搜集描写音乐的词语
紧锣密鼓 胶柱鼓瑟 不绝如缕 异曲同工改弦更张 引吭高歌 黄钟瓦缶戛然而止 余音绕梁 弦外之音 穿云裂石、响遏云霄、阳春白雪、高山流水、天籁之音 朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣.”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙. 周郎顾曲 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 郑卫之音 郑卫：指春秋时的郑国和卫国.指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐. 正声雅音 〖解释〗纯正优雅的音乐. 余音袅袅 形容音乐悦耳动听，令人沉醉. 有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼.比喻言语行动有条理、有步调. 引商刻羽 商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏. 一片宫商 宫、商：都是古代五音之一.一片和谐的音乐声.形容文辞如乐声一样优美、悦耳. 一唱三叹 一个人领头唱，三个人和着唱.原指音乐和歌唱简单而质朴.后转用来形容诗婉转而含义深刻. 一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也.”谓一人歌唱，三人相和.后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己.倡，亦作“唱”. 一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍.比喻言语、行动有条理或合规矩.有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握. 箫韶九成 箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章.指箫韶音乐奏了九章. 弦外之音 原指音乐的余音.比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思. 五音六律 五音：指宫、商、角、
徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准.指古代音律.后也泛指音乐. 亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡的歌曲. 亡国之声 指淫靡的音乐. 驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣.”杨倞注：“仰首而秣，听其声也.”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声.形容音乐美妙动听. 丝竹管弦 丝：指弦乐器；竹：指管乐器.琴瑟箫笛等乐器的总称.也指音乐. 桑间之音 指淫靡的音乐. 穷极要妙 形容精妙到极点，多形容音乐.亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”. 轻歌曼舞 音乐轻快，舞姿优美. 袅袅余音 〖解释〗袅袅：宛转悠扬.余音：不绝之音.形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边.同“余音袅袅” . 南风不竞 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱.原指楚军战不能胜.后比喻竞赛的对手力量不强. 靡靡之音 靡靡：柔弱，萎靡不振.使人萎靡不振的音乐.指颓废的、低级趣味的乐曲. 龙言凤语 喻轻松悠扬的音乐之声. 钧天广乐 指天上的音乐，仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 金鼓喧阗 〖解释〗金鼓：金钲和鼓.喧阗：声音大.形容音乐演奏的声音嘈杂热闹.亦形容军威壮盛或战况激烈 击节叹赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 击节称赏 节：节拍；赏：赞赏.形容对诗文、音乐等的赞赏. 黄钟毁弃 黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃.比喻贤人遭受摈斥. 黄钟大吕 黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律.
大吕：六种阴律的第四律.形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐. 顾曲周郎 原指周瑜业于音乐.后泛指通音乐戏曲的人. 鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹. 狗马声 良犬、骏马、音乐、女.借指穷奢极侈的享乐. 峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态.语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听. 伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山.’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河.’” 顿挫抑扬 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏. 断章取义 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 弹丝品竹 〖解释〗吹弹乐器，谙熟音乐. 吹弹歌舞 演奏管弦乐器，唱歌跳舞.泛指音乐舞蹈娱乐活动. 吹篪乞食 吹着篪讨吃的.指在街头行乞.篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔. 不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味.后形容专心学习，吃东西辨不出味道.也形容生活困难，无肉可吃. 不同凡响 凡响：平凡的音乐.形容事物不平凡，很出. 北鄙之音 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声.亦作“北鄙之声”. 北鄙之声 指殷纣时的音乐.后世视为亡国之声. 巴人下里 ①即下里巴人.古代楚国流行的民间歌曲.用以称流俗的音乐.巴，古国 八音遏密 八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐.各种乐器停止演奏.指国家元首去世。
声动梁尘、游鱼出听、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。
一、声动梁尘
白话释义：歌声嘹亮动人
出处：《别录》：“发声尽动梁上尘。”
朝代：汉
作者：刘向
译文：歌声竟然是梁木上的灰尘都抖动下来
二、游鱼出听
白话释义：形容音乐美妙动听。
出处：《琅玡代醉编》：“伯牙鼓琴，游鱼出听。”
朝代：明
作者：张鼎思
译文：伯牙鼓琴，水里的鱼游到水面上来听音乐。
三、绕梁之音
白话释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
出处：《演连珠》：“绕梁之音，实萦弦所思。”
朝代：晋
作者：陆机
翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。
四、绕梁三日
白话释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响
出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。”
朝代：春秋
作者：列子
翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。
五、余音绕梁
白话释义：后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。
出处：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。
朝代：春秋
作者：列子
聆听音乐
不知道，是先有了我们的音乐，才有了人们的思念；还是先有了人们的思念，才有了我们
的音乐？
这是一个很难回答的问题，因为答案有很多……
你可能会因为一首歌而去思念或者爱一个人，抑或因为思念或爱一个人而感动于一首歌。我觉得，当你忽然因为一段歌词发呆或者因为一瞬间的歌声恍然落泪的时候，你想到的那个人，一定是，你爱的，或者，你爱了又恨的……
下面，我们就来聆听王菲的《红豆》：
还没好好的感受/雪花绽放的气候/我们一起颤抖/会更明白什么是温柔
还没跟你牵着手/走过荒芜的沙丘/可能从此以后/学会珍惜天长地久
有时候 有时候/我会相信一切有尽头/相聚离开 都有时候/没有什么会永垂不朽
可是我 有时候/宁愿选择留恋不放手/等到风景都看透/也许你会陪我看细水长流
香港著名词作者林夕充满诗意的歌词，加上柳重言的编曲与王菲天籁般的声音，将这首《红豆》演绎得经典极致，赋予我们的想象力之丰富让人感到恐惧！
在声线与音乐交织的幻境里，王菲变得立体和纷繁，变得写意与曼妙，她妖娆，清晰，飘逸，玲珑，洒脱，诡异，纤细，端丽……
耳畔王菲的声音还在萦绕，而我已被那句“雪花绽放的气候，我们一起颤抖”撩动心的翅膀，我的思念像一只蜻蜓，飞到了某一个地方。
王右丞诗曰：红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。红豆这种红上嵌着黑斑点而不能吃的东西，被推崇为最相思之物，谁能说“相思本是无凭语”呢？如果，一个人，在这春暖花开的季节，远远地给你寄来一包红豆，你会怎么想？
“留恋不放手”吗？我已经放手了，但还在留恋那棵楚楚动人的丁香树！那个清纯的倩影在我的脑海深处已涂上永恒的印记。
怨春风不再，杨柳依旧。墙角桃花含羞笑，只是佳人已消失在茫茫人海之中。我在迷茫而失望的岁月中，听懂了刘若英的《后来》：
后来/我总算学会了如何去爱/可惜你早已远去/消失在人海
林夕写的歌 后来/终于在眼泪里/明白有些人/一旦错过就不再
栀子花白花瓣/落在我蓝百褶裙上
爱你/你轻声说/我低下头闻见一阵芬芳
那个永恒的夜晚/十七岁仲夏/你吻我的那个夜晚
让我往后的时光/每当有感叹/总想起当天的星光
那时候的爱情/为什么就能那样简单……
刘若英没有唱过王菲那样的歌，她不是天王.她从来是清清楚楚地唱歌，歌词简洁朴素，朴素是她致命的唯美方式.她成熟的声音透出一种凄凉而曼丽的美。
《后来》这首歌能够在最初一个音出来的瞬间就抓紧每一个聆听者的心.因为，没有人不是这样度过青春的.你不能不承认歌者和听者一起长大，长大的过程就是学会爱和错过爱的一段一段往事.人海，这样一个广泛散布的茫然人，我们说不清楚是在等待还是在寻.
我现在在倾听《后来》，只是心在隐约潮湿，然而，当将来某天听到她成了别人的新娘而我在重新聆听刘若英时，我是否会号啕大哭？
谁知道？
但是，我知道，有些人，她天生眼泪很多，轻易的触动就“梨花带雨”。她就曾经因为我而《哭了》：
雨又在下了/看外面又湿了/我一直在等着/让屋里灯都亮着
这样伤心地睡了/这样压抑地醒了/想着你要来了/可该变的都变了
孤独是什么/心冷是什么/情是什么/你是什么
我不想在想了/我已经倦了/我不想再唱了/我已经哭了
想陪你坐着/想听你说着/想知道我值得/以为我们还爱着
把窗户都打开/风也是凉的/我一知人唱歌/声音也变成冷的……
在李泉的歌声中，是不是悟到，爱情中，眼泪少了，太冷漠，多了，却有潮湿以致发霉？
荡气回肠
dàng qì huí cháng
成语：荡气回肠
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【zdic 汉 典 网】
【解释】：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。
余音绕梁、天籁之音、顿挫抑扬、余响绕梁、余音缭绕、余音袅袅、余音绕梁
、玉润珠圆、正始之音、凤箫鸾管……
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
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