高原个人资料
导读
“治众如治寡”是孙子提出来的，原意是指治理众多的军队可以通过管理各级组织的头目来达到目的。“治众如治寡”主要讲的是组织问题，其现代意义是指作为一个管理者，应该充分放权，充分发挥下属的主观能动性和工作积极性，这样，治理一个大型的企业或团队，只须管好极少的几个人就能达到管好整个企业或团队的目的。“治众如治寡”的传统智慧有非常重大的现实意义。
一、高超完备的组织技能
组织问题是构成企业或团队管理的一项重要内容，说简单一点，组织工作就是人的分工与
合作：你我分工，你我合作，分工加合作；分工合作合理，就会优势互补，事业就兴旺发达；反之，则会劳而无功，内讧内耗。
1.设立组织，分级管理
“治众如治寡”一词出自于《孙子兵法》，吴子在《吴子·论将第四》也曾提及。《孙子·兵势》说：
“凡治众如治寡，分数是也。”
“治乱，数也。”
吴子在其“论将”中说：
“理者，治众如治寡。”
曹操在注释孙子的话时说：“部曲为分，什伍为数。”“以部曲名分数为之，故不乱也。”杜牧作注说：“分者，分别也；数者，人数也。言部曲行伍，皆分别其人数多少，各任偏裨长伍训练升降，皆责成之，故我所治者寡也。”
上文的“部曲”、“什伍”、“行伍”为古时的各级编制；“偏裨”、“长伍”则为官名。孙子的话大意是说，通过把部队分为各级组织，治理众多的军队就可以通过管理那些组织的头目来达到目的。吴子的话则是指作为一个将帅，首先就要具备“理”的素质，他说，理是指治理众多的军队就像治理少数军队一样条理分明。
从上面的解释中我们可以看出，孙子那句话中的“分数”，实际上就是指各级组织。“治众如治寡”就是通过各级组织达到治理众人的目的。 现在什么最赚钱
运用“治众如治寡”的原则须注意如下事项：
第一，要建立组织。
为了使人有效发挥作用，要把他们组织起来，即所谓“分数是也”，形成“部曲”，也就是形成一级一级的组织。
第二，分级设立领导。
为了管好队伍，要设领导以管其事，“训齐决断”、“授以方略”。“部曲”设置有大小层次区别，其所辖人数，或什或伍要得体（这里的“什”和“伍”都是数量词）。
第三，要建立制度。
队伍要有规章制度以统一人员的行动。没有规矩不成方圆，没有制度的队伍是不能打胜仗的。
第四，要有奖惩措施。
赏罚严明，奖惩得当，才能激发队伍的积极性，凝聚队伍的战斗力。 网络连接
“治众如治寡”的反面是“治寡如治众”，形成这种认识的原因主要是一些人对存在的问题不调查，不分析，比如见到少数人工作消极，就认为所有人都消极。常常做出“一人得病，大家吃药”的事。这样就把易事看成难事，解决起来就会不知所措。所以，领导干部提高自身素质和解决问题的能力，是学会运用“治众如治寡”方法的关键。
2.组织机构，合理设置
组织元素是组织机构的基本构成条件。而元素的存在是依赖于两个以上的人际关系的整体。单独一个元素若不与其他元素结合，就很难存在，人总是结而存在的，管理总是需
要借助组织的职能而发挥作用的，管理就是研究元素的组合问题。组织学就是研究人与人之间的组合问题的科学。
第一，构建有效机构。
以军队为例，就需要有负责指挥作战的机构、负责军需供养的后勤机构、负责出谋划策的参谋机构及按层次分军、师、旅、团等的设置，所有这些都是有效机构。再如企业管理，企业负责生产经营活动，也有指挥问题、参谋问题、后勤问题，因此也得设置指挥、参谋、后勤等等机构；企业生产经营通过层层组织落实任务，因此，企业也得设有厂部、车间、班组层次机构；为了完成任务，企业要设置经营、销售、生产、供应等部门。车间还能细分铸造车间、金工车间、装配车间等。当今社会，有些术语军队和企业已能通用，如指挥、参谋等词。
第二，组织的素质及人数。
缴费基数是什么高素质的队伍是取胜的根本，也是保持一个组织稳定性的基础。因此，组织队伍要选择素质较高的人组成。
另外，组织多少人，以多少人作为组织的编制单位，这是组织队伍的又一个问题。一般来说，人数的多少要从有利于精简、统一、效能、实现组织目标等方面进行综合考虑。孙子认为，兵力不是越多越好，而是要善于使用，不轻敌冒进，并通过正确判断，集中制敌。
组织成员人数的多少，还要根据管理者有效管理被管理人员的人数来考虑。《圣经》中有这样一个故事。
摩西带领一以列人出走埃及，在出征途中，摩西相当劳累，后来，摩西的岳父提出建议，要他改变花太多的时间去管理太多人的问题。要他从百姓中挑选出能人来，然后千人一长，百人一长，50人一长和10人一长地进行组织，只要他管大事，小事则由那些千人长、百人长或50人长、10人长自己审理。摩西听从了岳父的建议，才把自己从繁琐的人事管理中解放出来。
第三，协调组织间的关系。
组织有效协同依赖多级管理者作出努力，如提高管理者和被管理者素质，搞好组织成员之间的关系，订立规章制度等。
一个好的组织，就在于要使人们在这个组织中的位置和相互关系处于最佳状态，使人们在行动中彼此协调和谐。
二、优化先进的管理手段
“治众如治寡”是通过借力来实现的，借力就是借组织之力，借组织的负责人之力。这就为管理者提出了一个用人的问题，各级组织用的人只有具备一定的素质，组织效能才能发挥出来，治众如治寡的目的才能实现。
吴莫愁结婚1层次分明，管理协调
《孙子兵法》不仅是一部兵书，而且还是一本管理经典。孙子把军队划分为“军、旅、卒、伍”，实际上就是划分出管理的层次，同时确定了管理的幅度。《孙子兵法》中说：“凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。”这里的“分数”是指组织；“形名”是指通讯、指挥的工具，如旌旗的信号、战鼓的声音等。“治众如治寡，分数是也。”意思是说，管理大部队同管理小部队一样，这属于军队的组织编制问题。“斗众如斗寡，形名是也。”意思是说，指挥大军如同指挥小部队一样，这属于通信联络问题。把这两句内容作一
伊斯兰教节日前一后说是有道理的。先有组织问题，后才有通讯联系等问题。其实，“治众如治寡”和“斗众如斗寡”的含义区别不大，都是说治理、指挥大部队如同治理、指挥小部队一样。孙子的话，内含着组织学的一些基本思想。
组织的产生，是因为有了确立的目标，但有了组织就需要处理好协调问题，《吴子·治兵》记载，在打仗中，短者持矛戟，长者持，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主等，就是人与物的组织和结合问题，同时也内含着物与物、组织与结合的问题，比如矛戟与结合。
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