【摘要】影视剧中的“女性形象”来源于特定的社会文化背景，映射出一定的社会生活图像和价值观念。著名的女权主义者波伏娃认为女人是后被后天塑造出来的，社会性别是后天培养的结果，而女性处于不平等的社会地位，是因为被以男权为中心的社会所塑造。传媒是众多塑造女性的社会力量中不可替代的一股强大力量，通过广告、影视剧、电子游戏等呈现的形象强化了社会性别角。而影视剧中的女性形象是传媒领域中一道颇具特的风景线，她们被赋予了更为丰富的情感诉求和个性差异，呈现了从传统到现代、从赢弱到独立、从缄默到发声的多元化嬗变。近年来，随着社会的发展，女性意识的觉醒，突显女性成功主题的影视剧逐渐增加，其中，《欢乐颂》可谓代表之作。
【关键词】《欢乐颂》;女性形象
斗俊 一、《欢乐颂》中的女性形象分析
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随着时代的发展，女性的经济地位和社会地位有了明显提升，这在很大程度上促进了人们女性意识的觉醒，在影视剧中集中体现为“大女主”题材电视剧的增多以及“大女主朴海镇图片”剧收视率的居高不下。无论是体现古代女性争宠的历史题材电视剧还是体现女性职场奋斗的现代都市剧，都竭力塑造独立、知性的新女性形象。然而，寄希望于深受几千年中国封建文化影响的传媒能够在短时间内消除男权主义，未免过于理想化。《欢乐颂》作为一部都市职场女性剧，对女性的刻画依然没有摆脱男性中心主义的固化观念，只是以一种较为隐蔽的方式呈现。
《欢乐颂》讲述了住在“欢乐颂”小区同一樓层的五个女孩的成长故事，她们来自不同的家庭，有着不同的生活背景并且性格迥异，机缘巧合之下成为朋友并且相扶持度过人生的许多艰难时刻。作为一部都市职场剧，其中不乏大量在上海努力奋斗最终得到成长和蜕变的情节，这样的故事情节在戏剧审美上具有新鲜感，同时这种女性通过自身努力不断成长的戏码在一定程度上充当了现代女性的精神慰藉，因此十分受女性观众的喜爱。许多人甚至将其作为职场宝典，纷纷效仿其中的生存法则。然而从全局来看，如果只看到了女性表面的成功，而忽略了其深层次对女性能力的弱化，未免是太过狭隘的女性意识。剧中有个片段是关雎尔苦恼于如何写好年终总结而与同事、樊胜美、安迪展开的对白，从三段对
白中可以窥见职场女性不同的价值观念。第一类，捷径观，女同事来关雎尔要她一起联名举报米雪儿与公司上层的潜规则，认为现在的竞技场不一样了，公平竞争行不通，有身材有样貌的人可以走捷径，她们工作再出也无意义，已经输在了起跑线上，折射出中国女性臣服于男权的历史属性;第二类，投机观，作为一个资深的HR，樊胜美给出的建议是将年终报告写得华丽，并作出了“就像男人都注重女人的外在美”的比喻，这也与她的个人价值观吻合，她一直想凭借美貌吸引优质男青年，然后托付终身。可见在男尊女卑的环境中，女性的职业状况即便得到改善，但依然将生活的希望寄托于男性，迎合男性的审美特点，缺少自我意识张子枫个人资料;第三类，实力观，安迪认为内容的实用性更为重要，应该体现员工的价值和优势，凸显出安迪的独立自主，也是当下优秀职场女性的共性。这只是剧中的一个小片段，整部剧中其实充斥着对不同女性价值观念的表达，于是有观众认为，《欢乐颂》只是披着“大女主”德克萨斯扑克怎么玩的外衣，其实是对女性不平等地位的隐形书写。
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