XX上海七夕活动 汉未央癸巳七夕祭
汉未央癸巳七夕节活动
活动时间：08月17日 周六 09:30-19:00
活动地点：上海 静安区康定东路85号(近泰兴路)
“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。” 汉未央理解的七夕，是沟通天人的一个门户。于日常中追梦想，于平凡中寻卓越，于黯淡中求华采，于世俗中通神性。尤为可贵的是，七夕告诉姑娘们：神之恩赐必先基于人自身的努力，梦想要通过反求诸己的方式——乞巧，练就一手好女红——来得到，由此实现自我励志、自我超越的积极信念。因此，夜晚星辰下的乞巧，本质是一场祭——对织女星的祭祀。汉民族传统，有以祭礼为祭者、以歌舞为祭者、以竞赛为祭者。其中以赛为祭，如龙舟之于端午祭，亦如乞巧之于七夕祭。
xx年的活动有比穿针乞巧、典礼、 祭星等活动。
7月14鬼节活动方案：
1、9:30-11:30(室内) 准备  工作人员先期入场，开始各项准备工作。
2、11:30-14:00(室内) 签到-准备  活动正式开始前的签到和准备阶段。现场时间并不充裕，换衣穿衣乃至梳妆都需要不少时间，所以请大家11:30务必入场，这样，到14:00我们方可根本结束前期准备。
3、14:00-16:00(室内) 乞巧
赛制：
(1)参赛人员。这是女孩之间的竞赛游戏。原那么上以女子为参赛主体，称为“织女”。男子是乞巧的观礼者。局部男子将有时机组成乞巧赛评委团，对女孩子的手艺做品评、打分。织女的晋级之路，就在小伙子们手里决定着。
(2)参赛单位。此次七夕乞巧，将以队(组)为根本单位。所有参赛者都应以掣签之法编入某队，作为团队的一员参加比赛。
(3)轮次。比赛分三轮。初轮比穿针乞巧。在莲藕上插七枚针。姑娘们手执彩线对着灯影将线
穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫“得巧”，穿不到七个针孔的叫“输巧”。次轮比赛内容待定。终轮比的是为汉服娃娃做小合身、美观的汉服。
(4)积分制。初、次轮要求参赛者各自完成作品，打分亦落实到个人。团队得分，即为本队成员个人分之总合。三轮赛罢，个人积分与团队积分分别计算，积分最高的个人和团队，即为本届七夕乞巧会的优胜者。
4、16:00-17:00(室内) 典礼
积分最高的个人，心灵手巧之翘楚，乞巧赛的最终得巧者，将通过一定的仪式从往届“未央小”那里继承这一荣誉，更重要的是，继承在未央小身上凝聚的、汉未央所倡导的、华夏女子的德性之美。今年七夕将产生汉未央历史上第六代未央小。我们备下新制的最美的一套汉服，惟未央小才有资格穿着。于是，华服盛妆，仪态万芳，心智、手艺与外在容貌之美融为一体，加冕为第六代“未央小”。未央小是汉未央七夕传统的代表，其心、手有天工之巧，得了神的庇佑，因此被视为天人之际的中介，可以沟通人间的织女和天上的织女星，被赋予了半人半神的文化含义。
优胜团队的成员获“巧娘”称号，全队“巧娘”将穿上专为此次活动准备的成套系的精美汉服，做集体亮相。未央小证明个人智性，是人本身通过自我超越获得神佑的典范，而巧娘们那么证明团队协作和集体奉献的德性之美。未央小和巧娘团队的成功，即为智性和德性的双重胜利，两者均表达着汉未央所倡导的可贵品质，互为补充，缺一不可。
5、17:00-18:30(室外) 祭星
传统汉民族节日，都有如下的文化意义：人的日常时间中断，神的时间开始，连接此岸、此岸的渠道打通了，人向神祭拜，而神那么倾听人的祈祷。春节如此、上巳、端午、中秋如此，七夕亦如此。七夕夜，女孩们要举行祭星-祈愿活动。要在供桌上准备好五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、七根针、七股五丝线，以及鲜花、胭脂、水粉、香炉等物品，还有各种巧食，姑娘们吃巧食希望自己变聪明。设好祭品后，要朝天祭星，以祈求自己像织女一样拥有巧手，并拥有美好的心灵。
女孩子们要预先在家做好如下准备：
把自己的心愿或能够表达心愿的诗词，写于彩纸上，并折成船、马、鹤等各种形态不限。
祭星由礼仪女长者示范，以未央小和巧娘团队领衔，其余织女仍按赛时的组队为单位，依次祭拜织女星，并将纸船、纸马、纸鹤等置于供案前的盆中。
女长者用女儿花水为众织女洗发，并用女儿花汁为前者染指甲，最后，女孩从女长者手里领取一份巧食。
待船、马、鹤等尽置盆中后，引火点燃，织女许下的包括乞巧在内的各种愿望，通过以火为媒介的物质形态转化而到达神界，神灵会看见并满足愿望。