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《水浒传》中的女性人物演讲者徐江演讲时间2003年10月18日傅光明朋友们大家好欢迎来到文学馆。我想某种程度上可以说《水浒传》是一部男人书描写的是封建男权视角下的男人的世界里边的女性人物非常少不要说像潘金莲、潘巧云这样被当成反面人物来写的几乎都被简单地写成了具有蛇蝎心肠的妇人。即便是正面人物像扈三娘、孙二娘等也是无足轻重的配角。今天我为大家请来了北京语言文化大学的徐江博士请他为我们评析《水浒传》中的女性人物大家欢迎。徐江大家好今天我要谈的题目就是《水浒传》中的女性形象。大家知道《水浒传》不是一部以描写女性形象见长的小说实际上非但水浒明代四大奇书三部写人间世一部写神魔世界写神魔世界的《西游记》就无论了写人间世的《三国》、《水浒传》、《金瓶梅》的三部书是这样一个基本情况《三国》那是写军国大事它写汉末雄割据到三国鼎立到最后归于西晋统一这一百年左右的历史故事。那当然是写帝王将相了写大智、奇谋、征战、外交都是军国大事纵横捭阖。《三国》这部书是以天下形势为宏观的视角从一个大视野写的是大场面大事件自然不可能以女性为主要的描绘对象。虽然如此《三国》里边还是有几位女性形象。比如说汉的何太后曹魏的卞皇后就是曹操夫人文帝的甄皇后就是后来成为洛神的那一位。还有刘备方面的甘夫人糜夫人孙夫人。孙权方面孙权的母亲。此外还有一些人物像徐庶之母还有一个可能大家不太熟悉但书里边还是有几笔描写的比较精彩就是在曹魏后期高贵乡公被弑的时候大臣王经之母王经是清除司马家族的主要谋臣事败之后全家抄斩临刑之时王母说了一番大义凛然的话这是一个忠烈形象。还有一个就是貂禅。总体上来讲《三国》中的女性人物实际上也都是些政治人物她们的行为还是和军国大事有关的。至于《金瓶梅》它倒是写了女性人物的体但是无可讳言《金瓶梅》里面的女性人物形象绝大多数是反面形象偷情卖俏
我们结婚了鬼鬼玉泽演它写尽了世间百态实际上把晚明市民社会的种种污浊的一面展现给读者看。言归正传我们今天谈的是《水浒传》。《水浒传》里边的女性形象刚才傅先生已经作了一个简单的介绍。《水浒传》里边我们首先要谈的当然是一百零八将大家知道一百零八将里有三位女性形象。说到形象在明末清初的时候有位大学问家叫金圣叹。他评《水浒传》他称《水浒传》是《第五才子书》他在读《第五才子书法》这篇文章里说《水浒传》写得好好在什么地方呢他写一百八人写出了一百八性格要是别的书那只是一个性格就是只写两个人也是一个性格。这句话一向被引用为《水浒传》塑造人物形象非常成功的一个评语。但事实上恐怕是言过其实的。《水浒传》的作者现在一般认为是施耐庵和罗贯中了这个问题是另当别论的问题。比如《水浒传》究竟成书于何时《水浒传》的作者是不是施耐庵施耐庵是不是真有其人施耐庵和罗贯中是不是师生关系罗贯中是不是续写以及这个罗贯中是不是就是元末明初的那一位见诸于《续录鬼簿》里面提到的那一位罗贯中。因为《录鬼簿续编》的作者贾仲明曾说他跟罗贯中是忘年交在元末的时候见过一面别后六十多年不知道他的下落。在他的《录鬼簿续编》里边著录了罗贯中的一些著作就是他的一些杂剧著作。但是很有意思的是现在通行的、署名罗贯中的小说跟这些杂剧创作没有关系比如说《水浒传》比如说《三国》这两个现在都把著作权归于罗贯中在《水浒传》里至少有罗贯中的一份可是贾仲明和罗贯中是忘年交在元末的时候罗贯中大概是四十许人当时贾仲明二十多岁相交很熟的所以贾仲明所记载的罗贯中的杂剧作品应该可信的。可是很可惜贾仲明记载的罗贯中的杂剧作品跟三国故事、水浒故事毫无关系所以这就有一个问题罗贯中实有其人但是这个元末明初的罗贯中是不是就
是写了《三国演义》和《水浒传》的罗贯中恐怕是个问题。因为中国古代不像现在有著作权有稿费特别是古代小说尤其是白话小说。因为白话小说脱胎于勾栏瓦舍里的说话那是下层人喜欢去的地方算是下里巴人吧所以士大夫是不屑与之为伍的。有一些士大夫知识分子可能他们自己操笔写了这样的白话长篇小说或者是整理了长篇小说不肯署名就托名或者是假托古人或者是干脆生造。比如说。《金瓶梅》署名兰陵笑笑生到底是谁现在有几十个说法。实际上我想这将成为中国文化史上的千古疑案永远说不清。因为从现在来说你再从哪个地方能到“出土”文献或者说是传世文献能够证实这一位作者就是什么人恐怕这种可能性随着离古愈远呢越来越小。我们现在讲《水浒传》。《水浒传》是写什么的过去一般说《水浒传》是描写农民起义英雄的故事是不是农民起义现在也是有一些看法因为从它的组织构成、从他们的形式来看恐怕也是有商榷的地方。这个不是我们今天的主题但是我们可以说《水浒传》是描写江湖好汉、绿林英雄的这样一个小说就是啸聚山林、打家劫舍、杀富济贫、替天行道势力强大以后对抗朝廷最后招安为朝廷出力博得一个封妻荫子取得正果这样一部小说。实际上这描写了一个江湖世界一个强人世界自然在这里女性不大可能事实上也不会成为这部小说的主要描绘对象也就是说我们今天所能看到的《水浒传》里女性形象是非常单薄的。但是人世间既然有男有女你写一部小说那就不可能不描写到女人《水浒传》一百零八个好汉里面还有三位女将。我们现在作一个大致的分析《水浒传》里的女性形象大致有以下这么几类。第一类自然是上符天罡地煞之数的梁山的三位女英雄。第二类给读者留下深刻印象的大概是四个淫妇二潘一个潘金莲一个潘巧云还有一个实际上故事在前的就是宋江的阎婆惜还有最后一个卢俊义贾氏夫人。当然在《水浒传》描写中她们各自的份量也就
是作为一个艺术形象是不同的。第三类《水浒传》里描写了一个贞节娘子这一位我想大家都知道林娘子。林娘子笔墨不多但是给大家印象很深我想给大家印象深的原因恐怕不完全是因为《水浒传》这一部小说而是还因为现在尚在舞台搬演的《野猪林》这一部京剧。在《水浒传》中林娘子姓张是因为在林冲发配离开东京之前要写休书所以引出了他的岳父林冲的同事、前辈——张教头当然她就姓张了。现在有些书上讲《水浒传》中林娘子叫张贞娘。其实《水浒传》本书里并没有提到最早给林娘子名子的是明代的剧作家李开先的《宝剑记》把林娘子起这个名字叫张贞娘。我想就是因为林娘子贞操自守所以就叫张贞娘。现在我们尚在舞台搬演的各种剧目里边涉及到林冲夫妻故事的自然就叫张贞娘了也就习以为常了。但实际上在《水浒传》本书中是没有提到的。此我还有一些人物形象比如说有两个老太婆一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆一个是面目可憎就是当时语叫马泊六现在我们叫做这个词不大雅叫拉皮条王婆。王婆的形象在书中笔墨多下边我们分析潘金莲的时候会提到所以这里提一下。再下边还要提到一个在前七十回里边没有出现但是在后三十回我在这里用的是一百回的版本来谈的。因为现在《水浒传》一般的版本是有三种实际上在改革开放之前或者说在更早一点文化大革命以前通行本是七十一回本或者说是七十回本到梁山泊英雄台排座次结束。金圣叹的删改本在十七年的时候通行。到1975年评《水浒》这个版本就不好用了因为主席提到了宋江招安投降主义打方腊七十回本不好使就翻出一百二十回本来翻出一百回本。现在一般都认为一百二十回里边的征田虎征王庆这二十回是后人所为的里边的艺术比较粗糙但是征方腊这个应该说是《水浒传》原书里的。所以我在这里采用的的一百回本的说法。今天的讲课不是来考订版本的只是
做一个交代在后三十回里边有一位女士大名鼎鼎的李师师。李师师的形象在《水浒传》的后三十回里边颇有重要性。作者也花费了一些笔墨我们现在拍的《水浒传》连续剧里边也给予了比较充分的表现。所以以前不大熟悉的李师师现在大家对《水浒传》的印象里是一个比较显眼的人物了。下面还有一些人面目都不清了书中都作为一些道具几笔带过。一类是那些被欺凌的女子。刚开始就有一金翠莲后面很多了比如说宋江、戴宗、张顺、李逵在江州初会李逵跟张顺在岸上打了一架在水中打了一架最后大家说明白了不打不相识都是英雄相惜。所以宋江带大家到浔阳江边琵琶亭上一块喝酒正到高兴的时候上来了两个妇女卖唱这跟鲁达在渭州见到金翠莲情况大致相似。但是表现有所不同那个女孩子开口刚一唱李逵心中焦燥他倒没打人家就朝人家额头上一点那女子就倒在地上了昏迷不醒。李逵是何等的神力啊他也那么的粗鲁。当然宋江作好作歹最后是宋江送钱仗义疏财平息了此事。书中只交代了这个女孩子是东京人氏流落江州已经是这样一种情况是在社会上受欺凌的一个底层女子。遇到好汉遭此小小劫难这件事又过去一个。还有像跟武松有一点关系的张都监为了要赚武松假意要将他的一个心腹养娘玉兰送给武松最后玉兰做了死鬼武松在鸳鸯楼连杀十五人大发神威玉兰没两句话就被武松杀死。这样的人物还有在这里不一一例举。还有些小人物在小说中份量更轻可以说是陪死者吧。比如说潘巧云之死在翠屏山上当时一起被杀死的还有基本上没有什么罪过的、潘巧云的丫鬟迎儿。其他的包括李逵的母亲老太太什么话也没说从老家往梁山背了一路最后被老虎吃掉。这里谈不上形象实际上是故事的一个道具。像徐宁开始的时候书中有交代徐宁和夫人说了几句话就没事儿了后来徐宁上山知道汤隆已经将徐夫人骗到山上去徐宁于是死心塌地为梁山效力寥寥几笔带过去这样一类人物。还有一个大家
现代小短诗不大注意的神仙九天玄女既然神嘛只有神性没有人性也无所谓女性形象了此处不谈。我们做一个大致介绍之后先来看一看梁山上三位女英雄的形象。我想大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮美貌英武武艺好生了得。但是我要说虽然在《水浒传》中梁山三位女英雄里边的描写给扈三娘的笔墨最多出场次数也最多表现也最英雄功劳也最大却是一个非常不成功的文学形象。我们从艺术上来讲扈三娘是一个非常不成功的人物。为什么要这样说且听我来做一些分解。扈三娘其实作者是给了她充分的重视。四十八回里边出场回目上就写“一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄。”这是把她作为一个重要人物来看回目里就标出来了。倒述上去第四十七回宋江一打祝家庄失败其实梁山军队跟祝家庄军队在一打祝家庄的时候两军并没有交锋梁山军一打祝家庄结果陷入了祝家庄的疑兵阵盘陀路路上走不出去而折了两个好汉一个杨林还有一位骁将镇三山黄信落入陷坑被祝家庄人给抓走了。幸亏得到石秀的指点石秀也是先潜伏到祝家庄里面认识了一位在祝家庄居住的外姓人钟离老人。因为祝家庄基本上都姓祝大概外姓人在祝家庄地位低、倍受欺凌而且钟离老人秉性善良、救助了石秀同时也告诉了石秀祝家庄在防务方面种种工事里的秘密总算识别了祝家庄的盘陀路机关又加上花荣的神箭一箭射灭了祝家庄的照明灯那个红灯实际上是一个信号灯总算逃出来。虽然损折了一些人马可是没有伤元气。等到二打祝家庄的时候宋公明带领大队人马第一阵就遇到了扈三娘。扈三娘在出场以前小说中已经做了很多铺垫先是有开始杨雄、石秀、时迁他们在祝家庄盗鸡惹祸的时候这时他们还没有加入梁山杜兴、李应在这里已经做一个介绍祝家庄是三庄联盟祝家庄居中东边扈家庄西边李家庄互保。关于这样一个村寨互保或村寨自保的问题是宋元时代一
个历史现象这个问题跟今天的主题稍微远一点这里不做展开来谈。因为杜兴当年流落江湖得到杨雄的资助和杨雄有交情。时迁被祝家庄的人捉走他们就想去走李应的门子求情没有结果所以上梁山引出梁山军和祝家庄军的战斗。在杜兴的口中就给予介绍扈家庄主有个儿子叫飞天虎扈成这是一般性交代又特地交代唯有一个女儿最英雄名唤一丈青扈三娘使两口日月双刀马上武艺了得。这番话第一次是跟杨雄、石秀讲后来当宋公明带领大军来征讨扈家庄的时候又亲自向宋江介绍还特别说了这个扈家庄别的不打紧她哥哥武艺一般只有一个女将唤作一丈青扈三娘使两口日月双刀好生了得。这是两次介绍。此外钟离老人给石秀介绍祝家庄备细的时候也提到了西村唤作扈家庄有个女儿唤作扈三娘绰号一丈青十分了得。扈三娘还没有出场铺垫已经十足等到出场的时候有诗为证作者也是不惜笔墨的写得非常漂亮“雾鬓云鬟娇女将
凤头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱狮蛮带柳腰端跨。双刀把雄兵乱砍玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花一丈青当先出马。” 描写她的英雄一战而擒王矮虎再战欧鹏、马麟连战三将出手便取胜擒了王矮虎然后再战欧鹏、马麟两个人没得便宜。书中还专门写到扈三娘和马麟交战两个人都使双刀马上相迎用了八个字来形容叫做“风飘
玉屑雪撒琼花。”宋江当时就在阵外看说是宋江看得眼也花了就是侧面描写、渲染写扈三娘如何了得连战三将。然后写混战的时候又去追杀宋江差一点得手。宋江差一点死在她的刀下或者有可能被她活捉走。扈三娘是一个高手是后面提到的。她能撒出来一个红绵绳索在几丈远的地方就把对方拉下马来。
幸得李逵赤膊上阵两个板斧把这个冲破了最后当然是扈三娘在这一战里面被梁山活捉。因为扈三娘跟梁山的二流将领作战时显尽了威风等到遇到了豹子头林冲实际上这里也写林冲英雄林冲大显神威交战不二合像刚才扈三娘捉王矮虎一样前面写扈三娘轻舒粉臂把王矮虎拎下马来这边写林冲轻舒猿臂把扈三娘擒到手中。这是扈三娘出场女英雄最后遭擒。当然宋江把她送到梁山上去交给他的父亲宋太公看管。当时书中还描写到众头领都以为宋江这一次要亲自要这个女人所以大家都对扈三娘特别地看待。后来宋江回到梁山以后把她变为义妹然后做主嫁给了王矮虎这是后话。扈三娘上山以后的功劳也很大上山不久第五十五回高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马这是扈三娘上梁山的初战。可是就在这一战里面扈三娘已经和梁山的第一流英雄并列。宋江的排列五阵人马。第一阵霹雳火秦明第二阵豹子头林冲第三阵小李广花荣第四阵一丈青扈三娘第五阵病尉迟孙立。我们来看看这样一个阵容这四位男将都是梁山上的一等一的好手扈三娘也可以跟他们并驾齐驱。再看战果虽然秦明跟韩滔作战对方三位将军呼延灼、韩滔还有彭玘这三个人当时是朝廷的征讨大将后来当然也是一百零八将的人物。韩滔打不过秦明但秦明也没有怎么样他。呼延灼跟林冲大战五十余合不分胜败。小李广花荣出来虽然神箭这一次也没有得功只有扈三娘一出手就把对面的第三号人物彭玘活捉过来。第一阵就立了功而且书里面专门对彭玘的出场还有一番渲染“人称天目将彭玘最高强。”结果也就在不到百字之后彭玘被扈三娘一个女流活捉过来。这是扈三娘上山第一功。后来像第六十三回宋江兵打北京城关胜议取梁山泊先是扈三娘迎战北京兵马。这个北京先做个介绍北宋的北京不是现在的北京。因为北宋的边境北只到白沟这个地名直到现在还用就是现在河北南部。在《水浒传》里面有很多地名也有问题比如杨雄是在蓟州做刽子陈长生是谁的孩子
手这恐怕是有问题的。因为那时候杨雄要是这样的话他就不是大宋的臣民了。当时的北京叫大名府北宋是四京制东京开封是首都三个陪都西京洛阳北京大名府南京是什么地方呢书里也有叫南京建康府。这就暴露
出来我刚才前面说到的如果说施耐庵、罗贯中是元末明初人他就不可能说出南京建康府这样的话来因为今天南京这个地方之所以叫南京那是永乐之后的事以前不叫南京叫金陵叫建康、建业。在朱元璋时代叫京师、应天府元朝的时候集庆路所以这里面就暴露出来刚才我想讲一个破绽施、罗二公是不是元末明初人是大有疑问的。当然也有问题中国的古书不断有人刻不断有人改所以也不好凭此来否决他的著作权。这里扈三娘作为一个主要将领迎战北京大名府两大将之一的李天王李成这里描写她有天然标格玉手纤纤双持宝刀英雄玉手纤纤双持宝刃恁英雄千赫。眼溜秋波万种妖娆堪摘。这写尽了扈三娘的英勇美貌。当然小说中也不忘再调侃一句她虽然英勇美貌左有顾大嫂右有孙二娘是一个强烈的反衬还有一千余军马。叫做七长八短汉三山五岳人结果李成一看就有点瞧不起这等军人作什么用处。当然这一仗李成大败。在攻打北京大名府的时候宋朝廷又调关胜来关胜手下有两将其中的一将郝思文也在一百八将之数。在小说里面的第六十四回扈三娘就如同当年擒拿彭玘一样如法炮制故技重施撒出她的红绵套索一个回合就把关胜的副将郝思文擒拿活捉。现在我们来看统计一下整个水浒英雄他们的功劳。我说扈三娘功劳显著。因为在梁山英雄里边阵前交战当场活捉敌将数字最大的就是扈三娘。扈三娘连她捉了一个未来的丈夫算上去三将。三将都是108将之数。林冲那么英雄了得也就捉了一将即扈三娘。
当然小说中活捉的人很多大都能活捉是在一百零八数之内的后来投诚加入梁山起义之内的像呼延灼关胜索超董平张清啊这都是集体功劳设了计的。就阵前交手当场活捉敌将扈三娘功劳过在焉。但是这样的赫赫战功扈三娘得到的待遇却不高。不公平为什么呢排座次的时候她居地煞第23位整体排名59位她那个不中用的丈夫因为是男人是她丈夫在她前边第58位。她阵前活捉的两位将军郝思文活捉的晚第41位在她前面16位。倒是早上山的彭玘第43位也高她14位。所以她的待遇不公平。为什么这样写这也很难说。当然扈三娘进不去三十六天罡有一个原因。三十六天罡这里边基本上有历史的影子。《大宋宣和遗事》里边就把这36个人的名字大致写出来了后来梁山的前36位好汉只有个别人的名字有调整其他人本来就有没法改。扈三娘能不能在地煞里边往前走一走呢是作者排名的时候没有太多的考究吗看起来也不是。古代学者也好现代学者也好都做了很多研究认为排名大有深意。我们只能说是梁山对扈三娘不公平换句话说是作者对扈三娘不公平。我们先看到了扈三娘的赫赫战功。但是作为一个文学形象我们能看到什么呢我们知道在梁山三位女英雄里边她最美丽武艺最高强。但作为一个文学人物的形象性格刚才讲到金圣叹讲《水浒传》好在什么地方就是写一百八人有一百八种性格。当然我说他是言过其辞。扈三娘就没有性格是个哑美人。上梁山之前跟上梁山之后只说过一句话还没出声。我这是讲一百回一百二十回还说过一句话那是另外一回事可一句话也不超过十个字。只说过一句话没出声是什么呢就是跟王英对阵的时候王英一看她漂亮在马上就有点下作有点魂不守舍。所以扈三娘在这里抓他非常容易他已经没有斗志了。她就说“这厮无理”四个字没说出声。从此以后扈三娘一句话没说。扈三娘很不幸她们家已经加盟梁山背叛了三庄联盟结果祝家庄被破的时候扈成来贺喜却碰侠铄硬环智嗪煸戆
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到抛值囊馑蓟故峭日飧鋈顺そ拍歉龆探拧?扈三娘的结局我在这里做一个交代。尤其电视连续剧播了以后大家都知道扈三娘最终死于江南。在征方腊这一战里边梁山好汉一共折了59位战死59位。但是别人的战死都是正常的交战当阵阵亡、中伏兵遇难、重伤不治而死或者是被俘而杀。只有扈三娘夫妻死得莫名其妙。为什么呢她遇到了一个做妖法的郑魔君。王英跟郑魔君作战郑魔君使出妖.
贺军翔的弟弟
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