沐心，70后情感咨询师，美文作家，著有散文集《有风走过》等。
万万没想到，今年因春晚大火的不是占尽天时地利人和的央视而是山东卫视，最具话题性的不是某某小鲜肉唱了什么歌跳了什么舞，而是山东卫视春晚小品《海的誓言》。这个小品原意是讴歌“为了众的生死不顾个人安危蔡灿得老公”的救捞英雄，却因为小品的一段台词引发众怒，网上起diss：“这是男权思想和物化女性的行为，堂堂卫视要传递什么价值观！”“老婆是什么？难道是你雇来的廉价保姆？”
惹起众怒的台词大概是这样的：“我和我老婆从订婚到结婚总共只花了4万块钱，老婆从24岁嫁给我，假设她84岁离开这个世界，她在这个家生活了60年，21900天。我花了4万块买了她21900天，平均一天才1.826元。一天不到两块钱，她要为这个家打扫卫生，照顾老人，下地干活，还为我生孩子。你现在雇个保姆，一个月要三千多，我这一天花不到两块钱，有什么理由不爱她。”
如果我们忽略最后的“有什么理由不爱她”这句别致的秀恩爱，前面精打细算的账算得确实让人恼火，尤其婚姻中的女性，联想到柴米油盐的生活琐碎，在家庭中辛苦的付出，很容易对号入座，油然而生委屈和愤怒。
我承认，因为中国的传统文化伦理道德，女性在家庭中要承受更多，尤其是当今时代，新旧观念对抗更迭，往往不是新观念取代了旧观念，而是新旧并存，这样反而给了一些人“正当理由”，对一件事情一个人的评价可以根据需要调用不同的标准。被双重标准评判的女人，出要能叱咤职场赚钱养家，入要能料理家务相夫教子，女人似乎越活越累。
也许是因为这种现状，为女人争取权益的声音占据绝对优势，鲜少有人为男性的权益发声，思考和讨论男性有没有被物化，有没有需要维护的权益。
带着这个疑问，我有意识地观察社会和家庭对男人的典型评价，老话说：“好男儿志在四方！”邻居大爷大妈单位同事大说：“老实本分顾家有啥用，不赚钱还是活得窝囊！”老婆说：“你看老王，年薪百万，自己开奔驰媳妇开宝马。你看你，一个月几千块钱，我天天骑电驴风里来雨里去。男人赚钱养家天经地义，你连家都养不了算什么男人！”
如此看来，不单是女人被物化，男人其实也被物化。彼此物化对方，赋予对方所谓“天经地义”的价值和作用，是中国式夫妻关系中耐人寻味的特点。
那么在被物化时，为什么女人反应激烈，男人却大多选择隐忍不发？
不可否认，在中国式夫妻关系里，男人能获取更大的利益。一方面，现代社会更多的女性走进职场，分担了男性赚钱养家的责任重担，让男人享受了社会进步观念进步的红利；另一方面，深受中国传统的“男女分工”观念影响的我们，还自觉不自觉地要求女性“生养教育子女，照顾丈夫公婆”，让女性在新旧观念的夹缝中身心备受煎熬，独自挣扎。
近几年，与所谓的物化女人、物化男人互相呼应的是对于“婚姻关系”的新定义，那就是“婚姻关系是利益共同体”。
我在想，这个“利益”除了每每被提及的房子车子票子这些物质衡量，夫妻双方在共同生活的岁月里，给予对方的理解、包容、接纳、关爱以及精神上的相互支撑，也应该是“利益”吧。
设若如此，夫妻间被物化为对方的“工具”，相互输出利益，以达成互补或者均衡或者让双方获益最大化，似乎也没有那么凉薄。
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