陈仓初中胡多利
［内容提要］本文首先从当今课堂的误区——“一切为了升学”
入手，分析了当前中学语文教学的“灰”现状；其次，笔者主要从新课程的大方向提出了“绿”教育，并尝试论述了几种提高学生整体素质的做法：“绿”在目中有人、巧引文化、走向生活、开放求活、师生互动；最后借吕叔湘先生的话来总结全文。
［关键词］课堂绿呼唤
清华大学附中特级教师赵谦翔说：“升学本无过，一切为了升学才有过；考试本无过，一切为了考试才有过：分数本无过，一切为了分数才有过。”可悲的是，多年来，中学语文教学便陷入这“一切为了”的灰泥潭中而不能自拔。
多年来，亲眼见老师对学生的敬礼报以一脸的无动无衷；亲耳闻老师对学生的迟钝发出“”、“笨蛋”的咆哮。更有一些举止令人发指：羞辱学生，让学生互相掌嘴、用刀片刮脸——
殊不知，我们的课堂里是一活生生的人。他们满脸天真稚气、满脑奇谈怪论、满身调皮不驯，然而
历经一系列分数教育、升学教育后，一个个朝气蓬勃的生命变得机械麻木。在新课程正逐步实施的今天，我们应该大声为语文教学呼唤绿课堂。
语文教学的绿的课堂着眼于未来国民素质，追求自主合作的学习方式，提高的是学生的整体修养。
龙之谷报错语文教学的绿的课堂到底绿在哪里呢？
一、“绿”在“目中有人”：
传统的语文教学，教师处于中心地位，把学生当作接受知识的机器，老师“满堂式”“填鸭式”的灌输，学生被动的接受。许多中差生根本就
是“陪坐”，毫无思维可言。而语文老师总是用显微镜看学生的优点，用放大镜看学生的缺点。造成学生不敢大胆的把自己的思想诉之视听。长期以往，学生的创造力丧失了，思维枯竭了。
有这么一个故事：一个教师给学生出了一道脑筋急转弯，说树上原来有十只鸟，有一位猎人“砰”的打了一，问树上还有几只鸟？
南人不复反矣听了题目后学生们叽叽喳喳的议论开了：一位学生说：“老师，还有九只。”老师严肃的说：“不对。”又一位学生自告奋勇的站起来说：“老师，还有两只。”老师问：“哪两只啊？”这学生说：“一只是聋哑的，
他听不见；另一只是妈妈，妈妈爱孩子不肯走。”老师说：“错了，鸟哪有聋哑的呀？——应该没有了，‘砰’的一鸟都逃走了。”
这位学生的回答那么聪明啊，可是我们老师却用“不对”与“错”简单的评价加以了否定。其实这是一颗创造的种子，它理在每一个孩子的幼小的心灵里，而这颗娇弱的种子只有在老师的精心培育、呵护下才能生根发芽，长大成材，任何一个疏忽都可能会使它没有发芽就腐烂在泥土里。
诸如此类的例子还有：“太阳红了，雪化了，地上变成了”我们的学生聪明着了：雪水、一潭水、一片泥泞、绿、春天……
所以，教师要懂得把每一位学生都看成是一个有创造意识的“人”，不能目中无人，更不应该带上可怕的有眼镜。
二、“绿”在“巧引文化”：
中国的文化源远流长，如果能在语文教育中，巧引文化，必能开源引流，既帮助学生理解课文，还能激活灵感，启迪悟性。
文言文教学是很枯燥的，要想让学生能欣然接受文言文的教学，不是一件容易的事。对此，我想如果用广博的中国文化——学生能具体感受到的文化，如：音乐、书法、绘画等，就可能使学生产生浓厚
金的草地课件的兴趣，并在美的熏陶中理解文言文。
譬如，很多学生爱好流行歌曲，时不时在走路的时候哼几句，如果
借助这种因素，既能投学生之好，又能协助学生学习课文，何乐而不为呢？而且这样必能收到事半功倍的效果。于是在教学《愚公移山》时，我就巧用了音乐文化。
《愚公移山》有一首流行歌曲，上课前可以先播放录音，让学生跟着录音机唱，当学生感受音乐的愉悦时，再问学生歌词的重心是什么，学生一般能很快地抓住音乐的重点：“无路难，开路更难，所以后来人为你感叹！”然后让学生带着音乐的提示阅读课文，教师再适时提出问题：“无路难”指哪个句子？“开路更难”又指哪些句子？“后来人为你感叹”在文中是怎么体现的？——
笔者认为，这样的教育一旦打动了学生的心，就仿佛揿动了灵感之门的开关，能活跃学生思维，激发学生的灵性，也能培养学生的联想能力，发挥个性。
灵感不是什么神秘的东西，关键看老师是否是有心人，只要老师激发得法自然能使学生获得，从而让学生在“绿”的海洋里自由自在地遨游。因此，在语文教学中要针对课文内容、题材，巧引文化，使各种文化艺术渗透在其中。
三、“绿”在“走向生活”：不要怕歌词
就语文课堂而言，“天地阅览室，万物皆书卷”，书本和生活是学习语文的两只翅膀，脱离了生活的语文教学便成“无源之水，无本之木”。
长期以来，书本占据了学生的全部空间，学生根本不可能下水实践，接触生活，语文与现实严重脱节。
绿课堂，急需打开课堂大门，缩小课堂与生活的距离，让源头的活水流进课堂，滋润语文教学的田园。
有一位教师上《什么是生态平衡》时出示了这样两个案例：
案例一：六十年代，全国人民响应党中央的号召，以高昂的政治热情投入到除“五害”运动中，把老鼠、蟑螂、麻雀等列入彻底消来的黑名单中。人们敲锣打鼓追逐麻雀，让它们不停地飞，最后力竭身死。在
人们庆祝自己从麻雀口中夺回粮食的第二年，人们惊奇地发现，农作物的收成反而更差了。厦门景点排行榜
案例二：美国阿拉斯加国家自然保护区生活着一麋鹿，人们为了保护鹿免受野狼侵害，于是捕杀了保护区内所有的野狼。若干年后，人们发现，没有狼害的鹿非但没有更加健壮兴旺，反而萎靡多病，数量不断减少。
你能科学地解释这两种现象并给出解决的方案吗？认真阅读课文，并在小组内部展开讨论。
捕杀麻雀、野狼，看似保护庄稼、麋鹿，实际上却是爱之反而害之。本文以真切的生活中的事实教训作为导入，激起学生对生态平衡问题的强烈好奇，从而主动的钻研课文，寻求问题的答案。
走向生活，容纳生活，就会促进学生与课程文本的互动。让学生用自己的生活经验阅读课文，又能将自己所学的知识运用用实际生活中去。
当语文教学与生活联系时，语文课就生动活泼，丰富多彩；学生就会有兴趣，有动力。与其大道理、小道理苦口婆心的教育他们珍惜粮食，不如让他们自己到田里去体会一下劳动的艰辛，真正懂得“锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的含义。其实我们知道，任何能力都是学习主体“悟”后“练”出来的，而绝非是“讲”后“听”出来的。只有让学生走进生活，学生才能真正的悟出，语文内容无比丰富，她负载着人类文化、民族精神，涉及到政治、军事、艺术、美学乃至自然界的每一个领域。也只有具备这些知识的学生，才能叫做“具备良好的素养”。只有让学生走进生活，感受生活中的真，善，美；假，恶，丑，学生才能理解生活的内涵。
四、“绿”在“开放求活”：
语文教学的“开放求活”，要注重阅读品味，而不是阅读分析；是学生自己的意会，而不是言传。
从前认为“要给学生一杯水，自己先有一桶水”，而学生一生不只需
要几杯水，绿课堂要让学生到取之不尽的“水源”，让他们成为自主学习的主人，要把课堂的权利还给学生，使课堂成为学生表现的舞台、发展的空间，使他们敞开心灵，发挥特长，积极进取，勇于创新，驰骋在幻想里、遨游在浪漫中，学会尊重和欣赏，体验失败和成功，从而灵性得到张扬，人生发挥完美。
有两个教师上《山居秋暝》，两种不同的教法就显示了两种不同的境界
有位老师说：
教师节文案“一场新雨刚刚下过，夜幕降临，凉风习习，明亮的月光照映着松林，清清的泉水在石上潺潺流过，竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是浣纱少女迈着轻盈的步子回来了，莲叶浮动，那是顺流而下的雨舟。——这首词展现在我们眼前的是一幅古代仕隐生活图……”
接着，老师放《山居秋暝》的教学磁带，再配上一副表现诗歌意境的图画，让学生眼看课文和注释，学生就自然地进入了词的境界，体会了诗歌清新静谧之美和作者自己的闲适隐逸之情。
另一位老师这样上：
一进教室，就叫学生翻开课本，板书课题，介绍作者和时代背景，然后，逐句讲解……
两种教法，两种境界：第一种把学生带进了那个清新静谧的深秋。学生体验、领域作者的心境，这就是美的境界，就能受到美的熏陶。第二种，那是实实在在地在向学生传授知识，让学生知道王维这个人、这首词，但这种方式，平淡枯燥，只有硬梆梆的知识传授，没有情感，没有形象，更没有情境可言。在这种“灰”状态下，学生学得索然寡味，昏昏欲睡。
五、“绿”在“师生互动”：
《新语文课程标准》中指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”苏霍姆林斯基也说过，“老师要像春风一样对待学生”。教师要热
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