【导语】庄⼦是思想家、哲学家、⽂学家，是道家学派的代表⼈物，⽼⼦思想的继承和发展者。以下是⽆忧考为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》课⽂原⽂
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上。庄⼦⽈：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐？”庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐？”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣；⼦固⾮鱼也，⼦之不知鱼之乐，全矣！”庄⼦⽈：“请循其本。⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之⽽问我。我知之濠上也。”
部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》知识点
⼀、作者简介
庄⼦（约前369—前286），名周，宋国蒙⼈，战国时期哲学家。他继承并发扬了⽼⼦的思想，和⽼⼦同是道家学派的代表⼈物。在政治上，他主张“⽆为⽽治”。庄⼦的思想主要保存在《庄⼦》⼀书中。《庄⼦》中的⽂章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸⼦作品之中，鲁迅先⽣说：“其⽂则汪洋辟阖，仪态万⽅，晚周诸⼦之作，莫能先也。”
⼆、课⽂翻译
北冥有鱼
原⽂
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之⼤，不知其⼏千⾥也；化⽽为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
注释
冥：同“溟”，海。下⽂的“南冥”指南海。
鲲：⼤鱼名。
鹏：⼤鸟名。
怒：振奋，这⾥指⽤⼒⿎动翅膀。
垂：悬挂。
译⽂
北海有⼀条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨⼤，不知道有⼏千⾥；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道⼏千⾥；当它振翅⽽飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。
原⽂：是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。”
注释
海运：海⽔运动。
天池：天然形成的⽔池。
志：记载。
⽔击：击⽔，拍打⽔⾯。
抟：盘旋飞翔。
支付宝全家福怎么获得 扶摇：旋风。
去：离开。
息：⽓息，这⾥指风。
译⽂
这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的⽔池。《齐谐》是⼀本记载怪异的事物的书。《齐谐》中
说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打⽔⾯，激起的浪花就达三千⾥，乘着旋风盘旋飞⾄九万⾥的⾼空，凭借着六⽉的⼤风离开。”
原⽂：野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
注释
野马：⼭野中的雾⽓，奔腾如野马。
是：这样。
译⽂
⼭野中的雾⽓，空⽓中的尘埃，都是⽣物⽤⽓息吹拂的结果。天⾊湛蓝，是它真正的颜⾊吗？还是因为天空⾼远⽽看不到尽头呢？⼤鹏从天空往下看，也不过像⼈在地⾯上看天⼀样罢了。
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上
原⽂：庄⼦与惠⼦游于濠梁之上。庄⼦⽈：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠⼦⽈：“⼦⾮鱼，安知鱼之乐？”
注释
濠梁：濠⽔上的桥。濠,⽔名，在今安徽凤阳。
鯈鱼：⼀种⽩⾊⼩鱼。
是：这。
译⽂
庄⼦与惠⼦在濠⽔上的桥上游玩。庄⼦说：“鯈鱼在河⽔中游得悠然⾃得，这是鱼的快乐啊。”惠⼦说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
原⽂：庄⼦⽈：“⼦⾮我，安知我不知鱼之乐？”惠⼦⽈：“我⾮⼦，固不知⼦矣；⼦固⾮鱼也，⼦之不知鱼之乐，全矣！”
注释
全：完全，肯定（是这样）。
纷纷暮雪 译⽂
庄⼦说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠⼦说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”
原⽂：庄⼦⽈：“请循其本。⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之⽽问我，我知之濠上也。”
注释
循其本：追溯语题本原。
⼦⽈‘汝安知鱼乐’云者：你说“你哪⾥知道鱼是快乐的”等等。云者，助词，⽤于句末，表提顿，以引起下⽂。
译⽂
庄⼦说：“请追溯话题本原。你说‘你哪⾥知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐⽽问我，我是在濠⽔上知道的。”
四字成语大全 三、问题归纳
北冥有鱼
1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥”？
“北冥”是特别之词，为庄⼦创造，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗⽰着北冥是⾮世⼈所能见，亦⾮⼈智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为⼀体。
2.本⽂开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美⽓势与论述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅⾼飞，必须凭借六⽉的⼤风。说明世间万物都要凭借外⼒才能活动，从⽽回答了“逍遥”要有所依凭。
3.作者把鲲鹏的居住地定为“南冥”，⽬的何在？
把鲲鹏的⽬的地“南冥”与出发地“北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙⾄极南之地，可见其志向极远。
4.作者假借齐谐之⾔，有什么⽬的？
作者假借齐谐之⾔，让⼈们相信鲲鹏的真实性。运⽤丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍⽔，盘旋飞向九万⾥⾼空的形象，这⼀形象能激发⼈的豪情壮志，具有强烈的艺术感染⼒。
5.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作⽤？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠⽓息,“⽣物之以息相吹也”。这⾥和鹏相⽐，说明万物均“有所待”(有所待，须凭借，要依靠)，世上的万物⽆论⼤⼩，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中。因此,⼤鹏也好,“野马”“尘埃”也好，状似逍遥，其实并没有达到真正的逍遥。
6.鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这⼀形象的？
我国五一劳动节的来历和意义
鲲鹏形体硕⼤⽆⽐，变化神奇莫测，怒⽽飞时⽓势壮美。从体⼤、背⼤、翼⼤以及活动范围⼤（长度：从北海到南海；⾼度：九万⾥）四个⽅⾯极写鲲鹏形象磅礴壮观。⽤夸张的⼿法描述鲲鹏，“不知其⼏千⾥也”⾔其形，“若垂天之云”⾔其翼，“北冥”“南冥”“九万⾥”⾔其活动天地，极⾔鲲鹏形体之⼤、变化之神奇、飞腾时⽓势之壮观，向我们展⽰了⼀幅雄奇壮丽的画卷。
7.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。
⽰例⼀：我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏⼊深海，翔九天，胸怀远⼤的理想和抱负，搏击长空，纵横⼤海，就像范仲淹、诸葛亮、⽑泽东等历史⼈物，他们以天下苍⽣为⼰任，推动历史向前发展。
⽰例⼆：我不敬佩，因为我喜欢知⾜常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
庄⼦与惠⼦游于濠梁之上
1.庄⼦坚持认为“出游从容”的鱼⼉很快乐，表现了他怎样的⼼境？
庄⼦认为鱼“乐”，其实是他愉悦⼼境的投射与外化。
2.庄⼦为什么不正⾯回答惠⼦的问题？
庄⼦不正⾯回答惠⼦的问题，⽽采⽤反问的⽅式回答，以“⾮我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，⾜见庄⼦的机智。
3.庄⼦是如何摆脱惠⼦的追问的？
庄⼦返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠⼦的“安知”解释成“哪⾥知道”，机智⽽巧妙地化解了惠⼦的发难。庄⼦的机智灵活跃然纸上。
4.从⽂中可以看出两⼈的思想和性格差异是什么？
惠⼦好辩，对于事物更多的是⼀种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。⽽庄⼦偏于美学上的观赏，能从⾃由活泼的⽣命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让⼈感受到⽇常⽣活中的诗意并为之深受感染。
5.《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》中庄⼦为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄⼦的⼀些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不⽆启发。庄⼦追求“天地与我并⽣，⽽万物与我为⼀”（《庄⼦•齐物论》），认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦⼼境的投射与外化。庄⼦还推崇“⾃然”，反对“⼈为”，鱼在⽔中⾃由⾃在地嬉游，这是符合庄⼦的思想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。
四、课⽂主题
《北冥有鱼》⼀⽂中庄⼦借鲲鹏的寓⾔说明任何事物的存在都是依附于⼀定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。
《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》⼀⽂中庄⼦与惠⼦关于⼈是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄⼦机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄⼦“天⼈合⼀”的哲学观点。
部编版⼋年级下册语⽂第21课《庄⼦⼆则》教案
教学⽬标
第1课时、北冥有鱼
1．积累⽂⾔词汇，分析⽂章层次，把握⽂章内容。
2．体会《庄⼦》善⽤寓⾔说理的⾏⽂风格，把握⽂章主旨。
3．品析语⾔，感受《庄⼦》散⽂中想象雄奇瑰丽的特⾊。
⼀、导⼊新课
同学们看过《⼤鱼海棠》这部电影吗？《⼤鱼海棠》故事灵感来源于庄⼦《逍遥游》，讲述了⼀个
掌管海棠花的少⼥与⼈类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该⽚荣获了许多⼤奖，其画⾯、⾳效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就⾛进《逍遥游》，看看鲲到底是何物！
⼆、教学新课
⽬标导学⼀：了解庄⼦，学习《庄⼦》特点表白麦词
庄⼦(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)⼈，的思想家，道家学派的重要代表，与⽼⼦并称为“⽼庄”。
“我宁游戏污渎之中⾃快，⽆为有国者所羁，终⾝不仕，以快吾志焉”(《史记⽼⼦韩⾮列传》)⼀语可见其性格特点。
《北冥有鱼》出⾃《庄⼦》。《庄⼦》，道家经典之⼀，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄⼦》的⽂章，想象奇幻，构思巧妙，善⽤寓⾔和⽐喻，⽂笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很⾼的哲学成就，对后世⽂学的发展也有着深远的影响。庄⼦的主要主张是绝对⾃由的⼈⽣观，就是要达到⽆⼰、⽆功、⽆名的境界。⼈们评价这本书为“⽂学的哲学、哲学的⽂学”。鲁迅先⽣更评价说：“其⽂则汪洋辟阖，仪态万⽅，晚周诸⼦之作，莫能先也。”
⽬标导学⼆：分类积累，理解重点句意
积累常⽤的⽂⾔词语及句⼦。
1．重点字词梳理
北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán) 徙(xǐ)
齐谐(xié) 正⾊邪(yé)
2．通假字
北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)
3．词类活⽤
志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)
4.⽂⾔句⼦翻译
(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
明确：这种鹏鸟在海⽔运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是⼀个天然形成的⽔池。
(2)天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
明确：天⾊湛蓝，是它真正的颜⾊吗？还是因为天空⾼远⽽看不到尽头呢？⼤鹏从天空往下看，也不过像⼈在地⾯上看天⼀样罢了。
⽬标导学三：理清结构，体会⽂章情感
1．合作探究，⽂章层次分析。
明确：
第1层：描述鲲鹏形象形体硕⼤⽆⽐
变化神奇莫测
奋飞⽓势壮美
第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作⽐，表明万物皆有所待。
2．在庄⼦的作品中，往往借⽤寓⾔故事说理。使⽂章⽣动活泼，寓意隽永，感染⼒强。⽂章借鲲鹏的寓⾔说明什么道理？
明确：说明任何事物的存在都是依附于⼀定的条件，它们的活动都是有所凭借。
3．既然任何事物的存在都是依附于⼀定的条件，那么⼈对事物的认识有没有局限呢？请结合课⽂最后⼀段话进⾏分析。
明确：“天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？”意思是说，天⾊湛蓝，难道这就是它真正的颜⾊吗？它是⾼旷辽远⽽没有边际的吗？说明⼈对事物的认识是有局限的。
⽬标导学四：品味语⾔，体悟《庄⼦》散⽂艺术特⾊
1．⼤鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这⼀形象的？
明确：⼤鹏是由“鲲”变化⽽来的。鲲鹏形体硕⼤⽆⽐，变化神奇莫测，奋飞时⽓势壮美。从体⼤、背⼤、翼⼤以及活动范围⼤(长度：从北海到南海；⾼度：九万⾥)四个⽅⾯极写鲲鹏形象磅礴壮观。⽤夸张的⼿法描述鲲鹏，“不知其⼏千⾥也”⾔其形，“若垂天之云”⾔其翼，“北冥”“南冥”“九万⾥”⾔其活动天地，极⾔鲲鹏形体之⼤、变化之神奇、飞腾时⽓势之壮观，⼀开头就向我们展⽰了⼀幅雄奇壮丽的画卷。
2．赏析句⼦。
“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥。”
明确：此句运⽤丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍⽔，盘旋飞向九万⾥⾼空的形象，这⼀形象能激发⼈的豪情壮志，具有强烈的艺术感染⼒。“击”“抟”等字传神、⽣动，让⼈产⽣丰富的想象联想和想象。
3．结合《庄⼦应帝王》⼀篇，简单说说庄⼦散⽂的特⾊。
《庄⼦应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，⽈：“⼈皆有七窍以视听⾷息，此独⽆有，尝试凿之。”⽇凿⼀窍，七⽇⽽浑沌死。
明确：庄⼦的⽂章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和⽂学意境，⽂笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
第2课时、庄⼦与惠⼦游于濠梁之上
1．积累⽂⾔词语，疏通⽂意，把握⽂章内容。
2．了解庄⼦和惠⼦两⼈在思想、性格、⽓质等⽅⾯的差异，感受“游濠梁”中反映的庄⼦⽣活的诗意。
⼀、导⼊新课
播放导⼊视频。
王一楠高鑫女儿 同学们，我们刚播放的视频是⼀场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄⼦输了，因为他的对⼿是惠施。但这句话好像还有弦外之⾳，好像不从逻辑上讲，庄⼦便赢了似的。为了⼀探究竟，请同学们打开课本，⼀同去《庄⼦与惠⼦游于濠梁之上》⼀⽂中寻答案。
⼆、教学新课
⽬标导学⼀：了解作者，感知作品背景
庄⼦是我国古代的哲学家，道家学派的代表⼈物之⼀。庄⼦⽣活在⼀个社会⽭盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千⾦相邀为相，被其拒绝。与⽼⼦并称为道学之祖。庄⼦继承了⽼⼦“道法⾃然”的观点，认为“道”是⽆限的、“⾃本⾃根”“⽆所不在”的，强调事物的⾃⽣⾃灭，否认有神的主宰。
惠施，宋国商丘⼈，战国时期的政治家、哲学家，名家思想的开⼭⿐祖和主要代表⼈物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织
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