灯笼、笛子、锤子
——评电影《大红灯笼高高挂》的道具运用
同样的物品在不同的故事中就会被赋予不同的意义。在由张艺谋导演、巩俐主演的《大红灯笼高高挂》这部影片中，用了灯笼、笛子、锤子三个主要的道具来揭露封建礼教吃人的真面目。
大红的灯笼在中国的传统意义上代表着喜庆、祥和的意义。摇曳的烛火发出温暖的黄的光芒透过红的灯笼壁，使温暖的光芒又增加了红光晕，这灯笼也因此显得更加美丽。但该影片中的红灯笼从片头到片尾象征着一个血腥的悲剧。按照陈家规矩，陈家老爷晚上到哪位太太那里睡觉，哪院就挂起燃亮的灯笼。这是封建礼教的象征，是封建社会里，女人作为男人的附属品的表现。
为了燃亮自己的灯，那一可怕又可怜的女人，不惜出卖自己的良知，不择手段赢得陈老爷宠幸从而抬高自己在陈家的地位。在这女人之间极为残忍的勾心斗角中，三太太死了，雁儿也死了，主人公颂莲也由一个单纯的女学生变为心狠手辣的少妇最后在受到三太太死的刺激后，竟然疯掉了。灰暗、沉闷的陈家仿佛像一口深井，吞噬着一个又一个女人如花的生命，曼妙的灵魂。
影片中的另一个道具——笛子，它是主人公颂莲父亲留给颂莲的遗物，是大少爷的乐器，也是在阴森的陈家中，颂莲唯一的精神安慰。那清越、悠扬的笛声引着颂莲见到了陈家大少爷，也就是陈家中唯一对
她怜悯的人。然而，严格的辈份等级阻断了两人互吐真心，彼此安慰的机会。注定的悲剧命运使颂莲唯一的精神寄托——笛子被陈家老爷一把火燃尽，同时，也把颂莲最后的希望浇灭了。为她之后所犯下的一系列错误埋下了伏笔。
那声声轻快的锤脚声与那一串串红灯笼一样贯穿影片的始终。红灯点起，锤脚声便响起，两者同为封建礼教、陈家规矩的具体表现，但所不同的是锤子更是一种封建社会里女人受男权压迫的象征。
从影片一开头，颂莲走进陈家大院后，晚上被下人伺候捶脚时，一位老太太就对这位刚过门的四太太说：“女人的脚最要紧，捶完脚好更好地伺候男人。”这一句话便道明了捶子只不过在帮助男权的膨胀，而使女人处于被压迫的地位的工具。然而，被封建礼教深深毒害的陈家女人们为了能被伺候捶脚，为了争宠夺爱，阴招损技竞施，毒计密谋争用。在这场没有硝烟的战争中，她们也许还同意识到，自己早就被封建礼教所奴役，成为男权社会的殉葬品。
红灯笼、笛子和捶子三件物品对影片主旨的表达有着重要的作用。我们从红灯笼中看出陈家女人们血腥的悲剧性命运，从笛子中看到了作纯洁天性被封建礼教所扭曲毁灭的过程，从捶子更为深刻的透视出封建社会里男权的盛行，女权的旁落。这部影片在道具运用上别具匠心，起到了很好的表达效果，从这个意义上讲这不失为一部成功的影片。
没有阳光的生活罗中旭
——评《大红灯笼高高挂》的艺术特
人人都有享受阳光的权利，享受那缕缕温暖。没有阳光人会窒息，甚至走向死亡。由张艺谋导演的影片《大红灯笼高高挂》向观众讲述了一个花季少女的凄惨命运，并用了各种艺术手法提示了封建社会对人的荼害及其同化作用。
首先，影片用了一个特殊的艺术手法——字幕：“夏、秋、冬、第二年夏”，仅向观众交待了事件所发生的时间，从字幕中我们还不难发现在内容上少个“春”字，这也暗示着在陈家大院中的女性的生命中没有春天，没有生机，没有希望，也预示着这种悲惨命运将不间断地延续下去，其次，从画面组合的角度上来说，在影片的开始时，颂莲来到陈家大院，一个巨大的影壁占据了整个画面，进入大院后，又用了俯拍的镜头展示了一个四周封闭的陈家大院，而颂莲在整个画面中非常渺小，而这大院又像一口深井，一口棺材，这也预示着颂莲将被这个封建家庭所吞噬。另外，从影片开始到结束，都没有出现过完整的天空，只是天空的一角或两角。这使整个画面显得很压抑，也显示出这里的人都处在被压迫的环境中。
国家助学金申请表申请理由在彩方面，整部影片都以灰黑为基调，自始至终没有出现阳光，使整个气氛显得很阴森，充满着危机。另外，人物的服饰彩也是有象征意味，颂莲是穿着一身学生装走进陈家大院的，这象征着当时她还很纯洁；在新婚之日，她还穿着一身淡的上衣和黑的裙子。大太太出场时，穿着一身黑
的衣服，可以看出她的神情麻木，完全一个“老古董”的形象。这也象征着她已被生活磨钝了。当二太太出场时一身深紫的旗袍暗示着她是个很有心机的人，而三太太梅珊却穿着一身大红的旗袍，一方面显示出她的风骚，另一方面可看出她是个戏子，在陈家也较受陈老爷的宠
幸。到影片的结尾，梅珊被杀害时，她却穿着一身白的衣服，这也预示着她死亡的命运。颂莲假装怀孕时，得到老爷的宠幸，这时她却换上了大红的衣服。到最后，颂莲变疯了，她的服饰也换回了刚进陈家大院时的学生装。其次，整部影片中虽然多次出现灯笼所发出的橘红的光，但那光是朦胧的，似乎潜伏着很大的危机与阴谋。
从音乐的角度上来说，陆续出现的京剧音乐贯穿了整部影片。在影片的开始，就以敲锣打鼓声引起，这也预示着一场好戏将要上演，也说明了影片具有戏剧性。在影片的结尾，五太太入嫁陈家时又出现了影片开始时的音乐，这暗示着又一场好戏就要开始了，也预示着斗争的延续及人物悲惨命运的循环。在颂莲发现梅珊与高医生的秘密的片段中，音乐声逐渐提高，这反映了颂莲当时非常震惊的心理。另外，在颂莲搜查出藏在雁儿房中的布偶并知道是二太太做的时候，声音先由无声后又出现最后又消失，这也反映出颂莲当时怀疑与震惊的心理，也预示着她将进行一场斗争。影片中多次出现梅珊唱京剧的声音以及捶脚的声音也都预示着人物的命运。
在影片中道具的应用也具有象征作用，其中最重要的是灯笼，灯笼被点亮，预示着大院里某个女性得
到了宠幸，也暗示了在那场战斗中的胜利着。最后颂莲被彻底封灯，暗示着颂莲彻底失宠，她也成了封建礼教的牺牲者。另外，笛子在影片中的作用也是很重要的，是飞蒲的笛声吸引了颂莲，从而使颂莲对他产生了好感。可是到后来，当她向老爷询问自己的笛子时，老爷却说被烧了，这预示着她与飞蒲之间根本就没有未来。梅珊死后，颂莲在梅珊房间里，画面中出现了各式各样的面具，在昏暗的灯光下是如此恐怖，这也暗示了封建社会的阴森、恐怖。
在影片的最后，通过五太太问管家“那女的是谁？”由管家的回答，我们了解到了颂莲的最终命运。“她是四太太，脑子有点问题。”并通过拉镜头向我们展示了颂莲没精打采、麻木的神情，身穿一身学生装在屋子里来回走动——她疯了。
摄影机再一次照向那四周封闭、黑暗的大宅院，那没有阳光的生活还在继续，封建礼教的阴影仍笼罩着整个天空。
没有春天的斗争
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----评《大红灯笼高高挂》中的主题思想何润东的资料
由巩俐出演.张艺谋执导的《大红灯笼高高挂》在公开上映时，便得到了强烈的响应，然而，在多年后的今天，其影响力仍不减当年。整部影片中，张艺谋无时无刻不在表现旧的封建思想对人的腐蚀，而
在这种封建桎梏的压迫下滋生出的反抗，也被毫无保留地展示出来。这种主题思想的揭示，在给观众造成巨大震撼的同时，也引起了观众的共鸣。
(旧的封建思想对人的侵蚀这点说对了，但是说反抗似乎有点牵强，因为虽然颂莲是个大学生，且有些反抗意识，但她仍是封建制度的牺牲品，并且被其同化了，是一个悲剧)
首先，在影片的开始部分，母亲为頌莲挑选婆家，頌莲面无表情的长镜头特写，使观众看到了一个被封建思想压迫的弱女子形象(她其实一点也不弱，从她来到陈家见到对她不满的丫鬟雁儿开始就可以看出来，从她个人性格上看她是比较要强的，但是相对于封建制度来说，她是无力反抗的)，而頌莲无奈之中的顺从也注定了其后的结局不会太美好。这时，长镜头特写便发挥了它的作用，在不知不觉中，把观众带入了主人公的内心世界，感受到了主人公内心的酸楚，同样，也昭示着一段封建思想压制下的悲惨命运的开始。
接着，随着故事情节的层层发展，頌莲和三太太梅珊的内心表白，似乎使观众感觉到两人站在了同一战线上。两人对充满封建桎梏的陈家大院的憎恨，在谈话中完全流露了出来。“在这儿，人和鬼只差一口气”“什么都像，就是不像人”，这些台词在揭示主题的基础上，也引起了观众的共鸣.但最后，两人矛盾的出现，使梅珊的悲剧成了意料之中。(这一段其实应该是整片文章例证的中心段落，片中有很多能够表达主题思想的地方，在这可以细细说明，比如所颂莲的转变，雁儿的死，三太太的死，陈老爷的象征意义等)
本片在表达主题思想时，除了利用人物来展现以外，空镜头的使也是不可忽视的一部分。本片多次对陈家大院进行了全景的俯拍，而且，均以灰为主，在表现陈家浓厚的封建思想的同时，也隐喻着封建思想的冷酷无情。而最
后一次出现的大院全景，院内挂满了点亮的红灯笼，与整体的灰形成鲜明的对比。红是热情.激情.希望的象征，置于大院中的红灯笼，就仿佛是一团带着封建思想枷锁的希望之火，但已没有了燎原之势。(灯笼，本是驱散黑暗的明亮，却成了飞蛾扑火的诱饵；大红，本是大吉大利的祝愿，却成了阴森狰狞的血舌；家庭，本是和睦温馨的栖息之所，却成了勾心斗角的杀戮之地；雪地，本是纯洁祥和的平静，却成了上演死亡的布景；戏子，本是优雅唯美的象征，却成了世俗宗法的牺牲。所有的反差，度量了一个深渊，一如片中“老爷”的面目身影，难见其形。) 最后，影片的字幕对主题思想也起到了一定的揭示作用，字幕说明了故事发生的时间背景，但唯独“春”始终都没有出现。“春”寓示着新的生命，新的希望，没有“春”即没有了希望，从侧面反映了封建思想的根深蒂固，象征着这场与封建桎梏的斗争是无希望的。电脑二维码识别
頌莲和梅珊成了斗争的牺牲品，但五太太的到来，似乎又要掀起新的抗争。斗争没有结束，但这斗争能否胜利，还要持续多久，发人深思。打印机显示脱机怎么办