蔡健雅老公
提⽰：楼兰美⼥真是最美吗？她们的美如果新疆的⽂化汇流⼀样，在世界上“再没有第⼆个了”吗？我没有否定楼兰美⼥的美的意思，但可以肯定，楼兰美⼥的美⾥⼀定还有着⼈们对于⽂化交流与融合的与⽣俱来的渴望，既然是渴望，⼜⽆从谈到第⼆个，那么，她或者她们⼀定是最美的。
混⾎⼉不但聪明⽽且漂亮，这是现代科学给我们的正确答案。
季羡林：“世界上历史悠久、地域⼴阔、⾃成体系、影响深远的⽂化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；⽽这四个⽂化体系汇流的地⽅只有⼀个，就是中国的河西⾛廊敦煌和新疆地区，再没有第⼆个了。”
世界这么⼤，四⼤⽂化体系得到充分交流的地⽅竟然落在了中国，中国的新疆，⽽⽂化的交流⾸先在于⼈，没有⼈的⽂化交流是虚⽆的，甚⾄不成⽴的。同时，⼈的交流不但会带动⽂化的交流，⽽且，还会让交流区域的⼈变得漂亮，这是不变的事实。
于是，⽹友们持续争论且热情不减的中国最美的美⼥地哪⼉，终于有了答案——新疆！跳高记录
她45岁左右，⽣前⾝⾼1.55⽶，现重10.1千克，⾎型为O型，出⼟时她仰卧在⼀座典型风蚀沙质⼟台中，墓⽳顶部覆盖树枝、芦苇、侧置⽺⾓、草篓等……她⾝着粗质⽑织物和⽺⽪，⾜蹬粗线缝制的⽑⽪
靴。发长⼀尺有余，呈黄棕⾊，卷压在尖顶毡帽内，帽插数⽀翎，肤⾊红褐⾊富有弹性，眼⼤窝深，⿐梁⾼⽽窄，下巴尖翘……这是1980年中国考古⼯作者穆舜英发现楼兰美⼥之后的情景描述。随后，在地下沉睡了3800多年的她，被⼈们直呼美⼥，电视伴随歌声同时开始⽆休⽌地渲染，进⽽使她在中国达到了家喻户晓的地步。
她就是楼兰美⼥。
中国城市房价排行榜随后，⼀个有关她⾝份的问题随即展开。
3800年前的塔⾥⽊盆地中，没有丝织品，亦不见陶器，但这⾥怎么会在后来的史籍⾥出现⼀个兼有农、牧、屯⽥、贸易的社会呢？因为她具有鲜明的欧罗巴⼈种特征，所以，⼈们最先提出了这样的估计或者说是猜测，在她之前的那个时代，有⼀⽀⽩种⼈进⼊了塔⾥⽊这⼀区域，他们⾼⿐深⽬头、戴翎⽻尖帽，亦农亦牧也快乐地⽣活在这⾥，与其他深⼊这⼀区域的具有东⽅⾎统的⼈种逐渐地融在了⼀起，最终变得“东西兼备”，美丽⽆⽐了。
甚⾄，有⼈还利⽤利⽤DNA检测技术，通过对新疆塔⾥⽊南部孔雀河流域地区⼩河墓地和且末地区发掘出⼟的数⼗具古⼫进⾏检测，发现2000年前⾄4000年前的新疆古代居民是东西欧亚⼤陆⼈的混合⼈。这就说明，东西⽅交流早在4000年前就已开始，⽐传统认为的早了2000年。⽽关于她的⾝份问题，得出的DNA测定结论是，虽然她在外貌特征上是典型的北欧⼈种，但线粒体却显⽰是东⽅⼈，⽽
线粒体遗传于母⽅。这就是说，她的⽗亲可能是西⽅的⽩种⼈，⽽她的母亲则是东⽅的黄种⼈。
赵文卓电影全集但是，这种法并⾮权威性的论述，还有相当⼀部分认为，她就是新疆最早的⼟著，是古籍中具有⽩种⾎统的塞⼈与古羌⼈的混合，甚⾄有⼈⼲脆认为她是有着中国历史上黄⽩种⾎统的⽉⽒⼈。
因此，关于她所代表的⼈具体属于何种种族类型，以及她⽣前是当地⼟著还是从他处迁徙⽽来等问题⾄今在考古界仍众说纷纭。⽽我们要说是，并⾮⼀个⼈孤零零，在距她不远处还有⼀个⼥⼈，也是⼀位⼤美⼥。
这个美⼥要⽐她早⼀些，是与她齐名的⼩河公主。发现⼩河公主的是⼀位叫贝格曼的外国⼈，⾯对⼩河公主，贝格曼说：“她……⾼贵的⾐着，中间分缝的⿊⾊长发上戴着⼀顶装饰有红⾊带⼦的尖顶毡帽，双⽬微合，好像刚刚⼊睡⼀般，漂亮的鹰勾⿐、微张的薄唇与露出的⽛齿，为后⼈留下⼀个永恒的微笑。”
隐黑⾃然，⼩河公主被贝格曼命名为“微笑公主”，⽽后来见到“"神秘微笑公主”的中国考古⼈员则如是说：“
⼀个微笑从棺⽊中传上来，⼀个凝固⽽永恒的微笑，但是这个微笑⽣动⽽具有感染⼒，以⾄于让看到的⼈都在内⼼产⽣了⼀种愉悦感。这是⼀个年轻⼥⼈的脸。这是⼀具年轻⼥性的⽊乃伊，头戴尖顶毡帽，微闭着双眼，楚楚动⼈的眼睫⽑像⼀排幼松似的挺⽴着，上⾯蒙着⼀层细细的沙尘……”
⼀个微笑就这样穿过4000年的时光，也凝固了4000年的时光，在⽆声胜有声⾥让在场的每⼀个⼈都都屏住呼吸，被深深地震颤着……如此，塔⾥⽊盆地出美⼥的消息不胫⽽⾛，这也让很多⼈开始翻开史书“研究”楼兰美⼥和⼩河公主到底有多美。
有多美。
新垣sena所有的⽬光都集中在了中国历史上的西域古国楼兰，第⼀种说法是“见过”，即斯坦因在新疆⽶兰发现的公元3世纪佛教壁画上见过她们的，当时，斯坦因被“惊”着了：“在热烈的兴奋之下，我⽤光⼿把它们⼀个头部⼀个头部地仔细地清理⼲净后，我⾃⼰即刻明⽩在昆仑⼭南北各处我所见到的任何古代绘画艺术之中，以这些绘画的构图和⾊调最接近古典的作风。完全睁开的⼤眼灵活注视，⼩⼩微敛的唇都表情，把我的⼼情引回到埃及托勒密和罗马时期⽊乃伊墓中所得画版上绘的希腊少⼥以及青年美丽的头部上去了……”
第⼆种说法是，她们叫“赛天仙”，在丝绸之路上久负盛名，以致西域王公贵族纷纷争娶，甚⾄引发了战争。⼈们还在《晋书·张骏传》⾥到了这样⼀段：公元326年，割据敦煌的⼤军阀张骏趁天下⼤乱，派将军杨宣攻打鄯善。鄯善（楼兰）王元孟被逼⽆奈，不得不献出楼兰美⼥，这才平息了战争。这位⾦发碧眼的楼兰姑娘深得张骏的欢欣，不仅给
她“美⼈”封号，还特地为她营造了⼀座名叫“宾遐观”的宫殿……
第三种说法⽐较实在，是《魏书·祖渠传》中的⼀段，说是楼兰美⼥不仅让凡夫俗⼦为之动⼼，⽽且令佛门⾼僧失魂落魄。事情⼤约是这样的：公元420年前后，克什⽶尔⾼僧昙⽆谶来鄯善弘布佛法，这个⼈也许像我们中国的“唐僧”⼀样，长得⾮常帅，但在那个不是⼥⼉国的地⽅，昙⽆谶却如同唐僧在⼥⼉国⼀样，鄯善公主曼头陀林⼀眼就给看上了。有⼀天，昙⽆谶讲经，但讲着讲着他的眼睛就直了，嘴半张着也不动了，为什么呢？他看到曼头陀林，魂被勾⾛了。随后，昙⽆谶竟然不顾佛门禁令和曼头陀林发⽣私情，事情败露后，⼜和曼头陀林⼀起仓皇逃往⽢肃武威……
通过上述三种说法，⼈们认为楼兰美⼥⼀定是最美的，还把中国古代的四⼤美⼥搬了出来，认为楼兰美⼥⼀定有有“沉鱼落雁”之容、 “羞花闭⽉”之貌，⽽且，楼兰美⼥在地下沉睡了3000多年之后，被⼈们真真切切地看到了。
然⽽，楼兰美⼥真是最美吗？她们的美如果新疆的⽂化汇流⼀样，在世界上“再没有第⼆个了”吗？我没有否定楼兰美⼥的美的意思，但可以肯定，楼兰美⼥的美⾥⼀定还有着⼈们对于⽂化交流与融合的与⽣俱来的渴望，既然是渴望，⼜⽆从谈到第⼆个，那么，她或者她们⼀定是最美的。（⽂/路⽣）
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