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西安鼓楼南侧二十四节气鼓
立春的风俗活动和寓意中国立春地图
文丨罗琳
俗话说“十里不同风,百里不同俗”,中国幅员辽阔,同是立 春,大部分地区都有迎春、鞭春牛等活动,但每个地区也有各自 不同的特风俗。立春时节的习俗和生活虽各地略有不同,但 人们都能从中感受到新春的氛围里蕴含着的蓬勃生机……
2021年2月号(上)
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文化基因解码I l i G e n e D ecoding
北京:念念不忘的咬春
老北京人立春主要讲究做三件t;:打 春、报春、咬春。
“打#”又称“鞭春牛”,据说此风俗沟年 是从宫廷中流传出来的,每到立春,就要在 皇宫门前把泥塑春牛打碎。
报#,在立春前几日开始,有人T•执小锣、竹板,一边敲击,•边口唱赞春词,挨户 送一张春牛图。被送人家相赠几个小钱,称 为报春。
到r今天,还能让北京人念念不忘的习 俗,那就莫过于咬春了。吃春饼、#卷、春 盒,吃生菜,吃萝卜,吃荠菜,谓之“咬寓
意迎新纳,祈求来年风调雨顺、春风得意。
上海:高挂春幡
老上海人的立舂之日很热闹,一般人家 都要高挂“春幡”。
“幡”其实就是小旗子,起源于汉代迎春 礼中所立的“青旛”,汍代出现了符戴和悬挂 用的小#幡,.南宋苄奸疾《汉宫春•立#口》里写到的“春已归来,吞美人头上,袅袅春 幡”,说的就是簪在女子火上的春幡
春幡也用于悬挂,立春之日,士大夫之 家,剪彩为小幡,或缀F花枝之下,或M于佳 人之头,农家小院里的大门上都要贴上用红 纸书写的对联,对联的内容大致是“瑞言丰 年,八方献瑞”“春风得意,六合同春”或“一 门欢笑#风暖,四季f f和淑贵新”等联语,院 内屋内墙上也贴满“迎春”“宜春”以及“福”字。
山东:句芒服饰预气候
山东迎春祭句芒时,根据句芒的服饰预 告当年的气候状况:戴帽则示春暖,光头则 不#寒,穿鞋则示春雨多,赤脚则示春雨少。鞭舂牛时要把土牛打碎,人们争抢春牛土,谓之抢春,以抢得牛头为吉利。另外还有采 茶祭#活动,还要在家里张贴“#风得意”等 年画。
山东宁津带,还有互赠春盘的习俗。春 盘乂称“五辛盘”,用葱、蒜、椒、姜、芥切而调 食之。也有馈送青韭、黄柑的。
陕西铜川:戴春鸡
在陕西铜川一带,每年立春日,母亲们 会用布制作一个约3厘米长的公鸡,缝在小 孩帽子的顶端,表示祝愿“春卩i(鸡)”立春 日。女人们还用线穿豆挂于牛角,或用麻豆 撒在牛的身上,认为这样做,可以使幼儿免 患麻疹。前者称为“禳儿疹”,后者称为“散 疹”。
陕西长安:佩燕子
陕西长安、关中一带,每年立春日,人们 H欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”,这种 风俗起自唐代,现在仍然在农忖中流行。因为燕子是报春的使者,也是幸福吉利的象 征。所以许多富有人家,都在自己厅房正中 或房檐下修建燕子窝,只要在庭房檩条下或 房檐的墙壁上,搭上一小页垫板,上写“春燕 来朝”
四字,燕子就可自己建筑起窝来。
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陕西澄城:吊春穗贵州:春官说春
每年立春日,澄城一带的妇女用各布 绺编成布穗,或用彩线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上,也 可挂在牲口如驴、马、牛的身上,借以祝福来 年风调雨顺、五谷丰收。
广东:击鼓驱疫
在广东省许多地区,立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载:“民间以是日有事于 祖祠。”广州地区在立春前后,还要击鼓驱 疫,祈求平安。从史料来看,新春打太平鼓 (最初叫腊鼓)的民俗古已有之,至少已有两 千多年的历史。
广西:安排农事活动
早在秦汉时期,广西壮族人民把立春当 作拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布 新、迎春和农耕开始的重要节日。陆游的 《春耕》这样写道:“今年液水满西畴,父老人 人卜有秋。只要耕犁及时节,裹茶买饼去租 牛。”一年之计在于春,广西民间在“立春”这 天还会安排与全年相关的一些农事活动,如 购买种子、修理农具等等。
湖南:"禁戊”之俗
湖南古时有“禁戊”之俗,立春以后的连 续五个戊日都不能动土。禁戊前一天,各村 鸣锣通知戊日不准动土。因为按照风俗,如 果这日动土会触怒土神,使农作物遭灾。
“说春”是贵州石阡侗族人民世代流传 下来的一种在立春时节装扮“春官”说唱歌 谣、劝农劳作的民俗表演活动,旨在祝福风 调雨顺、丰衣足食。
“春官”是周代一种职官,执掌农耕事 务。后世民间出现装扮“春官”的说唱艺人 在农村走家串户表演,形成一种劝农祈福的 “舂官送春”习俗,说唱者又被俗称为“春 信'“春官”手端春牛,所到人家,均要散发 一张农历、一张财神春贴,意在劝农春耕并 祝福主人吉祥如意,詡
D浙江富阳,小朋友用竹马表演为立春祭拉开序幕
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