江州司马青衫湿司马青衫指的是谁?
中国好声音学员歌曲司马青衫
请不要离我而去木兰诗原文及翻译司马:古代官名,唐代诗⼈⽩居易曾贬官为江州司马。
司马青衫:司马的⾐衫为泪⽔所湿。形容极度悲伤。
出处:⽩居易《琵琶⾏》诗:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。” 司马青衫后来⽤以形容形容极度悲伤。
⽩居易任江州司马,在送客上船时,偶然听得琵琶声,于是邀请琵琶⼥演奏。在和琵琶⼥对话中,⽩居易了解了琵琶⼥的⾝世,觉得他们两⼈命运相同,写出了"同是天涯沦落⼈,相逢何必曾相识"的惊⼈句,并为之泪湿青衫。
青衫,是⽩居易司马⾝份的标志。
"司马青衫"表达的是"座中泣下谁最多,江州司马青衫湿"的意思。因此,古代诗⼈常⽤此典故来表⽰由于内⼼痛苦⽽伤⼼流泪。
江州司马青衫湿冯月平
公元772年,⽩居易横空出世。
当此时,李⽩已仙逝⼗载,杜甫离世也已⼆载有余。诗坛寂寞。浪漫派与现实派拔剑四顾⼼茫然,苦于不到抒情或叙事的出⼝,李杜两位⼤师赫然跻⾝诗歌的制⾼点,“会当凌绝顶,⼀览众⼭⼩”,放眼神州,⽆⼈可与李杜试⽐⾼。像⽩居易这种出⾝书⾹门第的“芝兰⽟树”,不乏天赋,不辍勤苦,“天时、地利、⼈和”俱备,天降⼤任于斯⼈也,注定,要以诗歌的名义,⼀路拔节,跃⾄李杜的⾼度,与之堪称伯仲间。
⽩居易年少时光,唯读书是务。
“昼课赋,
夜课书,
间⼜课诗,
不遑寝息矣,
以⾄于⼝⾆⽣疮,
⼿肘成胝。”
那是⽐我们严酷N倍的魔⿁式的寒窗操练。
原上草枯了⼜荣达千载,16岁青涩少年⽩居易的五⾔律诗《赋得古原草送别》,犹是活跃在学龄⼉童⼝⾆上的咏叹调。据说少年⽩居易拜谒⽼诗⼈顾况,顾⽼幽了⼀默:“长安⽶贵,居恐不易。”待⽩居易奉上此诗,顾⽼整顿⾐裳起敛
容:“有如此⽂笔,居长安不难!”哈,长安⽼诗⼈的油⾆只能绞杀那些神经衰弱的⽂学青年,⽩居易以⼀⾸酷诗轻易将其招安降伏,岂是⼀“爽”字了得!
河传⽽⽴之年的⽩居易及第,⼤跨步迈⼊仕途。元和三年(808)⽩居易官拜左拾遗,可以和皇帝直接对话,对⼀位饱读诗书的儒家⼦弟来说,概念是什么?意味着肝脑涂地,不遗余⼒,恨不能将满腹经纶的热能,悉数转化为兼济天下的电能。
《初授拾遗献书》“⾷不知味,寝不遑安,唯思粉⾝,以答殊宠”,儒家弟⼦积极⼊世之态呼之欲出。这时的⽩居易,⾎
《初授拾遗献书》“⾷不知味,寝不遑安,唯思粉⾝,以答殊宠”,儒家弟⼦积极⼊世之态呼之欲出。这时的⽩居易,⾎脉贲张眼神凌厉,⼏乎物化为中唐的多功能政治显微镜、扫描仪、摄像探头乃⾄吸尘器,渴望扫荡污秽,出现⼀个政治清明的划时代⼤唐。
⽩居易以犯颜直谏的魏征作为参本,直谏不让魏征,可惜,宪宗⽋缺太宗从谏如流的风范,堪称经典的贞观之治神话、君⾂黄⾦拍档成了历史绝版。⽩居易频频上谏,⼀会⼉反对宦官参政,⼀会⼉反对藩镇割据,⼀会⼉批评宰相失职……叽叽歪歪,宪宗⼗⼆分地不耐。元和四年(809)九⽉,王承宗起兵反叛,宪宗命宦官吐突承璀为监军,⽩居易上书反对。君⾂当众PK⼀幕被详细录⼊《新唐书·⽩居易传》,⽩居易指着皇帝⿐⼦骂:您将误了国家!宪宗勃然⼤怒:是我提拔你这⼩⼦,竟敢这么对待我!我怎么能忍受得了,⼀定要给点颜⾊瞧瞧!亏得李绛晓之以⼤义,⽅灭了宪宗⼼头恶⽕。
这⼀时期的⽩居易是个千⼈嫌万⼈恨。为了实现“救济⼈病”、“裨补时阙”的终极理想,除却⼝⾆这⼀软性武器,⽩居易还将⽂房四宝提炼成⼔⾸和投,这⼀时期,多产⽕药味极浓的讽喻诗。《与元九书》谓“闻《秦中吟》则权豪贵近者相⽬⽽变⾊,闻《乐游园寄⾜下》诗,则执政柄者扼腕矣,闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣”。视权贵如粪⼟,何等英豪!
这⼀时期的⽩居易,是⼀个纯粹的愤青,⼀个理想化的⽂⼈,⼀个坦然⾏⾛于政治荆棘丛、不考虑个⼈得失的堂·吉诃德式的政客。
元和⼗年(815),宰相武元衡被刺,44岁的⽩居易因上书缉凶⽽获罪仕途上的滑铁卢,从此,江州司马青衫长年湿。
⽩居易乘着政治秋千架荡⾄左拾遗的最⾼处,猝然被贬到江州,强烈的失重感,巨⼤的⼼理落差,急
需超乎寻常的伤痛来契合。嫁作商⼈妇的昔⽇当红乐伎⼀曲琵琶终令他洒泪洵阳江头,“同是天涯沦落⼈,相逢何必曾相识”,怎样的⾃怨⾃艾,怎样的⾃轻⾃贱,怎样的惺惺相惜,让曾⼼⽐天⾼的失意贬官放下豪情,放下矜持,放下⾼贵,放下⾃尊,引失宠艺伎为知⼰!贬官艺伎⼀握⼿,便引来吁嗟⽆数!⽂⼈以思想悦⼈,伎⼈以才艺及⾊相悦⼈,⼆者被⽩居易惊世骇俗地画上等号⾃抑背后,不平与愤慨呼啸⽽来,充塞天地之间……
那个在中唐朝廷上划过⼏道明亮闪电的⽩居易⾃踏上江州,便颠覆了⾃我。
后期的⽩居易在佛事、⾳乐、酒精中寻求迷醉与庇护,他历来为⼈诟病者⼆,⼀为曾奉诗劝徐州名妓关盼盼以死成全贞妇名节,⼆为⼴蓄家伎,“三嫌⽼丑换蛾眉”。我⽆意为其辩护,因为,即使“蓄伎”是⼀普遍现象,但与那个横眉冷对千夫指,那个体恤卖炭翁“⼼忧炭贱愿天寒”的左拾遗⽐照,的确令⼈怒其不争。
我想说的是,对古⽂⼈,过于求全责备,显然有失风度、有⽋修养。这种道德上的沦丧或精神上的滑坡,是所有古之⽂⼈的宿命⽩居易⾃打被套上政治枷锁,便在劫难逃。
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