宝鸡娱乐汉承秦制与汉承楚风
作者：关红梅
来源：《新课程研究·教师教育》2012年第07杜牧的诗有哪些期
        摘要：汉代实现了对各地区域文化的大融合，比如制度上汉承秦制，思想文化上汉承楚风和汉承齐鲁儒学等，造就了沉雄博大雄健质朴的汉文化。
        关键词：区域文化的大融合；汉承秦制；汉承楚风；汉承齐鲁儒学
笺怎么读        中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）21-0021-02
        有人概括中国的君主专制说过“百代皆为秦政治三山五岳的三山”，这其中的源头首推汉承秦制。西汉建立后，承袭秦制，虽略有所改，但汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模式，故有“汉承秦制”之说。包括承袭专制主义中央集权制度——至高无上的皇权和以丞相为核心的中央官制；承袭监察制，并发展为设置十三部刺史；承袭秦朝的郡县制，郡守县令的任免权归皇帝；官吏选任上承袭了察举与征辟制，另外，汉朝还承袭了秦朝的法律制度、赋税制度等等。统治思想上秦朝采取法家思想，焚书坑儒；在统治精神上，西汉则吸取法家、道家
的合理成分，汉初首先继承了秦的法治，标志性的人物就是萧何，我们说萧何身上有着鲜明的法治倾向，尽管萧何在法律思想上，主张“秦岚冻龄靠医美无为”，喜好黄老之术，但他主要还是采摭秦六法，重新制定律令制度；到曹参时汉朝才真正推行黄老之治改变法家酷法之弊，但并未对法家全盘否定；后武帝又改造和发挥儒家学说，强调天人合一，确立了儒家思想的正统地位，罢黜百家独尊儒术（来源于齐鲁文化），废除不利于中央集权的道家和黄老之学，建立了“霸王道杂之”的统治模式，这实际是对秦朝法家中央集权的更高层次承袭。外儒内法，礼法并重，德刑兼用，既避免了秦严刑酷法带来的苛暴，同时又避免了纯用儒术可能导致的迂阔柔弱，既有政治理想，又有行政技术，做到了刚柔相济，维护了社会的基本秩序和长期稳定。所以就政治层面而言汉承秦制是一个历史现象。“自秦以后，朝野上下，所行者，皆秦之制也”。这个断语应该是正确和客观的。