
宽永17年（1640年），宫本武藏受熊本城主细川忠利邀请移驻熊本。门人7人每人分给18石共300石之俸禄，并在熊本城东部的千叶城武家一处房舍供居住之，武藏更破格可参予以往只有家老身分方可参予的猎鹰活动。细川忠利也邀请武藏和同样客人身分的足利义辉的遗孤足利道鉴，3人依同前往山路温泉。但隔年忠利猝死，其第二代藩主细川光尚同样给予300石的待遇对待之。《武公传》的武藏弟子士水（山本源五左卫门）记载：‘士水传纪录：武公肥后的门弟、为首有太守长冈式部寄之、泽村宇右卫门，其他如御家中、御侧、外样、与陪臣、轻士共千余人’入门武藏门下。在教授剑术兵法之余，则以绘画与制作工艺作品流传至今。
寛永20年(1643年)，宫本武藏登上九州肥后岩户山（今熊本市附近），并闭居山下的灵岩洞，
开始执笔撰写‘五轮书’。另外，在武藏死亡之前数日，武藏则把二书‘独行道’与‘五轮书’合称为“自誓书”并授与弟子寺尾孙之允。
正保2年5月19日（1645年6月13日）宫本武藏于千叶城的武士居所死亡。墓地葬熊本市弓削的武藏冢。北九州市手向山则有养子伊织立的‘新免武藏玄信二天居士碑’，该碑文为伊织与武藏关系的最古老纪录，通称“小仓碑文”。
剑道流派
二天一流
二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”（《五方之太刀道序》）之意，指的是太阳和月亮：即阴与阳，也就是象征对立的事物。世界一切都是由相对事物组成，由这些相对事物相互浸透而使所有事物发展统一，生新的事物。二刀的技法简单的讲就是统一左右两手手上大小二刀的动作，由此达到战胜对手这一目的。由这对立的二极升华统一而发展这个事实，不单是剑术，甚至是“世界之理”（武藏书状） 因此命名为“兵法二天一流”。
圆明流
圆明流时期的高弟：
∙ 青木条右卫门 石川左京 竹村与右卫门
上泉信纲（永正5年（1508年）- 天正5年1月16日（1577年2月3日）？）是日本战国时代的兵法家。开创日本剑术知名流派：新阴流，被后人尊称为剑圣。而其殁年有异说是于天正10（1582）年。
姓大胡。通称的姓为上泉，读作こういずみ。曾任的官位是伊势守、及后来的武藏守。所以被通称为上泉伊势守、上泉武藏守。而其本姓不详。讳是秀纲、其后称信纲。现代则称为上泉伊势守秀纲。
在上野国赤木山麓的大胡城出生的信纲，16岁时于鹿岛神宫，接受松本备前守冢原高干的兵法教导，在冢原高干命令下，三日三夜的立切试合中，漂亮地完成。其后师事于爱洲阴流的爱洲移香斋，在23岁的时候取得印可状，并且研究各种各样的刀法、创出新阴流。信纲亦曾以战国武将留名，仕官于长野业正、及其子长野业盛期间，与武田信玄、北条氏康的大军对阵奋战，并拥有“上野一本（上州の一本槍）”的称号。在长野家灭亡后拒绝武田信玄的仕
官邀请，但信玄在惋惜下送上其名的一个字，因此改名为[信纲]。其后，在永禄6年为普及新阴流在各国流浪旅行。他在永禄7年上洛，传授武术给13代幕府将军足利义辉，及在永禄8年传授给柳生宗严。在山科言继的日记‘言继卿记’中有其上洛的记录。之后亦传授给柳生家高徒。上泉信纲在天正5年逝世。
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