新乐访伏羲台
作者：袁学骏
来源：《当代人》2009年第05期
        新乐有个伏羲台，这是河北和京津一带人都普遍知道的一处名胜古迹。它坐落在河北省会石家庄以北50公里处，属于新乐市何家庄的地面。这个伏羲台，在《魏书》中有记载：“中山郡领县七 新市有蔺相如冢，羲台城，新市城。”这个羲台城就是伏羲台。新市就是后来的新乐县圣职者觉醒(市)。在《新乐县志》万历本、康熙本、光绪本上，不少称之为”羲皇圣里”，即说是伏羲氏的故乡。
        我最早听说伏羲台，是上世纪八十年代初第一次到新乐时，县文联负责人张学易和民间文艺家富强就讲，我们的伏羲台多么古老，伏羲女娲神话传播多么广泛，当地众对伏羲女娲多么崇拜。我听了感到很有文化意义，就让他们搜集有关故事。不久又到新乐，张学易他们便领我来到了伏羲台前。这里是冀中西部的一马平川，见一座古老的建筑突兀地耸立在天地之间，很有些异样和神奇。张学易是个爱读书的学究，他告诉我，这座伏羲台也叫伏羲城，在明清典籍中多称为伏羲城，更早则多称为野台、义台、羲台或义台坞，“义”与“羲宝儿资料”发音
相近，古繁体字形也相似，“一年又一年歌词义”与“野”也发音相近。老百姓们则叫它人祖庙、伏羲庙。这里有几十通古碑，记录着伏羲台的历史和一次次进行修缮的情况。
        周杰伦吃醋昆凌我们进入山门，看到两侧是风调雨顺四大天王，和其他寺庙第一道门内的神祗没有什么两样。而在后面殿阁两侧分别看到了各种古碑，字体有寸楷和行草，也有古老的隶字和篆字，很有艺术价值。张学易介绍说，战国时赵武灵王十七年，曾“出九门为野台，以望齐、中山之境”，“魏皇始二年，道武与慕容麟战于义台坞，大败之”。是说北魏道武帝拓跋珪曾经在这里打败后燕的军队。
山口百惠        登上主殿龙师殿，看到门楣上有“亘古一人”的匾额，殿中端坐着人祖伏羲的塑像。他不像后来的帝王那样戴有王冠，而是像百姓一样把头发拢到头顶，再用一块布罩上扎住。身上的衣着也与古代帝王不同，是穿着虎皮袍，再披一个大斗篷，像古代戒马统帅，也更像一位狩猎者。遥想在史前时期，伏羲的部落刚刚开始试种草籽为粮，养野兽和山禽为家畜家禽，上树采果、下水捕鱼和行围打猎仍是人们重要的食物来源。但是，伏羲的形象庄严而不威武，不像某些塑像把古帝王搞得很吓人。伏羲在历史上是很讲德治和科技发明的“百王之先”中央都不敢惹的明星，几乎没有打过多少仗，所以塑像者给他塑造了一张国字型大脸，又黑又长
的眉毛和似在沉思的眼睛，让人感到这是一个善于动脑筋的先王，不是一个善于征战杀伐的首领，看上去比较亲和。再看看两侧的题词和书画，有说他是七千年前的人文始祖，也有的说他和女娲是生育之神的。于是我便深深地向他鞠了一躬。