2024年高考议论文写作复习——
三元思辨性“破圈、守圈、退圈”
作文话题+题目+素材运用+金句+范文展示
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：破圈，网络流行词，指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。后来引申到不限于人，事件和物品也可以破圈。
材料二：守圈，指守住自己的特定范围，不向外拓展。有一些人，长期固守自己的一亩三分地，不断向内挖掘，而不是大肆对外扩张。
材料三：退圈，只退出一定的范围，收缩空间。有些时候，人们出于集中精力、减少应酬等考虑，会不断退圈。
对于破圈、守圈和退圈，你有什么看法或感想？请结合材料，写一篇800字以上的作文。
范文展示 
破而立，守而固，退而专
人生在世，必然会跟他人及周边环境产生联系，进入不同的体，产生不一样的圈层。随后，人们会在不同的圈层间辗转腾挪，伸缩变换。在此期间，会出现破圈、守圈和退圈等行为。凡人对此不以为意，然而智者无比慎重，会力争做到：破而立，守而固，退而专。
俗话说：“不破不立！”当我们视野、能力达到一定的程度，就可以突破原来的圈层，向外拓展。这样的拓展，是走出自我舒适圈，到外面去开辟新天地。这个过程可能十分艰难，会遭遇七七四十九劫，历经九九八十一难，然而最终的回报，也会无比丰厚。从“乞丐”到“士兵”，再到“将领”“统帅”，朱元璋一生不断在破圈，吃过无数苦，遭过无数罪，然而也让自己的肉体、精神和灵魂不断升华，最终开国称孤，一统天下，造就了“乞丐皇帝传奇”。我们的人生或许不会如此传奇，但当能力和视野足够时，也应该眼光“向外看”，脚步“往外走”，不断破圈。如此，可以开辟新的空间，有效防止“内卷”，让人生辽阔高远！
然而，就像弹簧不可能无限向外拉伸一样，人也不可能一直往外破圈。毕竟，每个人的能力
和视野，总有一定的限度，不可能一直提升。等能力和视野不够时，应该及时扭转状态，从破圈转为守圈。古人云：“守而必固。”守圈就像守城，必须将有限的力量，合理分配，进而做到固若金汤，无法被攻克。守圈还要像挖井，要在特定的范围内，不断深挖，直至到甘甜的泉水。袁隆平几十年坚守杂交水稻领域，樊锦诗大半辈子守在敦煌莫高窟，吴明珠一生都在新疆为瓜果育种……他们板凳甘坐十年冷，终成大国工匠。守圈当如斯，人生可如此！
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正如旅行者为了行稳致远，需要扔掉不必要的包袱一般，我们除了要破圈和守圈，也需要退圈。人是社会性动物，工作、学习、生活等各种关系圈叠加一起，往往让人不堪重负。此时，为了集中精力，聚焦重点，我们需要退出与此无关的圈层。启功先生为了专注于教学，先后退出了“书法圈”“文学圈”，甚至还打算退出不必要的“人际圈”，曾在门上张贴字条：“启功冬眠，谢绝参观。敲门推户，罚一元钱。”前段时间大火的“韦神”韦东奕，也明确表示不会做网红，也不想被采访，只想退圈做数学研究。他们的做法十分明智。毕竟，每个人的时间和精力都是有限的，退圈才能减少应酬，不被打扰，进而专注于想做的事。
破而立，守而固，退而专，三者紧密相连，三位一体。人的一生，三者交替出现，不断变化。
一般而言，在年轻的时候，以破而立为主，以守而固为辅，退而专较少。进入中年后，以守而固为主，破而立为辅，退而专渐增。及至老年，则以退而专为主，以守而固为辅，基本不再破而立。当然，这只是一般情况，每个人都有自己的具体情况，因而不同阶段的破、守、退，也宜具体分析，不能一概而论。
愿你我都能做到破而立，守而固，退而专，让事业大有所成，让人生精彩纷呈！
类题链接
原题呈现
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“破圈”是近几年比较流行的网络热词，指某个人、某部作品或某种文化突破固有的小圈子，被更多的体关注、接纳甚至喜爱。去年5月，90后北大教师韦东奕因在采访中手提馒头、怀抱大瓶矿泉水、头发凌乱，以及其惊人的履历而意外“破圈”爆火；今年春晚，以宋朝画家王希孟《千里江山图》为灵感创作的舞蹈诗剧《只此青绿》火爆“破圈”，节目及其文化内涵受到广泛关注；今年，北京成功举办了冬奥会，冰雪运动强势“破圈”，从小众文化走向全民
热爱……“破圈”有被动的意外走红，也有主动的寻求突破；“破圈”可以是对自己已有圈子的突破，也可以是让更多圈外的人走进自己的圈子；“破圈”能够推动青年的自我成长与突破，能够促进传统文化的传承与创新，也能够焕发行业生机与活力……
当我们谈论“破圈”时，我们在说什么？“破圈”现象产生的原因有哪些？“圈”是不是非“破”不可？当我们“破圈”时，需不需要“守圈”？在“破圈”的过程中和“破圈”之后，需要警惕些什么？……
上述材料引发你怎样的联想、思考或感悟？
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文展示
敢于“破圈”，勿忘“守圈”
狗界高考毕业生
人生在世，难免与他人发生联系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往往会抱团同行，建立“圈层”，谋求资源共享、互利互惠。
坚守圈层，固然能守望相助，风雨同舟，人生稳妥，但囿于一圈，终究未能领略世间万千大美。北大“韦神”以“扫地僧”形象走出校园红遍网络，《只此青绿》舞动千里江山变图画为诗剧，冰雪运动借冬奥赛场从小众走向主流。“破圈”可能无意为之，可能来自主动出击，也可能是机缘巧合的造就，不管何种情形，“出圈”都带来可喜的变化。我们理应拥抱“破圈”文化，致力于为波澜不惊的现状增添更多丰富和突破的可能。
行万里路，读万卷书，以此丰富人生经历，在“圈子”以内就能做到。“破圈”则不然，是要从自己原先所属的圈层里走出来，用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的圈层到了帝王圈层，他的一生自下而上“破圈”，人生经历之丰富自不待言，曹雪芹从世家贵胄沦落为布衣平民，一部《红楼梦》“十年辛苦不寻常”，其“破圈”经历自上而下，同样波谲云诡。所谓心底无圈天地宽，正如北京师范大学文学院张莉教授所言，一个人要走出自己熟悉的小圈子，去接触、关注陌生的更大的圈子，这其间，人的肉体、精神甚至灵魂都能得到历练升华。
“圈”是否非“破”不可？答案并非绝对。韦东奕手提馒头、怀抱大瓶矿泉水、头发凌乱的照片曝光网络以后，引来多事者好奇观瞻，扰乱课堂秩序，也打破了学术人生必要的清净自守。李
白、杜甫原本高踞古典文学殿堂塔尖，下沉到网络娱乐世界后惨遭恶搞调侃，格调一落千丈，文化传承的初衷也全然变质。就像硬币有正反两面，“破圈”能获取流量和关注，也带来潜在的弊端和损害，当局者不可不谨慎权衡。