中元节（⿁节）：x x x 烧包（袱⼦）。。。
中元节（⿁节）：x x x烧包（袱⼦）。。。每年的农历7⽉13、14、15⽇是传统“中
元节”。传说阎王爷要在7⽉13⽇⾄15⽇这⼏天给阴间⼈放假三天，让他们赴扬州⼤
会，同时许可他们“回家”看望活着的亲⼈。所以在这⼏天每家每户都会为逝去的先
⼈焚烧包袱、灵屋、元宝等，祭祀⾃⼰的祖先。烧包袱是⼀种敬祖的习俗，是活着
的⼈趁⿁门⼤开的⽇⼦给先亡宗亲送冥资，以备阴间过活。有说是给⽼⼈们送钱，
让他们去赴扬州⼤会。
烧包（袱⼦）书写格式及称呼⼤全●收藏写包：就是在包的封⽪上相关栏⽬内写上
但由于学校⾥没这科⽬，就使许多⼈不懂⽽经常弄错。写包时，需要搞清楚收包的
先⼈和烧包的后⼈之间的关系，然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下
：
7月14鬼节
、封⽪内容解释：封⽪的⽂字是直排的，从右到左各列内容（以花包为例，括号内
为解释）为：
第⼀列：中元胜会之期虔备冥资成封（中元节⿁魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱
并打包成多少封）
第⼆列：上奉（恭敬地奉送给）
第三列：故收⽤（已经故去的XXXX⽼⼈收⽤）
第四列：孝祀（阳世孝⼈XXXX祭奠）
第五列：天运年⽉⽇叩化（农历XX年XX⽉XX⽇跪拜焚化）
2、各列内容写法：第⼀列：如果是花包，就在下边“封”字前空⽩处填上包的封数，
⼀包为1封，⼀驮是2封，按写给某先⼈的包总封数填写。如果是⽩包则“中元胜会之
期”处是空⽩，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空⽩，是因为对新亡⼈需要烧七
七包、⼀周年包、⼆周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，因此就留空⽩让
烧包的⼈根据情况填写。写七七⽩包时，空⽩处⼀七写“⾸七化财之期”，⼆七写“⼆
七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧⼀周年包，空⽩处写“⼩祥化财
之期”，烧⼆周年包，空⽩处写“⼤祥化财之期”，烧三周年包，空⽩处写“除服化财之
期”。第⼆列：⼀般不⽤填写，但若第⼀列未留空⽩填封数的，则在“上奉”之前填写
封数。如包是⽼的写给⼩的，则应将“上奉”改为“付与”。第三列：如果是新亡⼈需要
在“故”字之前写“新”字，如果封⽪上⽆“故”字的，则写“新故”或“新逝”⼆字。“故”字之后是
写先⼈的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。⾸先是需要在“故”字之后姓
名之前写明先⼈与送包⼈的关系（具体见附表）；其次是男⼈称考，⼥⼈称妣，但
如先⼈是送包⼈的同辈和⼩辈的则不可称考妣，直接写明关系就⾏；其三是写姓名
和性别，并且姓和名是分开的，如男先⼈写“某公某某”（前⼀“某”为姓，“公”为性别
，后⼆“某某”为名），⼥先⼈写“某母某⽒”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，
因古代⼥⼈们多⽆学名只有⼩名，⽽称⼩名⼜不够尊重就根据外家之姓称某⽒）；
其四是在先⼈的性别之后把男先⼈称⽼⼤⼈把⼥先⼈称⽼儒⼈，如果是⽼的写给⼩
的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收⽤”这⾥，有的是“正魂收⽤”，有的
是“冥中收⽤”，这个不⽤管。第四列：在“孝”字之后写送包⼈⾃⼰与收包⼈的关系（
⾃称）及姓名，这与第三列⼀样是⽐较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（
具体写法见附表）。第五列：这列的写法⽐较简单，把具体烧包那天的农历年⽉⽇
写清楚就⾏。补充⼀点，就是在包的反⾯，需要在封⼝处写上⼀较明显的“封”字表
⽰密封，意思是此包经送包⼈打上封条，⾮收包⼈不得拆开，这个“封”字本来是⽤
印章盖的，但⼀般⼈家都没有印章就⽤⽑笔或软笔写上，如果封⽪上本⾝有“封”字
的就不⽤⿇烦了。
七⽉半写包称谓⼀览表烧包情景
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