智识的⽣产技术》精读笔记:如何从⼀张⼩卡⽚开始,发挥学习最根本的创
造性⼒量
欢喜按:这是知识卡⽚⼩组的 001 篇作品。
我成⽴了⼀个知识卡⽚创作⼩组,⼤家共读了⼀本书:梅棹忠夫的《智识⽣产的技术》,⼩组成员通过写「见感思⾏」卡⽚拆解这本书。
昱yù昙tán同学拆解完这本书,写了⼀篇⾮常精彩的读书笔记, 整篇⽂章清晰流畅,有感有思,没有套路。
这也是我们知识卡⽚⼩组提倡的,忘记套路,实打实拆解⼀本书,写⾃⼰的「见感思⾏」,组合拼接,这样的笔记对⾃⼰和他⼈都真正有⽤。
这篇笔记不是⼀盘花⽣⽶,是很好的下酒菜。
知识不是⽣产⼒,⽣产知识的技术才是。
1965年,⼀名来⾃⽇本的⼤学教授和博物馆馆长——梅棹忠夫,不满精英们仅向⼤众展⽰其学习的结果—
—知识,⽽闭⼝不提其学习的过程,将其与学界好友们进⾏智识⽣产的思路写成⼀本书——《智识的⽣产技术》,掀起了⼀场⼤众学习的启蒙教育。
这本书,⽤他的话说,都是再简单不过的道理,但却⼀步⼀步,由浅⾄深,向我们展⽰了如何从⼀张⼩卡⽚开始,发挥学习最根本的创造性⼒量。
⼀、4条⼼法,定义学习
我们都做过学⽣,可是在学校⾥念过书,就真的明⽩什么是学习?
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以及该如何学习吗?如果是这样,为什么⼤部分⼈离开学校后,就丧失了学习的能⼒和热情了呢?我们的教育,真的有在教学⽣学习这件事吗?
开篇,梅棹忠夫苦⼝婆⼼地讲述了⼏条学习⼼法,把它们牢记在⼼是作为学习者应有的觉悟。
1.学习在于主动。
每个⼈的学问都要靠⾃⼰刻苦研究求取,⽽不是单纯依赖别⼈灌输所能够得到的。
换⾔之,学习的基本前提在于求学者的积极主动性。
如果不是⾃⼰主动要学,再好的⽼师也没法帮你。
2.学习是基本功。
学习被误会已久,我们总认为学习是⼋万四千法门,隐藏在某个⾼⼈的秘笈⾥。
但学习只是我们应该如何阅读、如何记录、如何书写、如何思考这样的基本功。
真正的学习,不是帮我们考试得⾼分和获取资格证书的⽅法技巧,⽽是有志于学问研究的⼈应知应会的获取知识的最最基础的基础研究⽅法。
3.学习是⼀门技术。
学习常常有被神秘主义化的倾向,这是因为学习常被视为私⼈⾏为,我们看到和分享的往往是学习成果,却鲜有⼈分享
学习常常有被神秘主义化的倾向,这是因为学习常被视为私⼈⾏为,我们看到和分享的往往是学习成果,却鲜有⼈分享学习过程。
然⽽,即便每个⼈学习⽬的、内容都不相同,但究其根本模式却是相似的,都是对⼤量信息收集、整理、加⼯、产出的⼀些列脑⼒活动
因此,学习是⼀门客观存在、可以练习、公开分享的⽣活技术。
4.学习是⼀项⽣产活动。
当今社会充斥⼤量信息,每⼀个⼈都是信息的⽣产者。
获取信息,进⾏整理,思考得出结论,传达给别⼈,然后付诸⾏动,这是每⼀个⼈都要做的事情。
作者提出⼀个全新的概念——“智识⽣产”。
智识⽣产是⼈们依据现有信息,凭借已有的知识积累和信息处理能⼒,创造新鲜信息的⽣产活动。它与智识消费的区别在于是否⽣产新的信息。
学习作为⼀项智识⽣产活动,⼀定是以输出为⽬的的。
⼩结:
因为学习是主动的事,所以不要依赖他⼈,只有⾃⼰努⼒。
因为学习是基本功,所以要沉下⼼来,从简单的事学起。
好看的动画电影排行榜因为学习是⼀门技术,所以只要好好练习,都能成为学习能⼿。
学习是⼀项⽣产活动,所以不能只拾⼈⽛慧,还要输出新的信息。明⽩了以上道理,我们就可以开始“学习”这项基本功的修炼了。
⼆、2个⼯具,记录⼀切
智识⽣产的第⼀步,是积累素材。
作者介绍了可以在⽇常⽣活中⽅便实⽤的2个利器:记事簿和卡⽚,让你随时随地记录和积累智识⽣产所需的⼀⼿素材。
1.发现记事簿:属于你的⼈⽣笔记本
不要⼩看笔记本,达芬奇的那些天马⾏空的想法,都记录在⼀本本外表相同、平平⽆奇的⽜⽪笔记本上,笔记本是⼀种以固定秩序积累和保存素材的⼯具。
记事簿的要求:⼤⼩便于携带、厚纸板封底、装订牢固、格式简单(⽇期、横线)。
发现记事簿”⾥记载内容:每⼀天的经历中,把⾃⼰觉得有趣的事情和现象详细记录下来,⽇常⽣活中智识活动积累。
“发现记事簿”的使⽤⽅法:⼀页⼀事,页眉写上根据本页内容提炼的标题,⼀本⼿册使⽤完后要根据每页标题编写索引。
通过“发现记事簿”记录,学会如何通过直觉去捕捉发现的⼼流,如何借助感性创造的激情,⼜能理性地操作,起标题,补充内容,完成⽂章。
蹲踞式起跑2.卡⽚:把历史召唤到眼前的魔法
卡⽚是笔记本的升级版,是另⼀种形式的笔记本。⽤笔记本⾟⾟苦苦记录下来的内容,往往被时间封存。
然⽽,卡⽚则不然,只要我们适当加以分类,多少年以前的知识以及构思,顷刻之间便会展现在⾃⼰的⾯前,如同探囊取物,召之即来,来之能⽤。
卡⽚⽅法真是⼀种再现历史的技术,⼀种变时间为物质的绝招。
制作卡⽚是真实⾯对⾃⼰内⼼智识的第⼀步,变抽象为具象,⾯对知识存量的现实。卡⽚除了记录本⾝外,最重要是便于操作,可以⾃由组合。
卡⽚书写的基本原则:
1.⼀丝不苟,完完整整,⾃⼰以外的⼈也能看明⽩。
2.卡⽚⼀定要起标题。
3.卡⽚要标明⽇期。
4.多张卡⽚要编写系列流⽔号。
卡⽚的分类:
1.卡⽚不是按照内容分类,⽽是按照⾃⼰对主题关注的优先程度及兴趣⼤⼩分类。
2.卡⽚不⼀定要分类,但⼀定要反复翻阅,才能激发灵感。
这让我想起《库洛魔法使》(⼜译《魔卡少⼥樱》)中樱使⽤的魔法牌,⾯对不同危机时使⽤不同的牌,也可以多张牌组合使⽤,释放更加意想不到的巨⼤威⼒。
⼩结:
笔记本和卡⽚都是⼯具,⽽⼯具的两个要义:坚持成习惯;使⽤标准化材料。
了解卡⽚作为智识⽣产⼯具的原则、使⽤⽅法后,还要明⽩⼀个道理:⼯具孰能⽣巧,即便简单,若坚持使⽤,⼀定能发挥巨⼤作⽤。后⽂中也将讲到如何使⽤卡⽚来帮助写作,请继续往下看哦。
三、整理,秩序产⽣⼼流
智识⽣产活动的素材是需要整理的。
所谓整理,就是要让东西出现在它该出现的地⽅。
⼀般的智识⽣产活动空间包括:资料室(书籍/卡⽚)——材料(主题素材)——⼯作室(智识⽣产活动的主要场所)——办公室(平⽇⾮智识⽣产类⼯作的地⽅)。
1.整理VS整顿
整理是将事物功能和空间秩序相匹配的合理化过程,即⼈、事、物、空间的和谐。
整顿是形式上的整整齐齐,⽆内在逻辑可⾔。
这就是为什么有的⼈房间看似杂乱⽆章,但什么都信⼿拈来,有的⼈井井有条,却不清楚⾃⼰到底拥有什么。
2.整理的原则
2.整理的原则
1.确定物体所在的位置;
2.位置的确定要实现体系化,即符合⼀定逻辑,可记忆和重复;
3.摆放⽅法是直⽴竖放,这样最便于拿取;
游戏英文名字4.⼀旦确定了位置,就要保持不变,要及时物归原位。
这不仅仅包括对⽂件资料的整理,整理的原则可以应⽤到⽣活各个⽅⾯。
3.整理的⽬的
与许多断舍离⼤师说的⼀样,整理不是为了效率、节省时间,⽽是为了⽣活的秩序与安宁。但这⾥,请看作者绝妙的⽐喻:
当⽔向前⽅流去的时候,⽔渠⾥会出现很多各种各样的障碍物。
⽔流在哪⾥碰到它们,哪⾥就会形成漩涡。
整个⽔流滚滚奔涌向前,产⽣泡沫,掀起波澜,卷成漩涡,向前流淌。这种状态就是紊流。
然⽽,在没有障碍物的时候,即使⼤量的⽔⾼速流动,它也声息全⽆。
看上去,就连⽔是不是在流动都分不清楚。这种状态就是层流。
智识⽣产技术的⼀个要点就是尽可能清除障碍物,造就平坦畅通的⽔渠,以此消除⼈们伴随⽇常智识活动⽽产⽣的情绪紊流。
也可以说,它是⼀种确保⼈们的精神处于层流状态的技术。⼈们凭借艰苦努⼒所得到的是精神的安宁。
⼩结:
智识创造需要同时处理⼤量信息,⽽我们平时接触到的⼤多是碎⽚化未经筛选的信息,如何通过整理让这些信息流不成为思考的阻碍,让它们从杂乱变得有序,产⽣创作的⼼流,是整理的意义。
四、双重脉络读书法
梅棹忠夫说,读书⾄少要两遍:
第⼀遍,⼀⿎作⽓,⼒求完整,才能进⼊和认识作者所创造的世界,理解作者⽤意。
第⼆遍,将书重新翻阅⼀遍,把划线、标记部分拿出来细细咀嚼,写读书笔记,产⽣⾃⼰的认知,开拓思想。
他还说,不要摘抄!可以划线!
什么地⽅可以划线呢?
通常包括两种类型:⼀是表达作者创作思想的“重要之处”,⼆是对于读者来说的“有趣之处”。
综上,书籍要按作者和读者的双重脉络阅读。
正确领会作者思想,是第⼀遍阅读要实现的⽬标,也是开拓⾃⼰思想的前提。⽽第⼆遍的读书笔记,则是读者思考脉络的体现。
的体现。
如果读书笔记只是提要和摘抄作者的“重要”之处,那只是第⼀遍阅读的再次重复。
只有把⾃⼰在阅读时⼀闪⽽过的念头记录下来,与全书内容整合形成⼀张张“读书笔记”卡⽚,这样才
是创造性读书,才是智识⽣产技术的读书⽅式。
这与我们通常的思维有点相悖,我们从⼩就被训练中⼼思想、段落⼤意,导致平时做读书笔记,常常局限于能体现(⾃以为)作者想要表达的中⼼思想的关键部分,或者所谓的“⾦句”。
然⽽梅棹忠夫说了,阅读书籍要正确领会作者的创作思想,但真正的⽬的是为了开拓且培育⾃⼰的思想。
他⽤”电流感应“⽐喻了读者与作者的关系:
我认为,读书就像是⼀种电流感应现象。
当⼀个线圈通过电流,另⼀端的线圈就会发⽣⼀种截然不同的电流,称为感应电流。
⼆者在任何地⽅都没有直接联通。关键在于并不是初开始通过的电流,⽽是后来发⽣的感应电流。
将这种感应电流巧妙引导出来,电机才得以运转起来。
⼩结:
书籍只是⼀沓记录信息的纸,只有当你阅读了纸上的信息,并产⽣了新的信息,书对你才有意义。
王羲之在《兰亭集序》⾥说:
家庭的英文每览昔⼈兴感之由,若合⼀契,未尝不临⽂嗟悼,不能喻之于怀。固知⼀死⽣为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时⼈,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致⼀也。
后之览者,亦将有感于斯⽂。
这个“感”,也就是原电流另⼀端产⽣的感应电流,信息输⼊之后的输出,才是阅读的意义。
五、写作的进阶
好的,前⾯我们已经学会:
1. 如何使⽤记录⼯具来积累素材,
2. 如何整理这些素材,
3. 如何通过阅读进⾏信息输⼊,
4. 如何写读书笔记进⾏信息输出。
刘蓓个人资料接下来我们便可以着⼿进⾏⾼阶的智识⽣产活动——写作。
我们跟随作者的脚步,从私密性的⽇记到公开发表为前提的稿件,到有⼀定传播⼒的⽂章,开始进⼊本书的终章——写作的进阶。
1.⽇记