中国宫殿建筑与君权至上
关键词：宫殿建筑  君权至上  等级制度  文化
摘要：门阙森森的宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。
“君权至上”是中国古代等级制度的突出体现，是一种传统文化现象。文化取向决定建筑特点，建筑特点同时又是文化取向的外在表现。颜丙燕个人资料
一、中国宫殿建筑与君权至上的概述
门阙森森的宫殿建筑是我国古代建筑中规制最高、规模最大、艺术价值最高的建筑，是当时社会文化和建筑艺术的集大成者和最高体现。是皇帝为了巩固自己的统治，突出皇权的威严，满足精神生活和物质生活的享受而建造的规模巨大、气势雄伟的建筑物。
"君权至上"的理论学说曾有利于国家的统一和社会的,有利于民族国家的形成。
作为人类文明发展的重要标志，宫殿名称的内涵有一个演变过程。上古时期，穴居是原始初
民常见的居住方式。古语道：“古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。”在先秦以前，人们经常将最好的月饼品牌排行榜“合同审查宫”“室”连起来使用，而且，“宫”、“室2012年清明节”可以通用，均指人们居住的场所，没有高低贵贱之分。秦汉以后，“宫”和“殿”开始连在一起使用，并且具有了等级的差别，专指皇帝行使权力和日常生活的场所。
这些人类建筑史上的杰作大多在王朝杀戮的战争中灰飞烟灭，成为断壁残垣，能够传世的仅仅是北京明清故宫和沈阳清故宫。其中北京故宫是现存最大最完整的古代宫殿建筑，也是我国古代宫殿建筑艺术的顶峰。而沈阳故宫从它的规划布局、建筑形式以及建筑装饰几方面又充分展现了清朝早期建筑的特点，尤其是清朝建立者满族的政治文化与民风民俗，使其成为中国现存皇室建筑中地位仅次于北京故宫的重要建筑。
二、中国宫殿建筑的特点
（1）为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。紫禁城位于北京城的中轴线上。北京城的中轴线，以紫禁城为中心向南北延伸，表现了一种庄严、肃穆、唯帝王独尊的威严气势。其设计思想突出了帝王至高无上的绝对权威、金字
塔式的封建等级制度，以达到巩固政权的目的
（2）典型特征是斗拱硕大，以金黄的琉璃瓦铺顶，有绚丽的彩画、雕镂细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品。
（3）宫殿有一些布局原则：.前朝后寝、三朝五门、左祖右社、中轴对称。同时，重要建筑从南至北依次排开，布局严谨，秩序井然。明清紫禁城的前朝三大殿、后三宫以及重要宫门、广场均分布在中轴线上，附属建筑位于两侧，这种布局充分体现了古代社会皇权的至高无上和唯我独尊。紫禁城是中国现存最完整的古代宫殿建筑，在世界建筑史上别具一格，是中国古典风格建筑物的典范和规模最大的皇宫。粱思成说：“中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现、艺术的大宗遗产。”紫禁城虽然是封建专制皇权的象征，但它映射出的中国历史悠久的古代文明的光辉，证明了故宫在人类的世界文化遗产史册中占有重要的地位。
三、宫殿建筑的文化内涵
文化取向决定建筑特点，建筑特点同时又是文化取向的外在表现。神化封建君主专制制度
的一种政治理论。认为皇帝的权力是神给的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人间行使权力，管理人民。
（1） 宫殿建筑是一个民族的文化发展是否进入文明阶段的衡量标准之一
根据目前文明史学界形成的共识，一个民族的文化发展是否进入文明阶段有三项衡量标准，即文字、青铜器和宫殿。据此，我国早在4000年前就已经迈入文明国家行列，成为世界范围内的文明古国。
（2艾薇儿最新mv）宫殿是皇权的象征
作为建筑，宫殿除了具有最基本的居住、办公、游乐功能之外，还具有重要的象征功能，它象征着至高无上的皇权，是最高政治权威的表征。这种思想最早来源于汉代未央宫和长乐宫的建造。这两宫建于刘邦和项羽楚汉相争的年代，气宇轩昂、雄伟壮观。刘邦从前线归来，勃然大怒，斥责负责督建的丞相萧何：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”萧何不慌不忙答曰：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威”。可见古人早就知道宫殿建筑需壮丽宏大以显示皇天之重威，历朝历代的宫殿尤其是明清的紫禁城所要表现的正是这种一代王朝的无上权威与宏伟的气势。
故宫前朝后寝的所有建筑都沿南北中轴线排列，并向两旁展开，布局严整，东西对称，建筑精美，豪华壮观，封建等级礼制森严，气势博大雄伟，这一切都是为了突显专制皇权至高无上的权威。
（3）宫殿反映了鲜明的等级观念
从建筑装饰上看，这种等级制十分明显。故宫屋脊上有数量不等的琉璃小兽。这种走兽装饰的最高等级规定是用9个，各有其名，即龙、凤、狮、天马、海马、獬豸、斗牛、狻猊、押鱼。紫禁城前三殿中的太和殿和保和殿屋顶上用的是9个，后三宫中的乾清宫、坤宁宫用的也是9个；交泰殿、中和殿地位稍低，用的是7个，太和门地位重要，用的也是7个，地位稍低的乾清门用的是5个；御花园的亭阁上只用3个。宫殿建筑的重要大门用的是一种木板门，上面有一排排的门钉，这些门钉最初是用来固定木板的钉子头，后来逐渐演变为一种装饰，并成为区分建筑等级的一种标志。明代规定，皇宫建筑的大门用红门金钉，以下官吏根据级别大小分别用绿门、黑门，用铜钉、铁钉。门钉数量上也有等级的规定。皇宫大门的钉最多，9路9排共81枚钉；往下依次是7路7排49枚；5路5排25枚。一副简单的板门记载着专制社会的等级制度，社会思想如此明显地反映在建筑装饰中，实在令人为之一叹。
我爱你 韩语（4）宫殿受阴阳五行观念影响较大阴阳五行说影响着宫殿的布局和规划。阴阳五行说是阴阳说和五行说的合称，是中国古代的一种哲学观念，反映了古人对客观世界的认识和看法。作为中国古代一种基本的世界观和宇宙观，阴阳五行说对宫殿的规划布局和建造风格产生了重要影响。
总结：中国宫殿建筑的艺术特：整体上，是组布局，在个体方面，结构是精巧的，宫殿建筑的空间格局是灵活多变的，同时，在彩上，宫殿建筑是绚丽多彩的。
中国宫殿建筑在世界建筑业中独树一帜，占有重要地位。在中国这块古老的土地上，人类几千年来不断地发展和完善着中国传统的建筑艺术和技术。从远古的夏朝至今，中国经历了二十几个朝代的轮转，几百个皇帝在历史这个大舞台上频繁亮相，又穿梭而过。朝代更迭，每代皇帝都不惜工本地为自己修宫造殿。这些宫殿建筑凝聚着中华文化的精华，是人类智慧的结果。