中元节(⿁节):x x x 烧包(袱⼦)。。。
中元节(⿁节):x x x烧包(袱⼦)。。。每年的农历7⽉13、14、15⽇是传统“中
元节”。传说阎王爷要在7⽉13⽇⾄15⽇这⼏天给阴间⼈放假三天,让他们赴扬州⼤
会,同时许可他们“回家”看望活着的亲⼈。所以在这⼏天每家每户都会为逝去的先
⼈焚烧包袱、灵屋、元宝等,祭祀⾃⼰的祖先。烧包袱是⼀种敬祖的习俗,是活着
的⼈趁⿁门⼤开的⽇⼦给先亡宗亲送冥资,以备阴间过活。有说是给⽼⼈们送钱,
让他们去赴扬州⼤会。
烧包(袱⼦)书写格式及称呼⼤全●收藏写包:就是在包的封⽪上相关栏⽬内写上
但由于学校⾥没这科⽬,就使许多⼈不懂⽽经常弄错。写包时,需要搞清楚收包的
先⼈和烧包的后⼈之间的关系,然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下
:
7月14鬼节
、封⽪内容解释:封⽪的⽂字是直排的,从右到左各列内容(以花包为例,括号内
为解释)为:
第⼀列:中元胜会之期虔备冥资成封(中元节⿁魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱
并打包成多少封)
第⼆列:上奉(恭敬地奉送给)
第三列:故收⽤(已经故去的XXXX⽼⼈收⽤)
第四列:孝祀(阳世孝⼈XXXX祭奠)
第五列:天运年⽉⽇叩化(农历XX年XX⽉XX⽇跪拜焚化)
2、各列内容写法:第⼀列:如果是花包,就在下边“封”字前空⽩处填上包的封数,
⼀包为1封,⼀驮是2封,按写给某先⼈的包总封数填写。如果是⽩包则“中元胜会之
期”处是空⽩,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空⽩,是因为对新亡⼈需要烧七
七包、⼀周年包、⼆周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空⽩让
烧包的⼈根据情况填写。写七七⽩包时,空⽩处⼀七写“⾸七化财之期”,⼆七写“⼆
七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧⼀周年包,空⽩处写“⼩祥化财
之期”,烧⼆周年包,空⽩处写“⼤祥化财之期”,烧三周年包,空⽩处写“除服化财之
期”。第⼆列:⼀般不⽤填写,但若第⼀列未留空⽩填封数的,则在“上奉”之前填写
封数。如包是⽼的写给⼩的,则应将“上奉”改为“付与”。第三列:如果是新亡⼈需要
在“故”字之前写“新”字,如果封⽪上⽆“故”字的,则写“新故”或“新逝”⼆字。“故”字之后是
写先⼈的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。⾸先是需要在“故”字之后姓
名之前写明先⼈与送包⼈的关系(具体见附表);其次是男⼈称考,⼥⼈称妣,但
如先⼈是送包⼈的同辈和⼩辈的则不可称考妣,直接写明关系就⾏;其三是写姓名
和性别,并且姓和名是分开的,如男先⼈写“某公某某”(前⼀“某”为姓,“公”为性别
,后⼆“某某”为名),⼥先⼈写“某母某⽒”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,
因古代⼥⼈们多⽆学名只有⼩名,⽽称⼩名⼜不够尊重就根据外家之姓称某⽒);
其四是在先⼈的性别之后把男先⼈称⽼⼤⼈把⼥先⼈称⽼儒⼈,如果是⽼的写给⼩
的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收⽤”这⾥,有的是“正魂收⽤”,有的
是“冥中收⽤”,这个不⽤管。第四列:在“孝”字之后写送包⼈⾃⼰与收包⼈的关系(
⾃称)及姓名,这与第三列⼀样是⽐较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的(
具体写法见附表)。第五列:这列的写法⽐较简单,把具体烧包那天的农历年⽉⽇
写清楚就⾏。补充⼀点,就是在包的反⾯,需要在封⼝处写上⼀较明显的“封”字表
⽰密封,意思是此包经送包⼈打上封条,⾮收包⼈不得拆开,这个“封”字本来是⽤
印章盖的,但⼀般⼈家都没有印章就⽤⽑笔或软笔写上,如果封⽪上本⾝有“封”字
的就不⽤⿇烦了。
七⽉半写包称谓⼀览表烧包情景
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