一、罗盘的原理 罗盘是看风水的主要工具，它不仅可以辨别方向，还有推算节气、星象等作用，可以说是“包罗万象，经天纬地，无所不包”的精密仪器。罗盘中间放磁针的圆井叫做“天池”，池内印有一条红线或黑线指向南北，这条线名曰“子午线”，又叫海底线，此线与指南针所指的正北零度或正南一百八十度正好对直。用时将磁针的红头对准南方一百八十度，针尾又对准北方的零度。磁针指向南北，是因地球本身就是一个大磁场，由于地球南极与北极“异性相吸”之原理，所以指针的北极就被吸向南极。 由于经纬度不同，磁针所指的北方，不一定就是地理上所说的正北，而会有些偏东或偏西。所以，在应用时必须将磁针摆平，在磁针还没有保持平衡的状态下，角度也会产生偏差。关于磁倾角的原理，暂不多述，现在专门来谈谈罗盘的种类与产地及选购方法。 二、罗盘的种类 1 三合罗盘：三合罗盘的二十四山方位，最早是由南北磁极子午线确定的，被称之为杨公“正针”，又称为“地盘”。由于南北磁极的地理偏离，杨公又在罗盘中增加一层方位圈，称之为天盘“缝针”，后来很多同道称之为杨公“缝针”。直到南宋时期，有先贤赖文俊(号称布依子)发现磁偏角为偏西7 5度。因此又在罗盘上增加一层方位盘，称之为人盘，又名为“人盘中针”，同道们皆称之为赖公“中针”。从此罗盘就形成了三个基本方位圈，此三个方位圈在清代《地理原真》一书中指出，三圈有三个用途：“正针”是用于子午确定山向，“中针”以定来龙，“缝针”以定山与向水口之用也。 三合派的主要代表作有：元朝国师刘秉忠著的《玉尺经》，此书一出，在当时受到天下研究风水学者的重视，国内所有风水派别都来研究三合。继而清朝的彻莹和尚孔闻星著有《地理原真》，赵九峰所著的《地理五诀》，叶九升所著的《地理大成》等三合书陆续问世。 2 三元盘：三元盘又名为“蒋盘”或称“易盘”，相传是明代风水先贤蒋大鸿先师所创。三元盘的主要特征有易卦，六十四卦圈层，常用的二十四山只有一层，也就是目前我们所常用的“地盘正针”，作用于确定龙、穴、砂、水，不用“杨公缝针”及“赖公中针”。 3 元合通用盘：元合通用盘是将三合盘中的地盘正针、人盘中针、天盘缝针以及三元盘中的六十四卦圈及盘中的其它圈综合而成。 综合盘层数较多，内容复杂，制造比较细密，乃三合、三元两派通用的风水罗盘。注重山川、河流以及四周高大建筑物对此墓宅的影响。 中国风水学分为形势派和理气派。形势派之形势是指峦头环境，所用的罗盘以三合盘为主；理气派之理气所操作的是时间和方向，所用的罗盘大多以三元盘为主。十九层三合罗盘总图 国家计算机二级报名天池 后天八卦 八路黄泉 地母九星 二十四天星 地盘正针二十四山 二十四节气 穿山七十二龙 地盘正针一百二十龙 人盘中针透地六十龙易卦运盘天盘缝针天盘一百二十龙盈缩透地六十龙透地盈缩六十龙天星二十八宿度数盘浑天度数五行吉凶盘天星二十八宿五行盘。 图一、十九层三合罗盘其它的还有九星盘、玄空盘等，无论研究哪一派风水的专业人员，都希望自己能拥有一块比较完善而适用的罗盘。 罗盘已有数千年历史，经过历代改革，形状有所改变，由于流派的增多，罗盘也随着时代而改良，各派所使用的罗盘也根据自派的理论而制作。从目前来看，市售罗盘有三合盘、三元盘、元合通用盘、易盘、玄空盘等，虽然各门派用的罗盘不同，最终也不外乎三元罗盘和三合罗盘两种。 三、罗盘的产地 “罗盘”有好多名字，有的地方叫做罗盘，有的地方称做“罗针”，还有的地方称之为“罗经”等。罗经的称谓乃是历代风水师们对罗盘的敬称。 罗盘的品种繁多，产地与其制作也各不相同，产地分沿海罗盘和内陆罗盘。沿海指港台和福建等地，内陆指苏州及安徽等地。 第三节 罗盘的起源(2) “内陆”的安徽省休宁、江苏苏州以及江西一带生产的罗经统称为“徽盘”。 港台及福建漳州等地生产的罗盘称为“建盘”。 趵近年来，国内有好多生产罗盘的作坊。广州生产出来的罗盘形体漂亮，灵活好用。其针体格式多是模仿台湾等地的制法，盘面格式与“徽盘”大不相同。苏、徽等地生产出的罗盘多为木制圆形，针体格式，别具一格，用起来比较稳定。 笔者在1988年曾与弟子张同祝专程去安徽休宁万安桥镇购买罗盘。据该镇一位制造罗盘的老板讲述，万安桥古镇原有方秀水、吴鲁衡、汪仰溪三家祖传罗盘制造坊，三姓都以杨盘和蒋盘制作为主业，以汪家制造的罗盘最有名气，其制作技术及使用原料都保持着康熙年间的风格。可惜到了解放后，方、汪两家的手艺相继失传，现在只有吴鲁衡的罗经店制作工艺由詹运祥继承下来。 吴鲁衡出生于1702年，自幼跟师学习罗盘制作技术，大约在1723-1735年清朝雍正年间，在今安徽休宁县万安桥镇开创“吴鲁衡罗经店”，产品享誉海内外。1760年即乾隆二十五年，吴鲁衡去世，由后人继承祖业，在 十层三元罗盘原图 三元罗盘的层面有的与三合罗盘相同，这里我只作简单介绍，三元罗盘又名蒋盘，蒋大鸿先师在盘铭中说：“天地定位，阴阳迭更。仰观俯察，河洛呈文，先后八卦，体用咸明，抽爻换象，顺逆推寻，五德为纬，四七为经。宫移度改，分秒殊情。磋彼术，罔识权衡，删邪表正，协古宜今，分天定卦，测日推星，天极月库，来往皆春。” 图二、三元罗盘产品工艺上精益求精，直至现在吴鲁衡罗经店仍然经营得红红火火。近些年来不仅精制罗经，而且兼制“日晷”及“节日晷”等产品畅销东南亚及欧美等地。 1915年，徽盘的工艺特享誉世界，曾获得北洋政府颁发的1039号奖，同年又被推选参加在美国举办的“巴拿马万国博览会”，获得金质奖。 詹运祥是吴鲁衡“涵记罗盘”制作的第六代传人，由于手艺精湛，工艺超，产品质量优良，曾多次荣获国家名优产品奖，在世界上被称为“中华国宝”。为了在技术上求精，他曾在90年代末又与台湾、新加坡等地华人交流罗盘文化及制造技术，互相取长补短，精益求精，生产出了更优美更适用的现代罗盘。 四、罗盘的结构 罗盘既然是研究风水人员的必备工具，那么应用罗盘者首先就要对罗盘的结构有所了解，特别对罗盘每一层的名词与用法都要明白，关键的地方还需要熟记于心。由于风水学派别不同，所以罗盘的形式也有所不同，目前罗盘分南北两种，南方福建(包括港、澳、台)生产的罗盘外盘是方的，内盘是圆的，象征天圆地方之意，用时可以转动，这种罗盘称为“建盘”，用起来比较方便。北方包括安徽休宁及江苏苏州等地生产的木质罗盘，体形是圆的，象征天是圆的，称之为“徽盘”。现将两种罗盘的结构详述如下： 1 外盘：“建盘”的构造是外方内圆，在确定碑面或墙壁方位时，将罗盘外边直线，紧贴碑面或墙壁，再配合盘内之文字要求，定出阴阳宅之线位，以确定吉凶。 2 内盘：内盘是装置在外盘之内的罗盘盘面，用时可以用手指转动，盘面上的文字资料刻在不同圈层上，在应用时将内盘的指南针与天心十字对齐，即可按建筑物要求的坐山朝向来确定线位的角度了。 3 天池：是指罗盘中心安放指南针的圆井叫做天池，因指南针在此圆井内任意摆动，古人认为天是圆的，所以称此圆井为“天池”。 4 天轴：是指顶住指南针下的那根顶针。 5 天心十道：是指在罗盘盘外面确定子午线的那两根红十字线，也就是在罗盘前后左右的度数线，此线是确定二十四山的主要依据。 6 罗盘的层数：刻在罗盘盘面记录文字资料的圆圈叫做层数，不同的资料有不同的作用，层数的多少标志着资料多少。罗盘的层数是根据罗盘的派别而确定的，每一罗盘的层数少到五层，多到五 第三节 罗盘的起源(3) 十几层不等。 风水学派别很多，各派的学理各不相同，所用的罗盘各异，各派有各派的特点，各派有各派的公式。所以，不同的派别都将各自派别的公式刻在罗盘上。就以三合派来说，该派是以消砂、纳水为主，就用中针与缝针来配合。比如说，推算盘中的黄泉水，就必须用二十四山来配合。除此以外，透地盈缩六十龙，穿山七十二龙，一百二十龙分金(外盘分金)都有不同的作用。总之，每派的学理不同，所以罗盘的用法也不同。 再以三元派来说，在罗盘放上先天八卦与后天八卦，六十四卦的卦位。对于八宅派来说，由于罗盘正面没有自己的位置，在罗盘的背面放上八宅游年歌诀，以便到时方便查对。现在的罗盘创造者已跟上时代潮流，制造技术上也有革新，他们根据目前所盛行三元派、三合派，将三元、三合两派罗盘综合在一起，使用起来比较方便。将这两派综合放在一个盘面上的罗盘，称之为元合综合盘，省得再分出什么蒋公盘、杨公盘。 在选择元合综合盘时，要分清楚，盘中刻有一层二十四卦的属于三元盘，又称之为“蒋公盘”。盘中刻有三层二十四山的称为“杨公盘”。一层是正南正北的二十四山，另一层是顺旋半卦山，再一层是逆旋半卦山，有三层二十四山，便是三合盘。 为了帮助大家能选择一块完整好用的罗盘，再来谈谈选购罗盘的注意事项。 五、怎样选购罗盘 选购罗盘时首先要看内盘与外盘之间的松紧度，既不可太紧，也不可太松，松紧必须适宜。选择时用两手的大拇指，左手的向后，右手的向前推一推，看看盘面是否灵活，盘面不仅要灵活，而且要光滑无损，左右前后都不可松动，并要求前推与后推都要稳定，内盘与外盘的隙缝不可距离太大，在转动时最好没有任何阻涩感，最好在选择时把罗盘摆在桌子上放平，看指针灵不灵活。切记，水平摆放时指针不可一头高一头低，而且不能有一点弯曲，两头要平衡，指向必须准确无误。 摆放时指南针的针体一定要活噜噜颤动，而且在半分钟之内马上停下，即可确定子午线。指南针针体不可粗糙，如果颤动死板，应用时迟迟不能确定方向，即可断定这块罗盘是劣质罗盘。 指南针的红箭头指向正南一百八十度，尾部指向正北零度，选择时必须红头指向正南，尾部指向正北，这样的罗盘就可选择，若偏差一点再便宜都不要买。 1 子午线要精确。王璐瑶的胸 罗盘中间的天池，池内印有一条红线指向南北，这条线名曰“子午线”，又叫“海底线”。此线必须与内盘正北零度或正南一百八十度对直，差一点都不合格。地理学家王伋，在他著的《指南抉微》书中有这样一首诗说的非常明白： 虚危之间针线明，南方张星三度行。 坎离卦象中间线，差之毫厘断不灵。 这几句歌诀的意思说明磁针必须稳定指南，而且越灵活越好。再严格一点说，海底线的南端必须对准缝针二十八宿星的张月鹿星3度，而北端必须对准二十八宿虚日鼠和危月燕星的中间界缝。也可用罗盘本身天心十道子午线来确定。北端对准360度，也就是零度，南端对准180度，东面对准90度，西面对准270度。 2 天心十道定子午 先拿“建盘”来说，在罗盘外盘四边的中间钻一个孔，在孔内穿上一根红尼龙线，从东到西，南边到北边将此线扣紧，在盘面的两线交叉处，形成十字线，这十字线就叫天心十道，这两线交叉的角度，必须是九十度角，差一丝一毫都不算合格。 天心十道是确定二十四山度数的一门学问，也是确定风水吉凶的有关标志，特别对二十八宿的分金提供可靠的依据，千万不可忽视。 在选择罗盘时还要注意以下几点： (1)内盘和天池是两个独立部分，天池是内盘的中心点，如在安装上有一点疏忽就会使海底线与天心十道出现偏差。所以在选择罗盘时要特别注意。 (2)在选择罗盘时要旋转内盘的子午卯酉线，看内盘正针的子位是否对准360度，午位是否对准180度，二十 第三节 罗盘的起源(4) 八宿分界线的子位是否在虚宿与危宿中间线；再看正针午位是否在二十八宿张宿与星宿中缝3度之内；再看子午卯酉是否完全在360度、180度、90度、270度之线上；这几个度数若与子午卯酉线对齐，这块罗盘就可以购买了。若稍有偏差，看问题是否出现在尼龙线的松紧上，然后再将尼龙线调整一下，若能调整好，那么这块罗盘就能买。 (3)指南针底部的子午线必须和天心十道线对齐，若稍有偏差，将指南针摇动一下马上就可发现。在购买罗盘时要多遍校验，有一点偏差也不能接受。 (4)罗盘有金盘面和黑盘面两种，字体也分金和黑，金盘面的字体清晰，但反射光较强，适于近视眼与眼力不强的人使用，黑盘面颜较弱，适合视力较好的人使用。 (5)盘面字迹要清晰 盘面的圆圈内刻划密密麻麻很多小字，这些字都是有关方面的宝贵资料。争取每个字都要清晰，而且越清晰越好。 (6)盘面要平整 选择罗盘时，要注意盘面有没有变形或损坏等情况，罗盘除了人为挤压、变形，木质罗盘若在制造时木质还没有完全干透，时间长了，也会变形，这些都要注意。 关之琳裸照(7)层数要适合 在选择罗盘时，要根据自己的学派，因每一派都不一样，如学习三元派要选择三元盘，学习三合派就要选择三合盘，这样才能与自己本派风水理论配合得上。 (8)大小要适用 罗盘大小不同，层数也不同，按市尺计算，尺寸最小的有二寸二、依次三寸四、四寸二、五寸二、六寸二、七寸二、八寸二，较大的有一尺、一尺二等等，购买时要根据需要选择。如经常堪察阴宅，或者经常堪察大型的商场，或者经常替开发商选择地形，就需要选择尺寸大一些的罗盘。若要看一般住宅，就使用中型罗盘。为了方便携带，可以选择小型罗盘，但是罗盘越小准确度越差，必须要有丰富经验才能使用。 (9)校验罗盘时切忌不要靠近磁性金属物质，罗盘的外框最好也不带金属装饰为好，因金属性的东西有磁性，会影响磁针的摆动，出现不良反应，容易产生偏差。 (10)罗盘盘面要美观 最熟悉的陌生人 歌词凡事都没有百分之百满意，购买罗盘也是这样，比如说一面罗盘各方面都比较不错，就是平面有些不光滑，或者有点不平整，这一点虽然在使用时没有多大的影响，但心里总觉得有些不舒服。因此，在选择罗盘时，除了上述要求外，最好选一面盘面平滑、字迹清晰、美观漂亮的罗盘，用起来感觉满意。 对研究风水的专业人士来说，如何选择罗盘是必备常识，本书在使用方法及操作程序部分有具体解释。 webftp.bbs.hnol/dysr/mp3player/player-sz_24.swf | 
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