西华县地名故事书本
中原腹地西华县，是传说中远古时期女娲补天的地方。
据说汉朝初年淮阳有一华氏大家族。居住区域分为东西两部分，东部在当时的太康县域，西部的华氏家族为主的区域在汉高祖时被命名为西华。
王莽时西华县更名为华望县。
东汉时再复名为西华县。
蒙蒙的什么
纣王的叔父箕子曾在这里生活过。到唐朝武德8年改为箕城县。
妹妹背着洋娃娃诡异版后又有娲城，长平，鸿沟等，明代复名西华，西华在周口九县中是名称最多的一个县。
说到西华县，不得不提上古时期女娲补天的故事。
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族伟大的母亲。是中国上古神话中的创世之神，伏羲之妻(另一说是兄妹关系)。女娲文化源远流长，博大精深，内容丰富，是史前文明和中华民族优秀的传统文化，也是己经开展的中国史前文明探源的重要研究对象。
兰亭集序原文及翻译西华县是中国神话传说中女娲的故乡，曾发掘有春秋时期的女娲城遗址和"女娲城"匾额等文物，至今仍保留着女娲城，女娲陵等遗迹。
女娲一生做了两件大事。一件是造了人类，据说女娲选择人类生存条件较好的周口市西华县建城
，(在现在城北10公里的思都岗村)，开始了捏土造人的传说。女娲死后葬于此地，故称女娲城，现有女娲陵，距其夫伏羲墓地太昊陵37公里。
腈纶是什么面料优缺点
另一件事也不简单，说天塌了个大窟窿，女娲弄了好多石头蛋子把这个大窟窿给补住了，现在县城有女娲补天雕塑一尊，造形为女娲补天，双手举起五彩石，抬头上扬，双目凝视天上，意为女娲补天。
在整个古文化系列中女娲补天，造人占有很重的地位，它是人类发展史和民俗文化研究的重要组成部分，其价值一是有突出的历史文化研究价值，二是具有实现民族大融合，增強民族凝聚力，构建和谐社会的重要作用。三是对增強创业精神，充实中华民族宝库，促进文化交流具有重要作用，四是体现了奇特的民间，民俗文化现象，对人生礼仪，人类生存，文化传承具有深远的历史意义。
说到西华县，不得不说一下"奉母"这个地方。
有一个叫"奉母城"的乡镇，在西华县的西部，历史上曾被称作“夺母城"，这里世世代代传颂着李家兄弟二人争着赡养母亲的感人至深的故事。
相传明代永乐年间，奉母城居住着一李姓人家。因连年战乱和灾荒，李家男性壮年时己过世，女人领着两个未成年的儿子终日劳作，艰难度日。两个儿子长大后都很听母亲的话。忠厚善良，本分做人，兄弟二人情同手足，很是和睦。
为了维持生计，老大常年在外面做小买卖，老二在家种地侍奉母亲，一晃二十多年过去了，李家母亲己进入暮年，老大虽然身在异乡，但心理却依然牵挂着年迈的母亲，为了实现和母亲一起生活的愿望，老大多次回家和弟弟商量，让他这个做老大的尽尽孝心，让弟弟和弟媳歇息歇息。弟弟摆岀了一大堆理由，老大只好尊重弟弟的意见，垂头丧气的走了。
吴千语
由于老大思念母亲心切，日子久了，也无心做生意。于是，他又一次下决心，回家接母亲。人逢急事，脚下生风。老大赶到老家，正巧弟弟和弟媳干活还没回来，顿时喜上心头，
老大心想这是天意，就快步走到母亲跟前，还没等母亲回过神来，便背着母亲就往外走，岀了家门一路小跑，顾不上向过往熟人打招乎，也顾不上听母亲说了些啥，只管低着头一个劲儿地赶路了。
不多时，老二两口在地里干完活回到家，进门习惯性的先叫了一声娘，没听到娘的应声，急忙到屋里一看，一个人影也没有。出门问街坊邻居，有人说看见老大背着你母亲慌慌张张朝东去了，他就急忙向东追去，不多久，赶上了老大，兄弟俩为争着赡养母亲，争论起来。
这时，从村里跑过来几个乡领，对兄弟二人说"老族长己经听说这件事，叫你俩快回去，他在家等着给评理呢。"
哥哥见到德高望重的老族长，恭恭敬敬的施上一礼。讲述了这么多年对母亲的思念之苦和无法尽孝之愧疚。老族长也讲了一翻道理，人生地不熟的，你娘心里会好受吗？心情不好会长命百岁吗？众邻居又说了母亲在家干活千好万好和对母亲的夸奖之词。老大就跪在娘面前磕了三个头，给父老乡亲作了个揖，忍着一肚子的委曲和失落感，流着眼泪离开了。
李家兄弟二人争着赡养母亲的举动，被传为佳话，在方圆十里八乡广为传颂，为了弘扬李氏兄弟孝敬老人的美德和品格，乡亲们就把"小李村”叫做"奉母村"了。
含笑歌手直至今日，奉母一带的村民仍很重视对子女的教育，把“忠厚传家远，诗书继世长"“百善孝为先"视为至理名言，世世代代铭记在心，身体力行，一以贯之。
现在的西华县在经济建设上充满活力，随着郑合高铁西华设站，沙颖河航道通江达海，机西高速，大广高速，商周高速，宁洛高速穿境而过，西华己成为全省具备高铁，高速，航空，水运"四位一体"交通网络独特的县。
西华县必将成为投资创业的福地，陶冶情操的净地，观光旅游的乐园！