佛教杀死了释迦牟尼
佛教不仅是对佛学的进一步丑化，它还是对释迦牟尼的无情玷污。佛教杀死了释迦牟尼，佛教是建立在释迦牟尼的尸体上的。
出于对生命的忠诚，出于语言本身的局限性，释迦牟尼为了向世人打开通向真实、通向生命的大门，他创设了很多象征——菩萨、金刚、天神、地狱、天堂、佛国等，他借助对这些东西的描述来向你展现生命的博大和神奇。
但是，世俗的人们却看不透佛陀的运智方便与良苦用心，他们将目光停留在指月的手指上，将画中的苹果撕下来就吃，而且还嚼得津津有味，他们将梦中的幻影都当作了真佛陀！这就是建立在“自我”基础上的佛教的悲哀。哪些明星请过佛牌死了
可如果你理解了你自己，如果你理解了生命和存在的奥秘，如果你理解了释迦牟尼，你就会理
解为什么说佛教给整个生命和释迦牟尼带来了丑陋！
只要有一点理解力的人，只要有一点洞察力的人，都能一眼看出释迦牟尼所说的那些佛国啦，地狱啦，等等一切，无非是一种隐喻，无非是一扇展现生命的大门，可是为什么佛教看不出来呢？
软弱，令人十分讨厌的软弱！释迦牟尼的故事、传说等语言都是一面清澈的镜子，这面镜子直照你的最深处——它能使相对于你而言的幽暗的角落变得清晰明净！释迦牟尼帮助你看到了你的内在，你几乎是首次看清楚你的内部原来都是那些丑陋的东西——你使你震惊，你使你对自己愤怒，你使你对自己产生厌恶，你使你对自己失去一切信心，你使你对自己的成就感丰富感发生根本的怀疑。
你不敢正面面对释迦牟尼这面镜子，它使你赤裸，它使你愤怒，它使你对丑陋的你看得从未有过的清楚。怎么办呢？你的头脑在思考。你明白这面镜子使你透明，但那种透明是你没有勇气直面的，你只有两个选择，一是让释迦牟尼这面镜子毫无阻挡地照射进来，并深深地引向自己的存在的深处，使你在这面镜子的照耀下深入到自己的存在最深处，从而获得生命的觉醒和永恒。还有一种办法就是，将这面镜子扭曲，使它指向别的什么地方，无论是什么地
方都行，只要不再指向我就可以了——因为这面镜子的照耀将使你陷人到内在深深的恐惧和骚乱之中。
头脑是狡猾的，逻辑是狡猾的，思维是狡猾的，愚蠢是狡猾的，梦幻是狡猾的，建立在头脑、逻辑、思维、愚蠢、梦幻基础上的宗教则更是异常狡猾。狡猾的宗教说：释迦牟尼所说的那些佛国、地狱、天堂都在十分遥远的地方，佛国是十分庄严肃穆、富丽堂皇的，地狱是无限恐怖阴森的；因此你一定要投人我的庇护，为我布施，为我做功德，我就保佑你进入极乐世界！的确，宗教就是不说：离开宗教，带走你们无用的布施，而彻底地复归到你的原本中去，去紧紧地拥抱你的生命，一人一佛国，你们没有必要向外追求，一切的途径都在于内求！因为宗教害怕从此它就会消失。这就是宗教打着佛陀精神的无私而张显着自己的自私，这是多么狡猾啊！
于是伟大的启迪失去了它的特性，于是伟大的觉悟之门成了任意选择的门票，于是伟大的生命之镜、智慧之镜成了人的外在附庸。伟大的启迪几乎成了一场儿戏，渺小的人类在这里又一次发明了自己的“伟大”：天堂和佛国是为了我和我们而开设的，是为我们服务的，我才是这个世界的中心，我才是这个世界的主人！多么滑稽可笑，你连自己的主人都不是，甚至连
自身都没有搞清楚，怎么会一跃而成为世界的中心、宇宙的主人！这不是狂妄是什么？这不是愚昧是什么？你以为你是谁？你们只是一遗忘了生命而在黄泉路上奔跑的挣扎者，你视沙漠中的蜃楼蔚为壮观，可是你连死亡都承担不起，你又怎么能成为自己的主人呢？对一所房屋而言，无论白天黑夜，主人都是常在的，他不但拥有对房屋的所有权，而且包括使用权，但你虽然拥有生命，却没有片刻使用生命，成为生命，拥抱生命！你不是一个无知的流浪者，你是什么？
所有的宗教都是对伟大启迪的扭曲，所有的宗教都是将伟大的启迪扭曲为人类梦幻中最大的一个梦幻。宗教创造了一个人类最大的梦——天国之梦。
——摘自潘麟导师生命科学系列经典丛书之《家门没上锁·宗教》
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