第15课 (2)答司马谏议书
1．作者知识
(1)政治上，主持变法。庆历二年(1042)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙
(2)经学上，王安石潜心研究，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
(3)哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素的唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
(4)文学上，王安石在散文、诗词方面均有成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。但是，王安石的文学主张，也过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
王安石称呼：临川先生——郡望；王荆公——封号；王文公——谥号；半山老人——自号；拗相公——绰号。
2．背景知识
北宋宋神宗时期，阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐，内外交困。担任参知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司马光为代表的保守派的强烈反对。司马光于熙宁三年(1070)致书王安石，不遗余力地攻击新法。王安石先是简短地回复了一信，随后想到彼此交往多年，友谊深厚，信札来往不宜草率简慢，就又写了这封答书，表明自己改革的决心。
王安石变法的主要内容：
(1)机构改革制，置三司条例司、市易法、保甲法(除冗官，改变积贫局面)
(2)改革税赋，方田均税法、均输法、青苗法、募役法(除冗费，改变积贫局面)
(3)新修水利(改变积贫局面)
(4)军队改革，裁兵法、将兵法、保马法、军器监法(除冗兵，改变积弱局面)
(5)改革科举、三舍法、贡举法(除冗官，改变积贫局面)
3．文体知识——书
“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等，如《报任安书》(司马迁)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)。文题“答司马谏议书”的意思是“回给司马谏议大夫的信”。
4．知识链接——古代书信常用结语套辞
结语，即信文的结束语，旧式书信中形成了一系列常用结语套辞。
(1)请对方回信
①盼即赐复。②翘企示复。③伫候明教。④时候教言。⑤盼祷拨冗见告。⑥万望不吝赐教。⑦敬祈不时指正。⑧敢请便示一二。⑨尚祈便中见告。⑩至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
(2)告诉对方不用劳神回信
①谨此奉闻，勿烦惠答。②敬申寸悃(kǔn，真心诚意)，勿劳赐复。
(3)答复对方询问
①辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。②远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。③上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。④姑道一二，未必为是，仅供参考。⑤不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
(4)请人应允
①所请之事，务祈垂许。②以上请托，恳盼慨允。③诸事费神，伏乞俯允。
(5)表示关切
①伏惟珍摄。②海天在望，不尽依迟(依依思念)。③善自保重，至所盼祷。④节劳为盼。⑤节哀顺变(用于唁函)。
(6)表示感谢之情
①诸荷优通，再表谢忱。②多劳费心，至纫公谊。③高谊厚爱，铭感不已。
5．读准字音
(1)强聒(guō) (2)卤莽(lǔ mǎng)
(3)见恕(shù) (4)拒谏(jiàn)
(5)怨谤(bàng) (6)难壬人(nàn rén)
(7)不恤(xù) (8)盘庚(gēng)
(9)胥怨(xū) (10)度义而后动(duó)
(11)会晤(wù)
课时1 疏通文意，整体感知
活动一 诵读理解，疏通文意
1．诵读文本，解释重点字词，并概括段意。
文本内容 | 重点字词 泽的含义是什么意思 |
(第1段)某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 | ①蒙：承蒙 ②窃：谦辞，私下、私自 ③游处：同游共处，交往 ④每：常常 ⑤所操之术：所持的政治主张 ⑥强聒：唠叨不休 ⑦见察：被理解，“见”表被动 ⑧上报：写回信 ⑨辨：同“辩”，分辩 ⑩视遇：看待，对待 ⑪反覆：书信往返 ⑫具：详细，详尽 ⑬所以：原因，理由 ⑭冀：希望 ⑮见：用在动词前，有称代作用，表示对自己怎么样，可译为“我” |
请概括段意：阐明写这封信的原因和目的。 | |
(第2段)盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 | ①儒者：读书人，士大夫 ②名：名义 ③实：实际 ④理：根本道理 ⑤得：清楚 ⑥怨谤：怨恨诽谤 ⑦以谓：以为，认为 ⑧人主：君主 ⑨修：修正 ⑩有司：负有专责的官吏 ⑪不为：不是，不算 ⑫侵官：侵夺他人职权 ⑬举：施行 ⑭兴利除弊：兴办有利的事业，除去弊端 ⑮生事：制造事端 ⑯征利：争夺利益 ⑰辟邪说：批驳不正确的言论 ⑱难壬人：排斥巧辩的佞人 ⑲拒谏：拒绝规劝 ⑳固：本来 前：预先 |
请概括段意：全文驳斥的重点部分，作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。 | |
(第3段)人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 | ①苟且：得过且过，没有长远打算 ②恤：顾念，忧虑 ③同俗：附和世俗 ④乃：于是，就 ⑤抗：抵制，斗争 ⑥汹汹然：形容声势盛大或凶猛 ⑦胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 ⑧非特：不仅 ⑨度：计划 ⑩度：考虑 ⑪是：认为正确 ⑫可悔：值得反悔的地方 ⑬膏泽：施恩惠 ⑭事事：做事 ⑮敢：敢于 ⑯知：知道，这里是“领教”的意思 |
请概括段意：进一步明确自己的立场和态度，紧承上段结尾处怨诽之多早在意料之中的无畏声音，对“怨诽”的来历作了一针见血的分析。 | |
(第4段)无由会晤，不任区区向往之至！ | ①由：缘由，机会 ②会晤：会面，见面 ③不任：不胜 ④区区：小，用作自称的谦辞 ⑤向往之至：仰慕到了极点 |
请概括段意：作者自谦结尾。 | |
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