白居易《大林寺桃花》赏析
一、诗歌原文
《大林寺桃花》
白居易李威主演的电视剧
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
二、诗歌翻译
四月里，平地上的百花凋零殆尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛放。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来了。
三、诗歌赏析
刘烨为儿子庆生长恨春归无觅处，不知转入此中来。是表达惜春恋春的诗句。
1. 诗歌概述
防止脱发的方法2. 诗歌鉴赏
（1）语言平易通俗，意境深邃优美农村种什么赚钱
这首诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇妙的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另
一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨春、恨春，而今却在这里偶遇了春天的回归。这是多么的意外和幸运啊！诗人的心情从惊异、欣喜，又转为感慨、感激。他觉得自己是被春天所眷顾，所恩赐的。这里的“转入”二字，不仅写出了春光的变迁，也写出了诗人心境的变化。诗人仿佛与春天有了一种亲密的交流和对话，他感受到了春天的生命力和魅力，也表达了自己对春天的热爱和敬仰。
这首诗的语言平易通俗，没有任何华丽的辞藻和修饰，但却写出了一种深邃优美的意境。诗人用“人间”和“山寺”两个对立的词语，划分了两个不同的空间；用“四月”和“始盛开”两个相反的时间点，划分了两个不同的时节；用“芳菲尽”和“桃花”两个相反的景物，划分了两种不同的彩。这样一来，就形成了一种强烈的对比效果，使得山寺中的桃花显得格外鲜艳、妩媚、动人。同时，诗人也用“长恨”和“不知”两个相反的心理状态，划分了两种不同的情绪。这样一来，就形成了一种戏剧性的转折效果，使得诗人对春天的感受显得格外真挚、深切、热烈。诗人通过这种对比和转折的手法，把自己与春天之间的关系描绘得十分生动和感人。
（2）寓情于景，抒发对现实生活的不满和逃避
这首诗虽然是一首纪游诗，但并不是单纯地写景物和游览心情，而是寓情于景，抒发了诗人对现实生活的不满和逃避。诗人在登临庐山大林寺时，正值唐武宗会昌年间（841-846年），白居易已经从朝
廷退隐到江州（今江西九江）任刺史。当时武宗信奉道教，大肆迫害佛教，导致社会动荡不安。白居易作为一个忠心为国为民的文人政治家，在朝中曾多次上书进谏，但都无济于事。他感到十分失望和沮丧，于是选择了隐居山水之间，寻精神上的慰藉。他曾在《登大林寺》一诗中说：“世事茫茫难自料，心期早晚到空门。”可见他对现实生活已经厌倦和绝望。
自行车品牌土拨鼠因此，在这首《大林寺桃花》中，当他看到山寺中盛开的桃花时，他不仅是对春天有着无限的留恋和热爱，更是对现实生活有着深深的厌恶和逃避。他觉得山寺中的桃花，比人间的一切都更美好，更令人向往。他想要抛开纷扰的世事，与桃花为伴，与春天为友，与佛法为依。他在《大林寺桃花》的后续诗中说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？云外山头见山，人间四月闲人少。步到无花处始闻花，却是山中最好花。”可见他对山寺桃花的赞美和喜爱之情。
这首诗的最后一句“不知转入此中来”，也有着深刻的寓意。诗人不仅是说春光转入了山寺，也是说自己的心境转入了一种超然物外的境界。他不再为人间的春光而悲叹，也不再为世事的变迁而忧虑，而是在山寺桃花中到了一种安宁和快乐。这是一种对现实生活的放弃和逃避，也是一种对理想生活的追求和向往。
3. 诗歌评价
这首诗是白居易晚年的代表作之一，它以平淡自然的语言，写出了诗人对春天的热爱和对现实生活的
乳胶漆排名不满和逃避。它既有对比和转折的艺术效果，又有寓情于景的思想深度。它既是一首写景诗，又是一首抒情诗，更是一首哲理诗。它展现了白居易作为一个伟大的诗人和思想家的高超的艺术水平和独特的人生境界。
发布评论