秦金璐
邵阳学院，湖南邵阳422000
一、邵阳地区文化发展现状
邵阳地区历史悠久，古称“宝庆”。商代就有先民在此地繁衍居住，历经多次更名，到目前已经有2500多年。湘窖酒业在之前名为邵阳市酒业，经历了前后50年的发展，连续多年获得湖南省经济效益百强企业。邵阳的戏曲文化也各有特，尤以祁剧、邵阳布袋戏、邵阳花鼓戏和洞口傩戏最为典型，到目前为止，邵阳列入国家级、省级非物质文化遗产名录的项目共计35项，这一项项非遗项目都是由当地人生活智慧的结晶，是邵阳历史的见证，具有巨大的研究价值。
（一）戏曲文化
个性签名大全超拽邵阳的戏曲历史悠久，文化积淀深厚。早在明代末期，弋阳腔从江西传到祁阳一带，到了不同的环境，入乡随俗，加入了当地的歌谣、民间艺术等元素，形成了具有当地特的祁剧；而邵阳花鼓戏在清代创立，发源于旧邵阳县。邵阳戏曲文化在20世纪中叶发展起来，祁剧《昭君出塞》和《打鸟》两个剧组曾为等一列中央领导进行过汇报演出；邵阳花鼓戏在特殊时期，奉命将其录制成电视录像，送
给观看。邵阳布袋戏，和我国著名的木偶戏一样，都是艺术家使用双手来控制木偶在幕前进行表演的戏曲模式，但独到之处是整个演出由一位艺术家完成，涵盖了做戏、打戏，还要唱戏和念戏多个层次。可以说邵阳的戏曲文化为湘文明添上了绚烂的一笔。
（二）宝庆竹刻和滩头年华等非遗文化
宝庆竹刻起初是在武冈一代产生，由于地理位置和环境因素的影响，成就了这片土地盛产楠竹，手工艺人将此作为制作载体，利用天然去雕饰的竹根、竹青和加工后的竹簧，再结合当地手工艺人的雕刻技术，制作出了精美绝伦的宝庆竹刻。竹根雕顺应天意，结合不同竹根的天然形态，在竹根雕手艺人的打磨下成为了栩栩如生又独一无二的观赏工艺品；竹青雕刻由于竹子的形态，多用于笔筒、臂搁等；竹黄雕刻工艺繁琐，但制作的作品极度雅致，且用途广泛，可做花瓶、屏风、扇子、灯饰等多种多样的生活用品。滩头年画作为中国“四大年画”之一，也产自邵阳市的隆回县，内容多为门神、民间传说和美好祝福这三大类，多用于新年、民间传说故事的讲述和寄托人们对美好生活的向往这些方面。虽滩头年画大多构图程序化，但也充满了朴实的艺术气息，绘画上不追求写实，而追求夸张变形的个性。由于在纸上作画，相对于宝庆竹刻，它在彩应用上面也非常有特，彩的纯度较高，且喜欢使用对比和互补，以前的滩头年画着大块面铺开，成品相对粗糙，但近年来随着技术的进步，和对滩头年画的重视程度提高，关注的人增多，其中不乏技术精湛的画师对滩头年画的描绘越来越精美。
二、邵阳方言在当地文化中的使用情况
语言和文化是互相沉淀，相互辅助、流传而成的，语言其实是文化的一部分，但是文化也是依赖语言来进行传播的，而语言和文化都是地域特征的体现。方言是语言的地域变体，邵阳布袋戏、祁剧和邵阳花鼓戏在当地演出时，使用方言才更容易让观众觉得亲近，趣味性强，也就更容易被老百姓所喜爱，想象一下如果这些使用普通话来演，就像港台剧和韩剧配普通话，失去了原本的味道，这些戏曲少了方言也如同少了灵魂。如果方言渐渐消失，后人不会讲方言，那这些非物质文化遗产就无人能够传承，因此，保护和传承方言，就是保护文化本身。
邵阳的旅游资源丰富，武冈的云山是国家级森林公园，美丽的南山草原有“南方的呼伦贝尔”之称，是中国南方最大的现代化山地牧场，新宁崀山更是不得了，它是国家级地质公园，4A风景区，还有一些少数民族所在的地区也发展了很多的旅游基地，开展了具有民族特的旅游项目，例如：隆回花瑶、西江千户苗寨等景区。据调查显示，邵阳旅游资源在湖南省排名第三，仅次于长沙和张家界。由于到邵阳旅游的人越来越多，也随着移动和网络技术的进步和普通话的普及，面对这么多的实际情况，因此说方言的人越来越少，邵阳方言的生存状况不容乐观。
近年来，邵阳媒体人和众也开始重视保护邵阳方言，红网邵阳站发布了《“救”在身边》现场救护第一目击者之歌——邵阳方言版 ；有一些拍摄的短剧也是使用邵阳方言配音；还可以在短视频平台上看
到使用邵阳方言介绍邵阳这座城市的短片，仅仅这些，对邵阳方言的保护还远远不够，还需要相关政府部门重视起来，加大保护力度。
三、地域文化角度下保护和传承邵阳方言的举措
第一、邵阳市政府对邵阳非遗的保护比较到位，建立了相关学习基地，在文化宣传上取得了一定成效，重视传承人的选拔和强有力的扶植政策，而方言的保护应和当地非遗文化联系起来；第二、对邵阳本土的农产品、药品等相关产业也非常重视，成立了邵阳红研究基地，召开资源对接会，为农家和商家的联系建立了纽带，专注打造当地特农业，方言的保护和传承要和政府政策、当地经济进行对接，例如在农产品包装设计、广告语设计中为了亲近当地众，选用和大众生活贴近的、形象的、别具趣味性的方言词汇，使方言的优势和重要性得以体现。
（一）建立语言电子文本库，保护邵阳方言
民族的才是世界的，由于方言在地方文化中起到了举足轻重的作用，政府保护和扶持地方文化的目的是想要留住地方特和优势，一方面，尊重祖先留下的宝贵财富，另一方面，促进经济的发展。因此借助先进的科学技术，将原本笔头记录法发展为声情并茂的语音和影视记录法，是目前可以借鉴的较为有效的保护语言的方法。在这方面汪涵作为土生土长的湖南人，已经在做这件事情，其实这不仅是一件非常有意义的事，也是一件非常有意思的事，比如，普通话说吃饭就只有一种语言，而在湖南说
吃饭大概有50到60种不同的说法。例如：长沙人说“qia饭”、常德人说“qi饭”、张家界人说“dai饭”，而不同的发音可以感受到不同地区的风土人情。
（二）借助媒体的力量，宣传邵阳方言
excel拆分单元格普通话的优势是方便与外地人进行沟通交流，从而促进文化的传播和经济的发展，而方言成就了地域性文化的内涵，是一个地域的独特味道。因此我认为，人人应该做到既可以说普通话，又可以说方言。老一辈的戏剧艺术家时时刻刻在守护着
摘 要：每个地域都有属于该地区独有的特文化，邵阳历史悠久，名传潇湘，在这片土地上产生了多种文化形式，而文化的形成离不开这一片特殊土地的培育和滋养，方言作为地域文化的载体，和其它的地域文化是相互联系，相互促进的，如今，讲邵阳方言的人越来越少，因此，本文针对这一问题，从地域文化角度出发，探讨保护和传承邵阳方言的必要性。
关键词：邵阳方言；地域文化；传承
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（上接第364页）
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立体书中的立体结构要根据具体需要来决定印刷的方式，如果是需要进行正反两面的印刷形式，则需注意对齐页面的正反两面，对齐版面进行印刷；如果只是进行小批量生产则无法到印刷厂进行印刷，只能够选择打印机进行打印，打印的过程中的正反面的对版较为困难。立体书籍打印完成后需要大量的手工制作时间，如果实际投入生产，在制作前需要对制作人手进行培训，并需投入大量的人力来进行印刷后的具体手工操作以制成成品。
三、总结
中国是一个历史悠久的文明古国，具有丰富又精彩的传统文化特。继承与发展中国传统文化成为当代全球化发展的时代需要，也成为社会文明发展的宠儿。学生团体是祖国未来的栋梁，传统文化的传承与发展应当与学校的教育培养相结合，而这种结合的方式需要根据不同阶段的人物需求而定。立体书集书籍与玩具两者于一体，它的游戏趣味性、互动传达性、审美艺术性以及教育阅读性能够吸引人，让人们主动与其产生互动，进行翻看与阅读，通过积极主动探索而学习相关知识，以达到教育的最终目的。运用立体书的书籍设计创作形式，承载中国传统文化内容，让学习在玩乐阅读的过程中完成，更好的体验、认识并传承中国传统文化特，逐渐培养其民族自尊心、民族自豪感，树立积极的人生观、世界观与价值观。
通过对中国传统文化元素在立体书中的设汁与应用的研究，让团队经历了一次灿烂的桂东南传统文化
之旅，发现了形各异、丰富多彩的中国传统文化，并且对立体书这一较为新鲜的书籍形式有了新的认识。在尝试将传统文化与现代书籍形式进行结合的过程中，传统与创新碰撞的火花迸发出对传统文化传承与创新发展的灵感源泉。
由于受时间与人力所限，研究还有不足之处，仅对部分中国传统文化元素进行概述探讨，立体书的尺寸、材质以及制作工艺细节亦没有详述，后续研究会针对以上所提及不足之处进行进一步的深入研究。
*通讯作者：李金玲
参考文献：
【1】王谦妮：《中国传统文化元素在儿童立体书中的设计与应用》，青岛科技大学硕士学位论文，2013
【2】陈思维、贺俊源、马晓娟、刘琳琳：“立体纸艺在地域特文化中的应用——以鄠邑立体农民画为例”，《今日印刷》，2020.5
【3】李金玲、李建华：““传承再生，跨界创新”芒编工艺的创新实践应用”,《艺术品鉴》，2019（36）
【4】满瑜琳、张耀军：“桂东南的民间视觉艺术及其艺术思维”，《美术大观》，2011.12
【5】张灵晏、林刘璐、刘婕、丁世薇：“儿童数字“荆楚文化”创意立体书创意研究”，《今古文创》，2021（12）作者简介：
吕珂珂（1999.1—），汉族，山西晋城，大学本科，环境设计方向。
*通讯作者：李金玲，女，1984.8，汉族，河南郑州人，硕士研究生，讲师，环境设计方向。
课题：2020年大学生创新创业训练计划项目《立匠桂东南文创产品设计与应用研究》，项目编号202010606183
曾之乔个人资料邵阳的方言文化，用方言唱出经典故事，其特和味道是用普通话难以表现出来的。在本土的交通广播、邵阳经济广播等媒体中可以听到方言和普通话的随意切换，例如邵阳经济广播中“用邵阳话gang新闻，蛮有味！”其中无论是广告还是新闻都用地道的邵阳话来说，让当地人听上去非常亲切和舒服。
图3-1 张书国《宝庆说》方言文创视觉设计
（三）搭乘传承非遗之风，发展邵阳方言
由于邵阳是一个多民族聚居的地区，除汉族以外，还有39个少数民族，也因为这种民族大集合的状况，出现了非常多的特文化，其中有35项列入国家和省级非遗名录，有112项当选市级非遗项目。
手工技艺包括宝庆竹刻、花瑶挑花、滩头年画、邵阳蓝印花布和邵阳羽毛花等；舞乐技艺包含城步吊龙舞、祁剧、邵阳花鼓戏和邵阳布袋戏等以语言形式为主的项目。这些非遗中使用的语言是方言电子文本库研究的重点资料，习总书记在联合国教科文组织总部发表演讲讲到“中华文明经历了5000多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”而最具地域特的代表文化就是方言，在国家如此重视非物质文化遗产保护的当下，结合非遗发展方言是非常明智和可取的。
结语：邵阳历史悠久，民族构成多样，旅游景点众多，非遗文化丰富，在非遗文化保护和传承中，方言起到了举足轻重的作用。因此，保护邵阳方言应该被纳入保护传统地域文化的范畴之中。
参考文献：
[1]周振鹤，游汝杰.方言与中国文化[M].上海：上海人民出版社,1986:1.
[2]中国社会科学院，澳大利亚人文科学院.中国语言地图集[M].香港：香港朗文(远东)有限公司,1987:B6.
[3]吴畏.乡村振兴背景下的古苗疆走廊民族语言文化建设[J].贵州社会科学,2018,(11):98-102.潘玮柏电视剧
本文为湖南省社会科学成果评审委员会课题《乡村振兴视域下的湘中地区老湘语视觉转换的设计学研
究》，课题编号：
XSP20YBC322。
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