【提 要】星球大战系列电影按照上映的先后顺序可以划分为正传三部曲、前传三部曲和后传三部曲，星球大战系列把二元对立作为重要的叙事原则。通过光明与黑暗、男性与女性以及家族与个人的对立来开展故事。但在《最后地绝地武士》中这些界限分明的对立由明晰走向模糊。文章通过与前面七部影片的对比，具体分析《最后地绝地武士》中二元对立模式的消解以及平衡作为原力新形态凸显出来。
【关键词】星球大战Ⅷ 武士二元 对立与平衡
《星球大战Ⅷ：最后地绝地武士》是由莱恩·约翰逊执导的星球大战后传三部曲中的第二部。影片于2017年12月15日在美国上映，2018年1月5日在中国上映。相比于星球大战系列中的其他影片，这部新上映的影片出现了二元对立模式的消解，男女主人公对原力的认识以及对西斯和绝地的理解都有了更多的包容性，平衡成为了理解影片的一把钥匙。
一、《星球大战》前六部中的二元对立
二元对立原则是被语言学家明确提出的。著名的语言学家索绪尔在他的《普通语言学教程》中提出了一系列二元对立的概念，譬如能指与所指、语句与片段，共时与历时等。但这一方法不仅仅是语言学重要的研究方法，它也广泛的运用于文学创作和文学批评中。法国结构主义代表人物之一A.J.Greimas认为在任何意义的结构中都有着一种基本对立的关系，语义层面的对立应该具有相同的性质。通过对文本表层结构与深层结构二元对立模式的分析，光明与黑暗被赋予了善与恶的内涵。正是这种对立的存在导致了电影的叙事逻辑与人物关系结构。星球大战系列主要通过光明与黑暗、男性与女性以及家族与个人之间的二元对立来加剧故事冲突，推进故事发展，刻画人物形象。
首先是光明与黑暗的对立。这主要体现为西斯和绝地两方原力黑暗面和光明面的对立。按照“表层结构与深层结构”二元对立模式来分析，西斯武士的形象是黑长袍，铁面无情，使用的武器是代表血腥的红激光剑。特殊技能是隔空锁喉。增强自身力量的方式是依赖内心的恐惧和愤怒。而绝地武士则是暖系的长袍，硬朗而柔和的线条，儒雅谦逊，使用的武器是代表生命的绿和蓝激光剑。增强自身原力的方式是节制情欲。从表层的视觉到深层的价值，西斯和绝地被赋予了正义和邪恶的彩。阿纳金是这种绝对对立下的牺牲者。他曾是一个情感充沛，聪明伶俐的热血青年。他可以为了改变自己和母亲奴隶命运而舍命赛车，
可以因为母亲的受辱而屠杀整个村落的人民，可以为了爱人帕德梅而违背绝地不能结婚的誓言。这样的一个热血青年在遭受到内外的双重打击后，黑化成为达斯·维达。黑化后他做的第一件事就是洗劫了曾经具有知遇之恩的绝地圣殿，杀害了包括儿童在内的所有绝地武士，紧接着又去木法星球杀害了对银河帝国鼎力相助的分裂分子。他的冷血无情虽然在情理之中，但是从中我们可以窥探到西斯与绝地二者对立背后的对人性的漠视和残酷。绝地的过分禁欲，西斯的无情统治都不能拯救阿纳金。他从一个牢笼陷入了另一个牢笼。西斯和绝地的争斗，光明与黑暗是不可调和，绝然对立的局面。尤达大师在提到黑暗之力时无奈的垂下头叹息，卢克面对黑暗原力时是恐惧和逃避。只有在最新的影片中，我们才看到女主蕾伊勇敢的直面黑暗原力，以积极的态度去探索和平衡黑暗与光明之力。尤达能够以智者的身份说服卢克直面恐惧。至此打破了黑暗与光明的绝对对立。
其次是男性与女性的对立。星球大战系列是在西斯与绝地两大势力阵营之下的男性个人英雄主义的故事。在绝地有尤达的故事、奎刚的故事、欧比旺的故事、阿纳金以及黑化后的达斯.维达的故事、有卢克的故事，汉·索罗的故事。在西斯有达斯·西迪厄斯的故事、凯洛.伦的故事，他们其中大部分人都有一段骄傲的传奇令人惊叹。但是反观影片中的女性，处于主角地位的是莱娅公主和帕德梅公主。莱娅公主最为人所称道的是凭借她坚强的意志、决绝的
勇气、聪明的才智对死星设计图的窃取。但就是这样的女子，影片并没有给予她独立的地位，她可以获取图纸，但她却无法独自安然脱身，需要在卢克和汉·索罗的帮助下，她才能成功完成任务。在被丑陋的贾巴俘获之后，基本处于全裸的莱娅匍匐在贾巴肥胖的身体下，绳锁制服下的她低眉顺眼，全然没有了公主的傲气，更像是主人情欲发泄的对象。女性在这里终究难逃被意淫和弱者的身份，是需要被拯救的对象。帕德梅则更加处于弱者的地位，她曾经是一位心怀自由、平等梦想的政治家，但是自从与阿纳金结婚以后，她的身份转化为妻子，是一个时刻担忧她丈夫，满面愁容的普通妇人。她在影片中的画面是在窗前无尽的守望和等待，每天夕阳下，晚霞映照着她失落的脸庞。作为阿纳金的妻子，她在爱中迷失，丧失了她的政治梦想，在安纳金黑化后，无比绝望的她失去了求生的意志，付出了生命的代价。但是在《星球大战：原力的觉醒》以及《星球大战：最后地绝地武士》中这种男强女弱的地位却发生了改变，影片凸显了女性地位，以女性蕾伊作为星球大战后传的主人公，更加彰显了女性在原力平衡中独特能力。
最后是家族与个人的对立。这种对立包含两层意蕴。一方面的对立是指天行者家族与普通大众的对立。自从在图塔因，奎刚发现阿纳金的强大原力之后。星球大战的主人公几乎是围绕天行者家族展开。先有阿纳金引发的星球大战正传和前传，后有对其制衡的儿子卢克和
女儿莱娅，紧接着就有莱娅和汉·索罗的儿子凯洛·伦的故事。在某种程度上可以说星球大战是天行者家族的故事。家族与个人的对立的另一方面指的是个人与所属势力阵营的对立，这一对立主要由阿纳金的弑师和凯洛·伦的弑父构成。凯洛·伦和他的外祖父都是背叛绝地，投向西斯，在黑化的过程中，阿纳金杀害了他的师父欧比旺，凯洛·伦杀害了他的父亲。他们都背叛了曾经所爱，否定了过去的自己。但是在星球大战中这种绝然的对立显然有所消解，这明显的表现在凯洛·伦对自己选择的挣扎。
二、《星球大战：最后地绝地武士》中二元对立的消解
《星球大战：最后地绝地武士》对传统星球大战中二元對立的模式进行了消解。具体体现为光明与黑暗的贯通、女性光辉的凸显以及平民化的视角。
光明与黑暗的贯通。法国文学家雨果在他的《克伦威尔》序言中说：“丑与美并存，畸形与妩媚同在，有崇高则有怪异，有善则有恶，有光明则有黑暗。”在《星球大战：最后地绝地武士》中光明与黑暗不是绝对对立的，而是有了沟通的可能。这主要体现在新生代西斯和绝地核心人物凯洛.伦和蕾伊身上，尤其是凯洛·伦在黑暗与光明之间的挣扎。
凯洛·伦的挣扎和动摇摆表明了光明与黑暗的共通性。凯洛·伦的挣扎首先表现在他以面具示人，通过面具来使自己看起来很强大。他希望通过弑父来让自己变的顽强。但是在弑父前，他却有一大段以自己为中心的与父亲的独白，这一大段看似回归正轨的对话是他内心极度矛盾的体现。弑父行为并没有使他变得更加邪恶，反而更让他更加矛盾了。他不停的向曾经雷厉风行的黑暗武士索求黑暗的力量，不要让他经受善良之痛。弑父的阴影在他心目中挥之不去。其次是他对周围人的依赖。对外公、母亲、父亲、舅舅甚至是蕾伊的依赖。从他对母亲所在星球开炮的迟疑中，我们分明看到了伦目光中的不舍和无奈。在与蕾伊隔空对话时，在他们手的碰触中，他的目光是温和的放松的。在杀死斯诺克后，伦邀请蕾伊加入他的战队，他的目光充满了孤独和期待，他希望有个真诚的人和他并肩作战。最后就是和卢克决战时的怒火中烧。即使他知道炮击对于全息投影的卢克完全没用，但是他还是选择了连续的炮击以发泄心中的怒火，这怒火来自于他所认为的卢克对他的爱的辜负和伤害。至恨的一面是至爱，伦在缺乏父母关爱的前提下，把所有的爱寄托到了他的舅舅卢克的身上。但卢克却要杀他，他对这份情始终无法释怀。凯洛·伦的父母、师父和蕾伊甚至是他的控制者斯诺克对伦一系列的行为和抉择影响了他。使得他始终无法摆脱这众多的关系，成为独立的人。他没有他外公的雷厉风行，也没有他父亲和他母亲面对困难时强大的勇气，更没有他师父的独来
独往，自由自在的潇洒。归根结底，他没有到真正的自己，因此在善与恶之间摇摆不定，但正是这种摇摆，打破了光明与黑暗的界限，使得二者的沟通成为可能。
女性光辉的凸显表现在女性力量的崛起。兴起于20世纪80年代的解构主义与女权主义相结合“其反本质主义的基本立场，亦启发女性主义学者颠覆传统文学观念、文學史与文本中固定僵化的女性形象及模式化的女性特征，重建新型的妇女形象……”前七部影片注重的是男性的主导和控制。但在《原力觉醒》和《最后地绝地武士》中他们的主人公是一位女性角，女性决定了剧情的走向，并挑战了由男性权威统治的世界。女性地位和形象发生变化。其中有三位女性值得一提。
首先是女主人公蕾伊，相比于莱娅公主的女性依赖性，她表现出了更强的独立性和生存能力。她可以在荒漠中谋生存，超强的原力可以让她独立面对凯洛·伦的审问，并能反噬他，可以凭借自身的力量拯救自己逃离西斯腹地。她能直面自己内心对失去父母的恐惧之力，跟随源自自身的黑暗之力去探寻内心的答案。在黑暗的深渊里，在不可穷尽的镜像面前，由两个模糊人像显现的依然是无数的自己。镜中的人与自己合一，镜子所映照的是蕾伊的心像，她急切的想通过这种恐惧之力寻求答案，但她看到的始终是自己。唯有信任自己，才能更好
的面对恐惧。此外副司令领袖霍尔多以悲壮的生命撞击震撼了观众。相比于莱娅的亲和，她更加的高冷，但在高冷的外表之下隐藏的是一颗坚强而刚烈的心。她绝不会像坡·达梅龙一样只是一味的负隅顽抗，逞一时之快而让全军覆没，逃离不是不抵抗而是为了更好的抵抗。从女权主义兴盛以来，在本质上女性始终是在男性的引导下前进。柔美作为女性之美是以服从男性权威为目的，但是女性之特有的柔美、冷静、包容在关键的时刻却能对整个种族的存活有大作用。女性之母性本能，对于生命有更多的敬畏。正如莱娅在看到那么多战机陨落时的失落和痛苦。在霍尔多将军以光速冲撞敌军战机的那一刻，坡才真正彻悟了作为领导者所肩负的责任。还有就是小人物罗丝所传达的爱的理念，罗丝用生命拦下了芬恩死亡之舰，并告诉他：“我们会赢，不是去抵抗我们所恨，而是拯救我们所爱。”在她的陪伴下，芬恩得到了成长。所有的这一切不论是战争、还是爱的表达在女性的滋润下都更加的平和，不再是激烈而刚硬的男性冲突，而是女性的柔美平和。
平民化叙事。影片前六部主要是天行者家族的故事，但是在《原力觉醒》与《最后地绝地武士》中主人公成为了普通民众蕾伊，虽然影片没有明确说明她的身份，但从影片中透漏出的信息，我们可以推测她就是一个底层的被父母所抛弃的孩子。凭借自己的奋斗逆转了自己的人生。这种人设符合美国小人物通过奋斗取得成功的逆袭模式。此外还有罗丝和芬恩以
小人物的视角参与了星球大战叙事，多线交织下的星球大战不仅仅是天行者家族的故事，而是有了更加开阔的视野。其包含的内容也不仅仅是绝地与西斯的战争，而是对现实问题有了更多的探讨，比如对爱的表达、对军事和商业的勾结以及奴役和自由的表现等。影片结尾时的小男孩也预示了天行者家族的终结，新的篇章即将开启。这种平民化的叙事符合美国大众文化下小人物通过奋斗取得成功的价值观念。
三、《星球大战Ⅷ：最后地绝地武士》中的平衡新形态
《星球大战Ⅷ：最后地绝地武士》花费大量的笔墨来说明原力平衡。原力贯穿星球大战系列影片，而平衡成为理解星球大战系列影片的一把钥匙。关于平衡在影片中主要表现为三个方面，人与天地万物的平衡、人自身的平衡以及人与他人关系的平衡。
人与天地万物的平衡。星球大战系列影片中最具神秘彩的是原力及其光明面与黑暗面的转化论，其实这也借鉴了印度的瑜珈功和中国的气功。蕾伊在接受卢克训练时，是盘坐在在空灵天地间的高山孤石上，手抚大地感受万物之原生力量。这种画面与印度瑜伽以及中国气功的吸天地之灵气都具相似性。当她用心感受原力之时，她感受到是光明与黑暗，生命与腐朽，温暖与寒冷等等。卢克对她说：“越是光明就越黑暗。所谓原力就是光明与黑暗的平衡。
”人与天地万物的平衡，以及人对天地万物力的感应和利用，尤达大师对卢克说：“我有“原力”作我的同伴，一个威力无穷的同伴，生命孕育了它，让它逐渐变强，它的能量环绕这我们，约束着我们。我们靠的是发光体，不是这些坚硬的肌肉。你必须感受这里的“原力虐杀原形2配置”，在你我之间，还有树木、岩石，各处，即使在这块土地和那艘船之间也存在着原力。集中精神，感受“原力”的流动，冷静，透过原力，你会看到很多东西，过去、未来、世界各地，逝去已久的老朋友。”在此我们也能看到原力与万物的平衡关系，它生于万物，又用于万物。在显现西方力的美的同时融合了东方天人合一的观念。
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