高考历史选择题【中国近现代史】
整理：范文仓
1、晚清
1．1852年，一位在华英国人在报告中称，英国商人运往伦敦的中国生丝是以“无用的”曼彻斯特上等棉布包装的。而在此之前，用于包装的主要是中国产的土布。包装布的这种变化反映了当时
A．中国的土布质量粗糙 B．英国棉布价格更具优势
C．中国生丝在英国畅销 D．英国棉布在中国滞销
2．据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是094便士。这反映出当时中国
A．经济受到战争的破坏 B．实行保护本国经济的政策
C．经济的发展水平低于印度 D．传统的小农经济根深蒂固
3．19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之
于市，必有所供”。这种情况表明
A．中国关税主权开始丧失 B．商品经济基本取代自然经济
C．民众生活与世界市场联系日趋密切 D．中国市场由被动开放转为主动开放
4．洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世。认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学堂，拆孔庙，查禁孔庙“妖书”，而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A．拜上帝教不足以支撑其政权 B．太平天国定都天京后战局出现逆转
C．反孔受到传统士绅的抵制 D．太平天国未能得到西方势力的支持
5．奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了（ ）
6．19世纪70年代，针对日本阻止琉球国向中国进贡，有地方督抚在上奏中强调：琉球向来是中国的藩属，日本“不应阻贡”；中国使臣应邀请西方各国驻日公使，“按照万国公法与评直曲”。这说明当时
A．日本借助西方列强侵害中国权益 B．传统朝贡体系已经解体
C．地方督抚干预朝廷外交事务决策 D．近代外交观念影响中国
7.1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆。此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府
A.力图摆脱不平等条约的约束 B.外交上开始出现制度性变化
C.逐步向近代外交转变 D.国际地位得到提高
8．1879年以前，福州船政局所造之船均“派拨各省，并不索取原价分文”；此后造船所用
材料费用由用船一方拨付，采取“协造”方式生产。这种变化反映了
A．军用工业由官办转为商办 B．“协造”意在缓解经费压力
C．军工产品市场化趋势明显 D．近代轮船制造业走出困境
9．开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减为1钱。这一举措
A．增强了洋务派兴办矿业的信心 B．加强了对开平煤矿的管理
C．摆脱了列强对煤矿业的控制 D．保证了煤矿业稳健发展
10．张謇评论某人时说：“以四朝之元老，筹三省之海防，统胜兵精卒五十营，设机厂、学
堂六七处，历时二十年之久，用财数千万之多……曾无一端立于可战之地，以善可和之局。”
张謇评论的是
A．曾国藩 B．李鸿章 C．张之洞 D．袁世凯
11．1895年，身为状元的张謇开始筹办纱厂，他称自己投身实业是“捐弃所恃，舍身喂虎”。
这反映出张謇
A．毅然冲破视商为末业的传统观念 B．决心投入激烈的民族工商业竞争
C．预见到国内工商业发展前景暗淡 D．具有以追求利润为目的的冒险精神
12．甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势，“毫无疑问的是
日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是，中国
A．已完成对军队的西式改革 B．集权制度有利于作战指挥
C．近代化努力收到较大成效 D．能获得更广泛的外部援助
13.甲午战争时期，日本制定舆论宣传策略，把中国和日本分别“包装”成野蛮与文明的代表，并运用公关手段让许多欧美舆论倒向日方。一些西方媒体甚至宣称，清政府战败“将意味着数百万人从愚蒙、专制和独裁中得到解放”。对此，清政府却无所作为。这反映了
A.欧美舆论宣传左右了战争进程 B.日本力图变更中国的君主政体
C.清朝政府昏庸不谙熟近代外交 D.四川高考是全国几卷西方媒体鼓动中国的民主革命
14．1897年，有人指出：“中国创行西法已数十年，皆属皮毛，空言无补。至今两年来，忽
大为变动，如行政、银行、铁路，直见施行，今天津亦有小轮，风气之开，人力诚难阻隔也。”
产生上述变化的主要原因是
A．维新变法运动迅速兴起 B．政府大力扶持官督商办企业
C．列强对华资本输出减少 D．政府放宽了兴办实业的限制
15．1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为
在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是
A．改制中易服更易推行 B．意在营造改制的社会氛围
C．中国需改变对外形象 D．长袍马褂代表了守旧势力
16．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在（ ）
A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导维新变法 D．颠覆孔孟学说
17．甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”（ ）
A．倡导民主革命思想 B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思想的开端
18.1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。这一事件的发生表明
A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础
C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和
19．英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的
伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A．纠正生物进化论的错误 B．为反清革命提供理论依据
C．传播“中体西用”思想 D．促进国人救亡意识的觉醒
20．1900年6月21日，清政府颁布“向各国宣战懿旨”。6月26日，浙江总督刘坤一、湖广总督张之洞等于列强驻上海领事商定《东南保护约款》。规定“上海租界归各国共同保护，长江及苏、杭内地均归各督抚保护，两不相扰，以保中外商民人民产业为主”。这表明
A．列强在华势力受到有效遏制 B．清政府中央集权面临危机
C．地方实力派成为列强代理人 D．地方势力与朝廷分庭抗礼
21、1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名称，其根本目的在于 （ ）
A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯洁性
C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态
22．1904年，湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1 883人，占全国留日学生总数的78%，直隶亦有172人，山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是
A．地区经济文化水平与开放程度有别 B．革命运动在各地高涨程度存在差异
C．清政府鼓励留学生的政策发生变化 D．西方列强在中国的势力范围不同
2、北洋军阀时代
1．《申报》“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战国时期之分裂。中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”这一时局出现在
A．太平天国运动时期 B．义和团运动时期 C．辛亥革命时期 D．北洋军阀统治时期
2．1913年《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民
精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先
得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时
A．新文化运动的影响日益广泛 B．追求新思想成为社会时尚
C．改良社会风俗成为国民共识 D．广告成为推进文明的工具
3．甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于
A．民族觉醒程度与众基础不同 B．外交失利导致的损害程度不同
C．大众传媒发展水平与方式不同 D．列强攫取中国利权的手段不同
4.五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走俄国式的道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”。这场争论
A.确定了新民主主义革命的道路
B.使思想界认清了欧美的社会制度
C.在思想上为中国共产党的成立准备件
D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧
5．20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2:1;而在北京和天津，这一比例高达5:1甚至6:1。上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是
发布评论