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史可老公 摘 要： 《祝福》中的女性处于“绝对的他者”地位，主体意识丧失;祥林嫂和她的丈夫，祥林嫂、四婶、柳妈与鲁四老爷，祥林嫂与四婶、婆婆之间存在性别政治，即存在支配与从属的关系。本文从女性主义角度对《祝福》中的女性形象进行解读，改变了以往单一的从男性视角解读的缺陷，对以祥林嫂为代表的女性主体意识缺乏解读得更为深刻。张若昀电视剧大全主演
关键词： 《祝福》 “绝对的他者” 性别政治
关悦佟大为 《祝福》自发表以来，许多研究者围绕此文章撰写了较多高质量的论文，包括对文本思想、人物形象、与其他相关文本的对比分析等方面。但从女性主义角度对《祝福》文本进行解读的文章较少，柏章发在《〈祝福〉中祥林嫂形象的女权主义解读》一文中，从中国传统典型的男权体制社会、中国传统男性作家的文学作品中女性的第二性地位、祥林嫂在赎身后仍得不到鲁四老爷的认可和鲁镇人们的怜悯三个方面揭示了祥林嫂的悲剧命运和不幸遭遇，但缺少对女性主义的设想和启发。高婷婷在《女权主义背景再解读鲁迅〈祝福〉中祥林嫂人
物形象》一文中，从女权主义的定义及女权主义背景下再解读鲁迅《祝福》中祥林嫂的人物形象两个方面揭示了祥林嫂的不幸，但比较欠缺理論的深度。本文立足于文本和理论，从女性主义角度对祥林嫂等女性形象的悲惨命运进行解读。
一、女性是他者
郭芯如和郭德纲什么关系 波伏娃在《第二性》中提到“男人是主体，是绝对，而女人是他者”。“这种主体只有在对立中才呈现出来，并且力图将自己作为本质确立，而将他者作为非本质，构成客体”。波伏娃还从生物学、精神分析学、历史唯物主义等关于女人的观点开始，指出为什么女人被界定为他者，并且这种他者地位在很大程度上是被女性自觉接受和认同的。由此我们可以看出在男女两性关系中，女性是作为非本质对象的他者存在的，占据主导地位的始终是男性，男女之间的主客体关系不存在相互性。《祝福》中的男女两性关系同样是主体和他者的关系，以祥林嫂为代表的女性体和以四叔为代表的男性体之间不存在主客体的相互关系，男性始终处于主导，女性只是作为他者存在。
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