典籍里的中国观后感500字左右(通用3篇)
典籍里的中国观后感500字左右篇1 近日，大型文化节目《典籍里的中国》开播，首期通过演绎汉代伏生传《尚书》的感人故事，在古今对话、时空转换中，让《尚书》这部传统文化经典进入大众视野。节目不仅呈现了精彩的舞台演出，更着力于展现《尚书》中华夏九州的家国概念、民惟邦本的民本思想。
让《尚书》的奥义可感可知
说来不是我舍命护《书》，是我妻、我子、我全家舍命护《书》!
节目中，演员倪大红饰演的古代护书人伏生，是讲述书中故事、解读书中思想要义的串联人物，撒贝宁则以当代读书人的身份与伏生对谈。他们又共同遇见了四千多年前治水分九州的大禹、三千多年前牧野誓师的周武王。
选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有政书之祖，史书之源之称，记载了中华民族上古时期从尧、舜、禹到夏、商、周的重要历史。打开这本书，我们可以追溯到华夏文明的源头。
《尚书》共五十八篇，按照时间顺序编排分成四部分，《虞书》《夏书》《商书》《周书》。中国的传统启蒙教材《三字经》在介绍《尚书》时用了这样十二个字：有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。即《书》的奥义充分地体现在典谟、训诰和誓命当中。这里说的是《尚书》的六种体例：典、谟、训、诰、誓、命。
典是先王们用来治国的典章制度，如《尚书》的第一篇叫《尧典》，记载了尧和舜治理国家的一些事情。谟是记载古时君臣谋划治国方略的言论，如《皋陶谟》篇就主要记载了舜和大臣们讨论国家大计的对话。训即大臣对于君主的劝谏。诰主要是君主对臣民的告示、告诫以及劝勉。誓是在战争时期的战前君主对将士的动员令或宣战令。命就是君主所颁布的正式命令。
《荀子劝学》中说《书》者，政事之纪也，《四库全书总目提要》也说《书》以道政事，儒者不能异说也。可见古人认为，《尚书》所记载的就是上古时期治国理政的大经大法，《尚书》和蕴含其中的治国理想，早已成为华夏文明生生不息的力量源泉。
打开《尚书》，格言警句俯拾皆是：谈及官吏选用，有知人则哲，能官人官不及私昵，惟其能;爵罔及恶德，惟其贤，要做到知人善任、唯才是举、无偏无党。处理对外关系时，应以
睦乃四邻协和万邦为最高准则。围绕从政者个人的修身立德，有与人不求备，检身若不及，要从自身着眼，时刻自重自省、自警自励;不矜细行，终累大德;为山九仞，功亏一篑，要从细节着眼，从小事做起，做到兢兢业业、慎始慎终。而满招损，谦受益有容，德乃大克勤于邦，克俭于家这些出自《尚书》的名句，其思想内涵更是早已超越为政的范畴，成为全体民众共同遵循的道德规范。
如何把《尚书》这样的上古典籍变成当代观众可感知且可共情的作品?《典籍里的中国》戏剧部分成为了节目突出的创新亮点，演员对角的塑造堪称出彩，为提升节目的质感起到了画龙点睛的作用。
中国国家话剧院院长田沁鑫此次担任《典籍里的中国》艺术总监，她认为：传承和弘扬中华文化精神，中国国家话剧院责无旁贷!此番创作始终坚持守正创新，在深入传统文化宝库、探得宝物的基础上，以现代人的视角提取精神内涵，同时将多时空舞台与视觉技术手段结合，让传统题材作品既保有传统的独特韵味，又符合现代人的审美趣味。借助电视节目与戏剧各自独特的表达优势，对蕴含在古籍中的中国智慧、中国精神、中国价值，进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码，让更多的观众感受到中华文明之光，感动于中国文化的传承力量。
禹定九州 华夏一体
节目中，反复诵读了《禹贡》开篇的禹敷土，随山刊木，奠高山大川几句。演员重现了大禹与先民治水的场景，他们仅有简陋的治水工具，却不畏洪水泛滥，誓要争天下安宁。
然而正如节目中所介绍的，禹最大的功绩并不仅如此，在治水的同时，他还做了治理、考察、规划等一系列工作。通过这些工作开辟出一大片文明的土地，形成华夏文明的地理世界。在这个世界里，到处都有禹留下的足迹，于是就诞生了禹迹这样一个名词，以此指代华夏这片文明地域。
可以说，禹迹是华夏疆域的第一个名称，先秦时期的人们普遍使用这个名称来表示自己所在的位置。例如春秋时期的铜器秦公簋上的铭文就写着鼏宅禹迹。山东临淄齐国故城出土的叔夷钟上亦写有处禹之堵，这是齐灵公为封赏大臣叔夷而铸造的铜器。鼏宅禹迹处禹之堵这两句话其实意思基本一致，即居住在禹迹的范围之内。
伏生有这样一句台词：茫茫禹迹，画为九州。这句话出自《左传》，从这句话中我们了解禹迹与九州的关系九州是对禹迹的进一步分区。因为禹迹的范围太大了，人们在禹迹里还是
分不清东南西北，于是把禹迹分成九个区域冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。以后再说自己在什么州，就既表明了自己在禹迹里面，也说清了自己的具体方位。
为什么是九州?不妨看州这个字。州字在甲骨文里就出现了，字形中自上而下的三条曲线是川，表示河流;中间曲线上的小圆圈，意思是水所环绕的一块地方。所以，州的本义是指水中的陆地。而治水可以简单理解为把水排走、开辟出一块块干燥可居的地块，古人于是把州与治水这两件事情放在一起讲，由此传播开大禹治水、划定九州的故事。
九州中的一些名字今天还在被使用，如徐州、扬州、荆州等。虽然今天这些州的范围发生了很大变化，但位置仍然与古代那些州有着直接的关系。有些州的名称则成为省的简称，如河南简称豫，河北简称冀。
随着历史发展，九州成为华夏文明区域的代名词，其中包含两个最基本的意思。第一是地理范围。九州包括了黄河流域、长江流域的大部分地区，这是华夏文明最核心的地域。第二是完整性。九州组成了一个完整的地域，就是最早被称作禹迹的那个地域。九个州，一个都不能少，少一个，华夏地域就不完整了。这一点深深地铭刻在华夏人的心中。
在节目的演绎中，主持人撒贝宁与伏生这样一番对话，让观众们心潮澎湃：
华夏为何一体?
自古就是一体。
中华民族的大地，和中国的文明、思想完全融合在一起。这片大地浸润了漫长的历史，其中的山、河、平原、湖泊，都不只是自然之物，而是有着历史的意蕴。悠悠千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，这份对原乡故土的朴素情感始终流淌在炎黄子孙的血脉之中。倪大红八卦
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