南阳一中2021年秋期高一第一次月考历史答案
一、选择题
1．D【详解】依据所学知识可知，材料信息“芒芒禹迹，画为九州〞、“夏有乱政，而作?禹刑?〞、“鲧作城郭〞表达的是国家疆域、国家机器和城市的出现，这些是早期国家诞生的标志，故D正确；阶级产生的两个根本前提，一是剩余产品的出现；二是私有制的形成，不符合材料信息，故A错误；材料和王位世袭没有关系，故B错误；材料信息没有表达出王的出现，故C错误。
2．C【详解】中国人的姓氏和血脉、家族相联在一起，因此中国人将姓置于个人名字之前，反映出家族宗法观念浓厚，故C正确；AB材料表达不出来，材料只是说的中国人的姓和名的组合与西方不同，排除；个人观念说法明显与材料相反，排除D。
汪小菲张雨绮3．D【详解】依据材料可知，商王求丰年和降雨的米希尔斗鱼“卜辞〞不是向最高神—“帝〞请求，而是“托祖先转达〞，说明祖先在人们心目中的位置重要，反映了崇拜祖先的宗法观念已经形成。因此D选项正确。A选项错误，依据材料可知，“帝〞是商王心中的最高神，祖先地位并
未高于神；B、C选项错误，材料强调的是血缘宗法观念，不是占卜决策国家大事，也不是王权的神秘彩。
4最新电视剧推荐．B【详解】根据材料并结合所学可知，周公东征，平定了“三监〞及武庚叛乱。之后，周公进行了第二次大规模的分封，这次分封与武王的分封不一样，这次分封被称作封藩建卫，以藩屏周，就是在武王分封的根底上，再次分封异姓亲戚之国，封国大小不等，有的是畿内的采邑。它们广泛分布在中原地区内，与众多的旧国错杂在一起，其主要目的是加强对西周统治，故B项正确；强化中央集权必须削弱地方势力，而分封制下地方诸侯国有很大的自治权力，故A项错误；分封制有利于民族交融，但这不是材料的主旨，故C项错误；周公再次分封异姓亲戚之国，所以周公分封的主要目的不是为了维护同姓诸侯，故D项错误。
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5．B【详解】根据材料“废封建，立郡县〞“是历代分封子弟的主要理由〞等信息结合所学可知，分封制在春秋战国时期逐渐瓦解，但封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封，主要是因为分封王族子弟表达皇权的独尊，即分王子弟是皇权的一种表达，B项正确；根据所学知识可知，分封制下诸侯权力和独立性较大，不利于政权的长期稳定，A项
错误；根据所学可知，郡县制是中央集权的根底，而不是血缘分封，C项错误；周代的主要制度是分封制与宗法制，而封建时代的中央集权制否认分封制，而不是受到历代政权推崇，D项错误。
6．A【详解】中国最早出现耕作栽培养育是在新石器时代，中国文化的源头应始于新石器时代，应选A项；B、C、D三项都在A项时间之后，故排除。
7．B【解析】从材料反映的贵族分为公侯伯子男五等，以及各自所控制土地的规模来看，西周时期形成了森严的等级制度。故答案为B项。材料没有反映血缘关系对稳固统治的作用，排除A项；西周时期还未能建立起集权体制，排除C项；D项材料不能反映，排除。
8．A【解析】西周的时候，实行分封制，将王室、功臣、先代贵族分封到各地做诸侯；诸侯在封地内在进行分封，称之为卿；卿在封地内在分封，称之为士；士以下不在分封。这样层层分封，形成等级清楚的体系。分析选项，A项符合题意，故应选A。
9．C【详解】“宗〞代表着祖先，它的数量增多说明对祖先更为重视，“帝〞成为先王的祭称呼明对人的重视程度更大，因此此题选C选项。A选项错误，材料没有涉及到祭祀仪式的
问题；B选项错误，材料中没有与嫡庶尊卑的问题；D选项错误，材料中没有强调天人合一医德内容。
10．A【详解】结合所学知识可知，宋朝属于西周时期的封国，A选项重建的说法错误，符合题意；商朝的首都在河南安阳，B选项排除；宋国属于先代贵族的封地，C选项排除；分封制下的对象分为王族、功臣和先代贵族，D选项排除。
11．A【详解】此题考查先秦政治。据材料信息可知，先秦统治者在建立国家政务机关的同时，还建立了负责宫廷事务的官属，而宫廷事务主要是王族事务，这表达出家国一体化的特点，故A项正确；材料涉及的是宫廷事务，故排除B项；C项中的“君主专制〞是在秦朝建立，故排除C项；D项出现在春秋战国时期，与题意不符，可排除。
12．A【详解】春秋战国时期，构建何种政治秩序是当时各学派探讨的主题。各学派提出不同主张都是为了“治〞，即治理好天下，构建稳定的政治局面，应选A；儒家不提倡变革，B错误；法家不强调民本，C错误；官僚政治重要的特征是官员的任命和选拔不再依据血缘，与题干无关，D错误。
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13．B【详解】秦国商鞅实行军功授爵制度，按军功授予爵位，可见该制度仍然受到贵族政治的影响，应选B；A材料信息无法表达，排除；材料反映的是实行军功授爵制度，与平民参政问题无关，排除C；实行军功授爵，削弱了宗法血缘关系，排除D。
【详解】根据题意可知，战国时期，各诸侯国变法改制的主要内容涉及选拔人才、国家治理的各方各面，特别是郡县制，加强了对地方的控制，有利于中央集权，这些措施从根本上反映了建立单一的中央集权国家的趋势，B项正确；材料并未表达对农业的重视，因此从材料无法得出“重视农战〞的结论，排除A项；材料没有表达秦灭六国并完成统一的必然性，排除C项；法家在国家治理方面的优势是材料的局部相关信息，不是材料的主旨，排除D项。应选B项。
【详解】根据所学知识，可知“普天之下，莫非王土〞是指土地归国家所有的井田制;商鞅“废井田，开阡陌〞是废除井田制度，肯定土地私有制。因此材料直接反映的是生产关系领域中土地所有制人国家所有向私有制的转变。C项正确；分封制，是中国古代国王或皇帝分封诸侯的制度，题干“废井田，开阡陌〞说的是土地制度，不是政治制度，排除A项；“普天之下，莫非王土〞是指土地归国家所有的井田制，商鞅“废井田，开阡陌〞是废
除井田制度，直接反映的是土地制度的变化，且这一时期是奴隶制度向封建制度的过渡，不能表达封建王权的强化，排除B项；上层建筑是指建立在一定经济根底上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和，包括阶级关系(根底关系)、维护这种关系的国家机器、社会意识形态以及相应政治法律制度、组织和设施等，题目说的是土地制度，属于生产关系的变化，排除D项。应选C项。
【详解】根据题意可知，先秦、秦汉时期关于区分华夏与蛮夷的标准涉及血缘宗族、饮食衣服、诗书礼乐法度等的差异，反映的实质是文化选择与文明进步，边地的蛮夷戎狄对华夏的认同也主要是在学习与接受华夏先进文化的历史过程中逐渐融入的，D项正确；ABC三项皆是华夏认同的表现之一，排除ABC项。应选D。
【详解】材料中“让杀敌斩首有功的军士做医师和匠人，那么疾病一定不能解除，屋舍一定不能建成〞说明不同职业应该具备相应的职业技能，选官应该量才而用，B项正确；世卿世禄制度即按照血缘关系世世代代世袭官吏，材料信息无法表达，排除A项；君主专制指皇帝独揽全国大权，材料信息无法表达，排除C项；材料信息没有表达执政之本，而是反映的任用官吏的问题，排除D项。应选B项。
【详解】结合所学可知，材料反映了齐桓公出于争霸需要，提出“尊王攘夷〞；赵武灵王出于军事需要，推行“胡服骑射〞，据此可知，材料说明了现实需要影响政策制定，A项正确；材料没有表达社会变革推动文化统一，排除B项；民族交融改变主流思想表述与史实不符，排除C项；诸侯争霸缓和民族矛盾表述与史实不符，排除D项。
【详解】从材料可得出，墨家主张节约，孟子主张不误农时，商鞅主张“废井田，开阡陌〞，他们思想主张虽然有所不同，但都与农业生产与小农经济有关，都有利于小农的开展，C项正确，排除D项；墨家维护的是小生产者的利益，法家维护的是新兴地主阶级，排除AB项。
【详解】结合所学知识可知，焚毁诗书是思想文化专制，属于愚民政策；什伍连坐加强对地方的控制，属于辱民政策；重农抑商限制商业开展，属于穷民政策。结合上述分析可知A项正确，排除BCD项。
【详解】根据题干信息及所学可知，法家主张以法治国，追求功利；践行法家思想，有助于实现富国强兵，在兼并战争中处于有利地位，防止在争霸战争中失败或成为别国兼并的对象，这是各诸侯国国君推行变法的出发点，B项正确；法家思想突出以法治国，严刑峻
法，可见缓和社会矛盾不属于“初衷〞，A项错误；春秋战国时期诸侯割据混战，实现富国强兵等政治、军事的目标是各国尊奉法家的“初衷〞，而不在于统一思想和顺应历史潮流等，排除CD项。
22．D【详解】结合所学知识可知，秦朝创立的专制主义中央集权制度奠定了我国两千多年的政治制度格局，因此“虽死犹存〞，D正确；ABC均属于D的组成局部，排除。
23．D【详解】根据材料“前一段落为秦以前的封建政治〞，先秦时期的“封建政治〞指的是分封制，分封制下官吏世袭，属于贵族政治，而材料“后一段落为秦以后之郡县政治〞指的是郡县制，郡县制下的官吏由皇帝任命，属于官僚政治，所以D正确；分封制下的诸侯享有相当大的独立性，不会起到加强中央集权的作用，所以A错误；分封制维护的是奴隶制度，所以B错误；“秦以后之郡县政治〞并非以血缘为纽带，所以C错误。24．B【详解】从“世官〞到“布衣为卿相〞，反映出贵族政治逐步瓦解，官僚政治的逐步确立，故B项正确；材料没有表达官员选拔，排除A；材料与法治无关，排除C；材料与君主专制没有直接关系，排除D项。
【解析】结合所学可知，公元前221年秦国完成统一大业，建立起我国历史上第一个统一
的多民族的中央集权国家，推行了稳固统一的措施，如统一文字等。因此，我国形成中华民族优秀文化得益于秦朝统一文字，故C项正确。
【解析】辅佐皇帝处理全国政务的是丞相，A项错误；C项说法错误；D项与题干现象无必然的因果联系；从强化君主专制中央集权的角度看，B项符合题目要求。
【解析】秦国通过商鞅变法,成为七国中实力最强大的国家,所以在兼并战争中取得了胜利,应选B项。
【解析】黄河流域涉及战国时期的主要诸侯国,各国分裂割据不利于防洪,建立统一的国家由中央统一治理才是根本之道,减少战争、协调治黄都不是根本之道,故C项正确
【解析】“朕〞由原先民间男子的称呼,变为秦始皇专用的称呼,计算机二级报名不许百姓使用,表达了皇帝的权威性,其地位不可逾越,应选A项。
【解析】秦朝的治国指导思想是法家思想,故A项错误;材料“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责〞“强调男女各修其业等家庭礼教〞表达了秦始皇用儒家伦理思想治国,说明他并没有完全废除儒家的治国思想,故B项正确;材料“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责〞“强
调男女各修其业等家庭礼教〞表达了秦始皇推崇儒家贵贱尊卑等级思想,但这不是他的目的,他的目的是通过宣传儒家尊卑等级观念,维护君主专制,故C项错误;材料“强调礼、等级和恪守等级下的各自职责〞“强调男女各修其业等家庭礼教〞表达了秦始皇推崇儒家贵贱尊卑等级思想,但这并不是他的最高理想追求,故D项错误