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关键词《阴谋与爱情》斐迪南人物形象Character Analysis of Ferdinand in Schiller's"Conspiracy and Love"//Liu Xiaomeng Abstract"Conspiracy and Love"is a famous drama of German writer Schiller.In the play,the hero Ferdinand is portrayed as a young noble image declaring war on feudal society and hoping to pursue happiness freely.He pursue loyalty and equality,but he is immoral and severely selfish.
Key words"Conspiracy and Love";Ferdinand;character
《阴谋与爱情》创作于德国狂飙突进时期，是席勒早年创作高峰时期的一部作品。恩格斯称之为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。斐迪南·封·是这部作品最为重要的人物之一，他与市民少女露易丝·米勒的爱情构成了作品的主线。本文将从多个角度分析斐迪南的形象特征，以期得到更完整的人物形象，达到深入理解《阴谋与爱情》的阅读目的。
1剧情介绍
故事发生于18世纪分裂、落后的德国境内的某一个公国。宰相的公子斐迪南，与城市乐师的女儿露易丝彼此相爱且决定结婚。但这样的爱情为当时的传统门第观念所不容。此时正逢要迎接新公爵夫人的到来，为此，内阁筹划让公爵的——
—弥尔芙特夫人——
—假意离开，去新结一门亲事，而事实上夫人将仍同公爵保持情人关系。为了巩固自己的权势，加强与公爵的亲密关系，宰相决定让自己的儿子斐迪南去做这个傀儡新郎。这一决定遭到了斐迪南的反对与唾弃，父子之间产生了激烈的争执。宰相闯入米勒家中试图拆散这对情侣，斐迪南却以曝光宰相的丑闻相威胁而拒不放弃自己选择的爱人。宰相与其秘书伍尔穆计划破坏掉这段
罗曼史，好让斐迪南回心转意。他们抓捕了米勒，编造了一封写给第三者的情书，以米勒的生命相威胁要求露易丝亲笔写下。在职责和爱情的争斗下，露易丝最终向父女之情低了头，亲笔写下了这封不堪的情书，并发誓将承认这封信是自愿写的。按照计划，这封信落入了斐迪南手中。斐迪南怒火中烧，拿着信去质问露易丝。而露易丝迫于自己发下的誓言无法说出实情，只能承认是自己自愿。斐迪南心灰意冷，决定拉上这个玩弄感情的女人一起堕入地狱。他暗自在柠檬水中下了毒让露易丝喝下，自己也同饮此杯。当毒性发作时，死亡抵消了露易丝曾发下的誓言，她将一切真相告诉斐迪南后死去。斐迪南既愤怒又愧疚悔恨，但事情已无回旋的余地。这对恋人最终一起死去。
2向往自由平等的恋爱者形象
剧本第一幕的前三场斐迪南没有正式出场，我们可以从米勒一家的对话里了解当时封建贵族给人的一般印象：“他也会在你鼻尖儿底下把你的闺女骗走，叫她吃亏上当，自己却溜之大吉。”[1]2“那么个花花公子还会安什么心！”[1]2可以说，腐朽奢靡、放纵，正是那一时期德国贵族的真实写照。米勒不相信男爵少爷会真心爱露易丝，更不愿看见自己的女儿可能成为贵族的，正是不希望纯洁的露易丝被那样的黑暗所腐蚀。但在席勒笔下，与专制蛮横、虚伪奸诈的封建贵族形成鲜明对照，斐迪南对恋人则热情而忠诚，鄙弃当时的封建门第观念，相信自己自由选择的爱情才是幸福的。斐迪南身为公国宰相的公子、男爵、少校，无视当时的门第观念，爱上了平民少女露易丝·米勒。他全心投入这段爱情，为露易丝献上无上的热情与忠诚。在露易丝面前，他不是什么少爷，只是一个牵挂恋人任何一丝情绪波动的年轻人：“我的双眼告诉我，你真的不高兴。我能像看透这颗清亮如水的钻石一般看透你的心。”[1]13他背弃了自己所出身的贵族阶级，在自由平等的爱情中寻求慰藉：“我要像个男子汉似的自由地选择爱人，让那班小人在我爱情的参天大树下晕头转向吧！”[1]49对于他和露易丝之间的身份阶级差距，他不像露易丝那样对此感到担忧，而是坚信自己的
席勒《阴谋与爱情》斐迪南人物形象分析
刘小萌
（华东政法大学上海201108）
中图分类号：I516.073文献标识码：A DOI：10.16871/jki.kjwha.2017.10.066
作者简介：刘小萌（1996—），女，华东政法大学汉语言文学专业学士，在读研究生，研究方向为汉语言文学。
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October 2017（A
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总第400期2017年10月（上）
爱情可以跨越一切。
但另一方面，斐迪南对爱情狂热到近乎盲目，随之而来的则是疯狂的自私。对父亲的失望和对现实的鄙弃，让斐迪南放弃去接受自己的职责，他向露易丝倾诉：“他将逼得我
做个不孝之子。我再不会尽什么儿子的责任。”[1]70
对冷漠亲
情及黑暗社会的一切抛弃，让斐迪南的眼里只剩下了与露易丝的纯真爱情，除此之外一切对他皆无意义。“这就是你，露易丝，还有我和我们的爱情！在这个圆圈里不包含着整个
的天空吗？未必你还需要别的第四种什么？”[1]70
这热烈的表
白无疑是动人的，更无疑是危险的，正因如此，宰相与伍尔穆的阴谋才会真的奏效——
—毁灭掉狂热的，恰是狂热本身。如果仅仅是背弃了自己所处的千疮百孔的贵族阶级而寻求爱情的安慰，这还算不得是他的污点，但当他一概否认了与他处境有极大不同的露易丝的职责，甚至因露易丝没
有坚定维护这段爱情而动起杀念时，我们就不得不承认这是可怕的自私了。在宰相和伍尔穆为了顺利实施他们的计划而抓捕了米勒后，露易丝茫然无措，被家庭职责与热烈的爱情疯狂撕扯。此时的斐迪南甚至听不见她的担忧与祈祷，只会大肆畅想他所描绘的唯有二人的未来。在第三幕第四场，露易丝有一句痛苦的发问：“难道你除了爱我，不承担别的职
责？”[1]71
斐迪南的回答是：“保证你的安宁，就是我最神圣的
职责。”[1]71
当露易丝陷入绝望：“我的职责要求我留下，并且
逆来顺受。”[1]73斐迪南完全不能感同身受，只会恼怒：“用冰
冷的职责克制火热的爱情！——
—这样的鬼话哄得了我吗！”
[1]733寄托对德国封建社会正面宣战的抗争者形象
这当然不是一部纯粹以爱情为主题的作品。与席勒的成名作《强盗》一样，《阴谋与爱情》是青年席勒向腐朽的封建社会的宣战之音，斐迪南正如另一种命运场景下的卡尔。他与露易丝的相恋远不仅是一个人与另一个人的感情，而是一个阶层试图与另一个阶层相拥。恩格斯把这部作品称为“德国第一部有政治倾向的戏剧”，它“标志着青年席勒的持续努力与对‘狂飙突进’运动的积极参与”。[2]194
斐迪南是公国宰相的儿子，有着大好前程的贵族青年，但德国封建社会腐朽的现实使他失望透顶。他曾这样对露易丝说：“我是宰相的儿子。正因为如此，除去你的爱情，又
有什么能抵消我父亲掠夺来的财产将遗传给我的诅咒？”[1]14。
爱情是斐迪南在放弃了追求权力与恩宠后所寻求的另一种自由的幸福，同时爱情又反过来给斐迪南以力量，支撑他反抗世俗的黑暗与偏见。最直接和激烈的冲突发生在宰相与斐迪南这父子俩之间———这也是一场贵族阶级内部的斗争：一方是腐朽奢靡的贵族想要维护自己的权利，另一方的觉醒者却希望能打破世俗的利欲与偏见，实现自由与平等。
宰相一心以为，斐迪南有了爵位，有了公爵的恩宠，将来再有自己留下的遗产，便再幸福也没有了。而斐迪南却说：“我
对伟大和幸福的理解与您不完全相同。”[1]23
他甚至在听闻了
宰相上位的丑陋往事后起誓：“决不继承只会叫我想起一个
可耻的父亲的遗产。”[1]22在爱情的支撑下，他大喊着与整个
世界决裂：“对世界我们已毫无所求，干吗还要去乞求它的
喝彩？”[1]70“哪儿有露易丝爱我，哪儿就是我的祖国。”[1]70
男爵
少爷与市民少女的爱情为当时的封建门第观念所不容，阶级的鸿沟让米勒担忧，让露易丝迟疑，让宰相不满，唯有斐迪南视之如无物。“让我俩之间隔着崇山峻岭好啦，我将像
登楼梯一般攀越它们，飞进我露易丝的怀抱。”[1]14他是那样
热情而天真，纯粹地相信自己终能得其所爱。我们看到的是，对现实失望透顶的斐迪南，至少在看到那封假情书之前都并不是阴郁的，此时的他不喜欢却并不仇恨这个社会，而是充满了反抗的热情与信心，期待着亲手打破枷锁，建立起属于自己的新的乐园。
斐迪南的意义，在于他是全剧唯一一个纯粹的追求者与抗争者。那是黑暗而阶级森严的时代，“宰相”们只知玩弄权术，“伍尔穆”们无恶不作，“米勒”们虽有自己的原则却惧怕权贵，哪怕是纯洁美好的“露易丝”，也终于“从狂热而近乎盲目的爱情中苏醒过来，意识到亲情的重要与自身的责任”。[3]117只有斐迪南，所求只有自己选择的爱情，只有自己所期许的自由与平等的幸福。他最终死去的结局，虽说已表达了自己的立场不愿妥协，却仍不能算是成功，这既是赞颂抗争的可贵，也是叹息抗争的艰难。
陌生的恋人结局4理想破灭的自杀者形象
斐迪南的悲剧结局，暗示了抗争者的局限性与危险性，这同样是席勒在其处女作《强盗》中就在卡尔身上所展现过的：“如果不受任何道德约束去实现自己的意志，必然会导
致犯罪。”[4]15
斐迪南被露易丝写给第三者的“情书”打碎了一
切希望，这说明他对露易丝缺乏充分的了解与信任。他一方面把与露易丝的爱情当成自己的全部慰藉，另一方面对露易丝，他又并不能算是非常的了解和有默契。他想要跨越阶级的鸿沟，用自由和平等的理想去爱一个人，但他并不懂得正确和包容的爱应该通过怎样的方式。在他们热烈地相爱时，斐迪南曾对露易丝说：“我只要看见你这面镜子没有尘
埃，整个世界对于我便晴空万里。”[1]13对于在现实的世俗世
界里饱受打击的斐迪南而言，纯洁美好的露易丝正是那一面投射了他所有美好理想的镜子，是他精神的寄托。只要看着露易丝能快乐、纯洁地生活，斐迪南便会感到幸福的意义，并从中获得勇气去对抗腐朽的现实。甚至我们可以说，斐迪南爱这个寄托了他全部理想的美好的“市民少女”，更超过爱“露易丝·米勒”本人。这就可以解释当露易丝多次对
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他说：“别说了，你的话让我害怕。”时，斐迪南是那么不以为意，仍然用夸张美好的言辞向露易丝描绘他所畅想的未来。也正是因此，当斐迪南得到那封假情书时才会那样茫然无措。他受到的打击不仅仅是恋人的不忠，更是理想的幻灭，是原以为是美好纯粹的其实并不如自己所想的震动。
因此，最后的那场情杀，从斐迪南的角度而言，与其说是谋杀，不如理解成自杀更为妥当。曾经的斐迪南，尽管在世俗世界备受打击——
—没人理解他的幸福，他也不愿与一般的贵族同流合污，但他还有爱情——
—也就是理想。那曾是支撑他对抗世界的勇气之源。可现在，这一圣地也已经不再纯洁了。他几乎是崩溃地发出怒吼：“你知不知道，你对我曾经是什么，露易丝！不可能！不会的！你曾经是我的一切！一切啊！”[1]120此时的斐迪南，落入了和交出那封假情书后的露易丝一样的境地，现在他们都是“一无所有的乞丐”了。一无所有之后，还有两种选择。一种是放弃曾经追求的一切，向黑暗的现实低头妥协——
—这是露易丝的选择，她决心放弃自己的爱情，乞求父亲带她远离这个伤心地。另一种则是仍然坚守自己的立场，哪怕失去一切，也不愿和世界和解——
—这是斐迪南的选择。“几乎在所有个人—权力的对抗之中，个人的选择如果不是屈服，那么如果试图彰显个人的存在，那么只能有一死。”[5]170一杯放了毒药的柠檬水，把斐迪南肉身的自我和理想的自我一起带入了地狱。
通过以上对斐迪南·封·的人物形象分析，我们看到了一位不满于腐朽现实，希望打破世俗的偏见与枷锁，追求自由平等的幸福人生的贵族青年。他是青年席勒向德国封建社会宣战的代言人之一。他的悲剧结局，一方面表现了对腐朽现实的愤恨及绝不与其和解的决心，另一方面也折射出这一时期抗争者的局限和危险性，他在思想意识上同封建社会决裂，行为上却不能展示出相应的新的原则与担当。最终他的生活理想只能以悲剧收场。
参考文献
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编辑李前锋
外语翻译
80年代，Fearch&kasper（1983）等一批学者认为让学生在学习期间掌握所有特定场景的应对策略并不现实，倡导我们在用交际法为主导的教学过程中，应该去思考怎么去培养学生在面对没有学习过或者学习过但与学习内容不尽相同的各种场景下的应对能力，引起了人们对“交际法”教学的进一步思考，也引
起了学者们对会话策略的教学与训练的重视。在我国当前的商务日语相关教材中，虽然有部分内容涉及了“反问确认”语言策略的内容，但真正把策略的掌握和灵活运用作为教学目标甚至融入练习的教材少之又少。日语不仅仅是我们的教育对象，更应该成为我们教育的手段。在今后的教学研究中，我们应该正视学习“反问确认”语言策略的必要性，研究让学生更好地掌握“反问确认”语言策略的有效教学方法，例如在课堂内提供商务场景进行角模拟会话中有目的地给予“反问确认”语言策略训练，寻求机会让学生参与真正的商务会话和谈判来实践运用“反问确认”语言策略。我们应该通过策略教学鼓励学生积极应对课本中没有学习过的商务场景，提高学生对于异文化交流障碍导致的不同困难的克服能力，这对于提升我们培养的商务人才的质量，更好地服务于不断发展的跨国经济合作的需求有着重要的意义。
4结语
本论文作为《商务日语会话中语言策略研究》系列课题的先行研究之一，阐述了会话策略中重要策略之一的“反问确认”语言策略的概念和与商务日语的关系。在今后的课题研究中，作为对研究立场的互补，笔者认为可以进一步从中国人日语学习者的角度出发，更深一步研究包含中日间异文化差异等因素的中日商务谈判中“有效的反问确认语言策略”的类型和使用倾向等问题。并且在今后的课题中也会涉及语言能力和策略训练在商务日语教学中的结合等方面的研究。
参考文献
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编辑李前锋
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