[转载]伏羲文化大揭秘之十六六千多年前的后天（左旋）太极图
过去人们认为后天（左旋）太极图乃后人伪造。现在它已在6000多年以前的岩画上出现，你知道它是根据什么画出来的吗？古人已有先天太极图，为何还要再画后天（左旋）太极图？它与后天八卦各自代表哪些自然奥秘？不可不看此网
康熙来了 潘迎紫现在已弄清中国上古历史真面目及其各阶段所处具体年限，便可回头再来研究一个现代与伏羲有关的最为敏感的问题。
中国易学界自从明清以来，一些经典学派便一直对先天太极图和先天八卦进行攻击，认为是陈抟伪造的，自近代西方著名科学家从中发现了“二进位制”和量子力学等科学内涵后，便开始改变态度，多数学者已承认“先天太极图”及先天八卦是伏羲创造的“宇宙模式”，并进一步对其进行科学探讨和研究。这是完全正确的（本网在前面已经详加论证）。但是此后却又有部分学者，以“科学研易”自居，对后天太极图和后天八卦大加挞伐。认为这是对伏羲先天太极图和先天八卦的歪曲和篡改，是封建迷信的工具。有的甚至以此对周文王演“周易”也予以抨击。
那么，后天太极图、后天八卦与伏羲先天太极图、先天八卦到底有无关系？其中有无科学价值和根据？它与《易经》是指导人生社会发展的知识宝库？还是封建迷信？河图洛书又是从何而来？有何科学内涵科学价值？我们完全有必要对此加以认真考究。
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奇闻怪事地暖用什么地板一、最新考古文物证明，后天太极图早在6000年前的古岩画上便已出现，这个事实启发人们进行新的思考。
现代学者所以如此否定后天太极图，一是因为至今为止谁也不知后天太极图来自何处？二是目前后天太极图的式样多种多样，混杂不一，谁也搞不清何者为是？何者为非？而社会上一些摆摊算命的术士，又都是挂着各式各样的后天太极图招牌。按理说确实应该予以全部否定。但令人奇怪的是，后天太极图的图象，竟然在距今6000年前伏羲入主中原以后的东海岸边发现了。这说明什么呢？
中国社会上自宋元以来，除流行着由陈抟传出的先天太极图外，同时还流传着许多后天太
极图。其中主要有两种：一种是左旋太极图（附图31）；一种是右旋太极图（图32）。
前者主要流行于道教中，后者主要流行于儒家，并被刊入明代倪元璐所著《儿易外仪》中。
左旋太极图，据云也是由陈抟秘传道教，然后由道教传出。但由于此图旋转方向与先天太极图相反，因此不大为人所信。不想现在发现连云港在6000多年前刻在古岩画上的太极图象，竟然与此图完全相似，而且与成纪永青出现的先天太极图处于同一时代。使人不得不相信，先天太极图与后天太极图，皆为伏羲所画，并非后人伪造。此后一直代代在民间秘传，直到宋代陈抟才将其传播出来。尤其奇怪的是如将此图稍微右旋15°，则与现在韩国国旗上所画的太极图形也是完全相似（图33）。证明此图的源远流长。现将三图并列如下，供诸者鉴别比较：
韩艺瑟图片
请看上面三个太极图形，形状何其相似？证明笔者前面所言不虚。可是伏羲氏既在大地湾地区立竿测日，画出先天太极图，为何在入主中原后，又在连云港画出旋转方向完全相反的左旋（后天）太极图呢？仔细分析：必定是伏羲氏在连云港继续观察天文星象时，发现了沿海台风旋转方向是自右向左旋转，另外在观察北极星、北斗星、及其它星辰运转情况时，进一步发现大地在周天星域中运转的方向也是自右向左转（连云港古岩画上同时画着北极星、北斗星、金星、双子星和织女星、牛郎星等可作参证）。因此，伏羲氏为表达这一新发现新现象，所以便在保留先天太极图的同时，另外创造出一幅新的左旋太极图，使
阴阳两鱼都头朝左方，形成自右向左旋转的新太极图。这就是刻在连云港古岩画上及以后由陈抟传出的左旋太极图。《易经·乾卦文言》说：“大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序……先天而天弗违，后天而奉天时。”这段话可谓是对先天（天）后天（地）二者必须并参的精辟写照。
贵州民族学院的傅责中先生，在20年前即已著文指出：“左旋太极图”的内涵，实际上代表着宇宙中存在的一种重要的运动模式。如：地球的自转与公转皆是自右向左旋，太阳在银河系中围绕银核运动的自转和公转方向，也是自右向左旋。自然界中电流在通过磁场时所产生的磁力线方向以及地球上空气由高气压流向低气压时都是按逆时针方向自右向左旋。更惊奇的是美国著名物理学家张伯伦在用高电子伏特的质子轰击铜靶时，发现所释放出的质子在通过强磁场时一律按逆时针方向左旋，而释放出的反质子，则一律按顺时针方向右旋。笔者认为：世界上所有物质均存在着质子和反质子，这两种不同质子的左旋与右旋方向，正证明同由伏羲氏所创造的右旋太极图（先天太极图）和左旋太极图（后天太极图）二者之间相反相成，不可或缺的自然规律。可惜当时人们还不知左旋太极图已在6000年前的古岩画上出现，故未被人们重视。现在回头再看此文，便深知左旋太极图的珍贵价值了。
《老子》说“人法地，地法天，天法道，道法自然”。左旋太极图的形成，正是由“人法地，地法天，天法道（规律）”而来，无怪乎在道教中多以“左旋太极图”为宗了。
关于图32的右旋（后天）太极图主要流行于儒家，由于过去儒家影响最大，故此图流传最广。如现在国际易学大会所用的会徽及北京中华世纪坛上的太极图都是此图（附图34、35）。
李靓蕾照片
图34国际易学大会会徽上的后天太极图           图35 北京中华世纪坛上的太极图
但是，此图究竟是由何人所传，出自何时？却无人得知。看来，可能是一些儒家看到在道教中流传的左旋太极图与先天太极图方向相反，当时又不知其中所含真理，便不以为然。而对其加以改造。即将此图阴阳两鱼的鱼头方向调转过来，使其与先天太极图一致，皆自左向右旋转。同时将黑白两个鱼眼分置图中子午两端。这样既可保持先天太极图中阳生于子旺于午，阴生于午旺于子的特征，又可使“离”（白鱼之眼）坎（黑鱼之眼）分处上下两方，使与后天八卦的卦位相符，并且象征中国南热北寒的地理环境以及以日为昼，以月为夜的时间变化。此图虽然也有一定涵义，但至今仍无出土文物证明它非后人所造。所以目前对此图不必轻易否定，但也不宜过分推崇。可留待以后验证。
总之，先天太极图与后天太极图不同之处，在于先天太极图是由一年日影长短变化画成，而后天太极图是根据观察天上星辰运转以及宇宙中广泛存在的左旋运动模式画成。二者关系相辅相成，不可或缺。遗憾的是目前社会上（包括书刊寺庙）还流行着许多无根据的错误的后天太极图，违背自然科学原理，随意组合，五花八门，莫衷一是。例如有的黑上白下，颠倒阴阳；有的左黑右白，不伦不类，有的用后天八卦方位乱套在先天太极图上，使卦画与图象错乱，毫无联系。由于这些错误太极图混乱不堪，引致当前许多学者对后天太极图产生误解，因而全盘否定，这是可以理解的。现在看来，对后天太极图必须予以区分
辨别，澄清真伪，承认正确的代表宇宙中主要运转模式的后天太极图，而淘汰其他错误的无根据的后天太极图。