鸿新世绪 敬迪前光 传家孝义 华国文章
诗书启秀 英俊联芳 善有余庆 和则致祥
欣逢泰宇 景运延长 政先仁惠 科尚贤良
惟兹后裔 锡福咸康 允循训典 定保荣昌
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来源:东楚晚报 时间:2011-8-17 2:24:00 文字大小:【 大 中 小 】
戏台是逢年过节村民重要的活动场所
东楚网消息（东楚晚报）（记者 肖婷 实习生 梅玉涵/文 熊峤/摄）
姓氏起源
陈氏颖川部三君堂至德;远祖轩辕，先祖舜帝，受封始祖妫满陈胡公，自姓第一人是陈完。
颖川起祖陈轸，为江州陈姓鼻祖。伯宣公之子陈旺为江州义门的开山祖。入川亲祖为陈朝德殷氏夫妇
陈姓源于舜帝之后裔
陈姓是当今中国大姓，族大枝繁，人数众多。
据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了“陈国”。
陈姓最早出自妫姓，为妫满，是舜帝的后裔，乃舜帝的第34世孙。周武王灭商朝纣王建立周朝以后，到舜的后人妫满，封他为陈侯，建立了陈国，都城宛丘，并将长女元姬嫁给妫满为妻。妫满死后，谥号胡公，史称胡公满。其后代分为两支，一支妫满以国为姓，是为陈氏；一支以谥号为姓，是为胡氏。
陈姓源于舜帝之后裔
陈姓是当今中国大姓，族大枝繁，人数众多。
据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方，建立了“陈国”。
陈姓最早出自妫姓，为妫满，是舜帝的后裔，乃舜帝的第34世孙。周武王灭商朝纣王建立周朝以后，到舜的后人妫满，封他为陈侯，建立了陈国，都城宛丘，并将长女元姬嫁给妫满为妻。妫满死后，谥号胡公，史称胡公满。其后代分为两支，一支妫满以国为姓，是为陈氏；一支以谥号为姓，是为胡氏。
姓氏之旅
义门后人分布大冶阳新
关于陈姓，有“天下陈姓出于河南淮阳，兴旺在江西义门”之说。前半句，是因为陈胡公最初被封时，便是在今日河南省淮阳县建立了“陈国”。而后半句，则说来就话长了。
南朝陈朝国亡后，宗室中的一部份人被押送到了隋都长安，其中包括后主陈叔宝在内。陈
义门后人分布大冶阳新
关于陈姓，有“天下陈姓出于河南淮阳，兴旺在江西义门”之说。前半句，是因为陈胡公最初被封时，便是在今日河南省淮阳县建立了“陈国”。而后半句，则说来就话长了。
南朝陈朝国亡后，宗室中的一部份人被押送到了隋都长安，其中包括后主陈叔宝在内。陈
叔宝的弟弟陈叔明带领陈氏一族随隋朝入关，生活在现在的南京。随后，陈叔明的后代因在唐朝任官，一族便从南京迁到现今福建一带。
其中，陈伯宣为陈胡公第72世孙，（陈伯宣
刘恺威悔婚其中，陈伯宣为陈胡公第72世孙，（陈伯宣
宜都王叔明①之后，隐居庐山，注司马迁《史记》，征诏不起，就领著作郎，其孙旺因居德安太平乡。六世孙崇为江州长史，治家有法，累世同居，南唐立义门以旌之。(同治《九江府志》)
注：伯宣事迹见“胜迹·北山二路”
注释：①陈叔明：字子昭，陈宜帝第六子，官侍中，入隋为鸿胪少卿
）泰国十大女星
他从福建迁往江西庐山圣治峰，注司马迁《史记》行于世。传说有一天，有一位道士到陈伯宣，提出想换场地，用圣治峰来作为道场。道人表示给他换一个地方，可以保他子孙发达，于是陈伯宣的孙子陈旺（江州义门陈氏始祖乃陈旺，字天相，陈蕴圭之次子，随兄兼至江州，开元十九年即731年，因兼升官别任，故迁所购置田产之处：九江郡浔阳县蒲
塘场太平乡常乐里永清村（即今江西省九江市德安县车桥镇义门村），开创基业。宋仁宗于天圣四年(1026年)，敕封晋国公。陈旺寿终八十一岁，葬于义门东臬岭龙池山（今旺公山）。娶荀氏，封淑人。生子二，长子陈机，次子陈棋。陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂（东佳书院前身），立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来成为聚居数千口、合炊几百年的忠孝典范奠定了文明的良基。
【陈旺，南朝陈岳阳王叔慎公五世孙，字天相，陈蕴圭之次子，随兄兼至江州，开元十九年即731年，因兼升官别任，故迁所购置田产之处：九江郡浔阳县蒲塘场太平乡常乐里永清村（即今江西省九江市德安县车桥镇义门村），开创基业。宋仁宗于天圣四年(1026年)，敕封晋国公。陈旺寿终八十一岁，葬于义门东臬岭龙池山（今旺公山）。娶荀氏，封淑人。生子二，长子陈机，次子陈棋。陈旺自开基以来，以忠孝节义为本，勤俭耕读传家，建书堂（东佳书院前身），立家法，敬友邻，睦家人，使义门陈氏家族人才辈出，义风蔚然而日益昌盛，为义门陈氏后来成为聚居数千口、合炊几百年的忠孝典范奠定了文明的良基。】
）
在唐文宗中叶从庐山圣治峰搬到了江西德安县太平乡常乐里永清村（今江西省九江市德安县车桥镇义门陈村），成为江州义门陈氏开山之祖。世人称这一支陈姓为江州义门陈氏。
陈旺定居江西后，以儒家的忠孝节义为本，勤俭耕读传家。这个家族与其他家族不同的是：从来不分家，实行聚族合炊，一同劳作，财产共有。到了宋初开宝年间，义门陈氏已发展到七百四十余人，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短二十余年时间里，人口增加了一倍。到宋仁宗嘉佑七年（1062年），已达到3900余人，19代同居共饮，百犬同槽，有庄田300多处。
义门陈氏曾创造过很多的奇迹。通过设立家长，制定出33条家规、72条家范、8条家训，并创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院。听闻历史上的一些名人如苏东坡、黄庭坚等人都曾到这家书院讲学过。
犯罪电影 大概是陈氏家族过于庞大，这让宋仁宗都觉得不安，特意指派官员到江西把陈氏族人分为291庄，通过抓阄方式分迁各府、州、镇，江西、河南、浙江、湖北、湖南等16个省均有陈姓的足迹。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有“义门世家”的匾额。
如今陈姓在黄石分布很广，但公认的始迁祖为陈思澄和陈思洪。他们两人的祖父为兄弟，但都已经去世，于是他们便代替祖父分家。分庄始祖陈思澄下传——迪——老诚——勇——
陈旺定居江西后，以儒家的忠孝节义为本，勤俭耕读传家。这个家族与其他家族不同的是：从来不分家，实行聚族合炊，一同劳作，财产共有。到了宋初开宝年间，义门陈氏已发展到七百四十余人，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短二十余年时间里，人口增加了一倍。到宋仁宗嘉佑七年（1062年），已达到3900余人，19代同居共饮，百犬同槽，有庄田300多处。
义门陈氏曾创造过很多的奇迹。通过设立家长，制定出33条家规、72条家范、8条家训，并创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院。听闻历史上的一些名人如苏东坡、黄庭坚等人都曾到这家书院讲学过。
犯罪电影 大概是陈氏家族过于庞大，这让宋仁宗都觉得不安，特意指派官员到江西把陈氏族人分为291庄，通过抓阄方式分迁各府、州、镇，江西、河南、浙江、湖北、湖南等16个省均有陈姓的足迹。因为这些陈姓都从江州义门析出，因而各家门口都挂有“义门世家”的匾额。
如今陈姓在黄石分布很广，但公认的始迁祖为陈思澄和陈思洪。他们两人的祖父为兄弟，但都已经去世，于是他们便代替祖父分家。分庄始祖陈思澄下传——迪——老诚——勇——
栋——灵——子赫——曾承——宗相...义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显...
但是他们最终怎么会选定黄石居住下来呢？这中间又有一个传说。据说（陈胡公八十五世孙，陈伯宣十三世孙）陈思澄、陈思洪两人漫无目的地行走，并没有特定的目的地。有一天晚上陈思洪做了一个梦，他梦到一个白胡子老人对他说：“你此去人生地不熟的，请记住你落业的地方是：遇果则食，遇石则止，切记！”第二天中午陈思洪与家人一行在一小集镇的一棵大树下休息，见有水果摊便买些水果来吃。他突然看见小集镇的路都是青石板铺就，不由得记起头天晚上白胡子老人的话来。此时，陈思澄已经在阳新柏林落户，陈思洪便对家人说：“我们就在此地落业吧！”那条街道就叫“果石街”，后改为洋港街，在现今阳新洋港镇内。
现今在黄石地区，以“陈”开头命名的地名并不少，如陈家湾、陈佰臻社区、陈贵镇等。追溯起源，皆出自阳新。原来当初陈思澄、陈思洪的后人，一部分留在阳新世代繁衍，一部分后人则在宋末至清初的几百年的时间里，因各种不同的原因，从阳新迁出，分布到黄石、大冶陈贵、茗山、金山店等地，各自繁衍生息。
但是他们最终怎么会选定黄石居住下来呢？这中间又有一个传说。据说（陈胡公八十五世孙，陈伯宣十三世孙）陈思澄、陈思洪两人漫无目的地行走，并没有特定的目的地。有一天晚上陈思洪做了一个梦，他梦到一个白胡子老人对他说：“你此去人生地不熟的，请记住你落业的地方是：遇果则食，遇石则止，切记！”第二天中午陈思洪与家人一行在一小集镇的一棵大树下休息，见有水果摊便买些水果来吃。他突然看见小集镇的路都是青石板铺就，不由得记起头天晚上白胡子老人的话来。此时，陈思澄已经在阳新柏林落户，陈思洪便对家人说：“我们就在此地落业吧！”那条街道就叫“果石街”，后改为洋港街，在现今阳新洋港镇内。
现今在黄石地区，以“陈”开头命名的地名并不少，如陈家湾、陈佰臻社区、陈贵镇等。追溯起源，皆出自阳新。原来当初陈思澄、陈思洪的后人，一部分留在阳新世代繁衍，一部分后人则在宋末至清初的几百年的时间里，因各种不同的原因，从阳新迁出，分布到黄石、大冶陈贵、茗山、金山店等地，各自繁衍生息。
今志
黄石地区的陈姓人氏主要分布在大冶陈贵、茗山、金山店和阳新洋港、龙港地区，另外，还有部分陈姓子孙迁到蕲春、武穴、浠水、黄冈、鄂州等地。
后世忆访
陈尚华 陈贵镇陈氏宗祠管委会会长 族长
陈尚钦 陈贵镇陈氏族谱主编
陈连香 陈氏文化研究爱好者
记者：陈姓是一大姓，在黄石分布很广，能大概介绍一下吗？
陈尚钦：确实有很多陈姓人口，但主要在大冶陈贵、茗山、金山店和阳新洋港、龙港地区，还有部分陈姓子孙迁出了，到蕲春、武穴、浠水、黄冈、鄂州等地。阳新洋港、龙港地区，以及大冶的陈贵、茗山和金山店这边属于陈思洪的后人，金牛有部分陈姓后人，但他们主要是陈思澄的后人。
陈连香：据说过去在大冶地区共有好几间陈氏宗祠，但有的在“”时期被毁坏了，后来没有重建，有的是后来重建的。现在有多少，就没有统计了。
记者：大冶陈贵镇的陈氏宗祠也是重建的吧？是什么时候建成的？
陈尚华：现在的陈氏宗祠是于2004年6月建成的。原来的老祠堂建于光绪年间，后来迁到了现在的铜山口附近，在“”的时候，陈氏宗祠遭到了破坏，2004年6月的时候就在陈贵镇的洋塘村落成。
记者：为什么陈贵镇的陈氏宗祠里供奉着四座神像？他们都是谁？
陈尚钦：虽然有四座，但其实只有两个人。白脸的是我们的文祖，名叫陈崇；黑脸的是武祖，叫陈士尹。因为重建宗祠的时候，其他村庄把他们供奉的神像也搬过来了，所以就有了两座文祖神像和两座武祖神像，虽然模样有出入，但其实是同一个人。
陈连香：陈崇是义门陈氏的第三任家长，他制定了33条家规、72条家范、8条家训教育子孙，还创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院，为义门后来的发展奠定了思想基础；陈士尹是果石庄陈思洪的第五世孙，是宋朝的抗金名将。他被号称为“三将军”，曾手握雄兵十数万。在烽火连天的抗金岁月里，陈士尹与岳飞、宗泽、韩世忠等抗金名将们一起战斗在最前线，甚至时常深入敌后，最终牺牲在战场上。
记者：你们的祭祀活动什么时候举行？
陈尚华：我们每年有固定的两祭。文祖在五月初二，武祖在九月初九。有时候，也会抬像去其他村庄游行。我们的祭祀活动中有个特别之处，就是家族中上了年纪的妇女会坐在祠堂中守夜，陪伴祖先。
记者：为什么陈贵镇的陈氏宗祠里供奉着四座神像？他们都是谁？
陈尚钦：虽然有四座，但其实只有两个人。白脸的是我们的文祖，名叫陈崇；黑脸的是武祖，叫陈士尹。因为重建宗祠的时候，其他村庄把他们供奉的神像也搬过来了，所以就有了两座文祖神像和两座武祖神像，虽然模样有出入，但其实是同一个人。
陈连香：陈崇是义门陈氏的第三任家长，他制定了33条家规、72条家范、8条家训教育子孙，还创办了我国也是世界上最早的家族书院——东佳书院，为义门后来的发展奠定了思想基础；陈士尹是果石庄陈思洪的第五世孙，是宋朝的抗金名将。他被号称为“三将军”，曾手握雄兵十数万。在烽火连天的抗金岁月里，陈士尹与岳飞、宗泽、韩世忠等抗金名将们一起战斗在最前线，甚至时常深入敌后，最终牺牲在战场上。
记者：你们的祭祀活动什么时候举行？
陈尚华：我们每年有固定的两祭。文祖在五月初二，武祖在九月初九。有时候，也会抬像去其他村庄游行。我们的祭祀活动中有个特别之处，就是家族中上了年纪的妇女会坐在祠堂中守夜，陪伴祖先。
名人志
南朝陈始祖陈霸先
照片不大于200K怎么改 农民起义领袖陈胜
陈胜，秦末农民起义领袖。字涉，阳城（今河南商水西南）人。早年为人佣耕。秦二世元年七月，与吴广在大泽乡（今安徽宿县东南）发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军。当义军进据陈县（今河南淮阳）时自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜应战失利。秦二世二年十二月退至下城父（今安徽蒙城西北），被叛徒庄贾杀害。
陈霸先（503-559），南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城（今浙江长兴东）人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年（548）在始兴（今广东韶关）起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。
南朝陈始祖陈霸先
照片不大于200K怎么改 农民起义领袖陈胜
陈胜，秦末农民起义领袖。字涉，阳城（今河南商水西南）人。早年为人佣耕。秦二世元年七月，与吴广在大泽乡（今安徽宿县东南）发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军。当义军进据陈县（今河南淮阳）时自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。后周文战败，秦将章邯以优势兵力反扑，围攻陈县。陈胜应战失利。秦二世二年十二月退至下城父（今安徽蒙城西北），被叛徒庄贾杀害。
陈霸先（503-559），南朝陈创建者。陈高祖。公元557-559年在位。字兴国，小字法生。吴兴长城（今浙江长兴东）人。出身小吏，喜读兵书，长于军事。太清三年（548）在始兴（今广东韶关）起兵，受湘东王萧绎节制，与王僧辩会师讨灭侯景，进位司空，领扬州刺史，镇京口。承圣三年，西魏陷江陵，杀梁元帝，他与王僧辩迎立萧方智为梁王。四年，王僧辩又纳北齐扶植的萧渊明为帝。他起兵袭杀王僧辩，拥萧方智为帝，并击败北齐军，进爵为王，十月代梁即皇帝位，国号陈，改元永定。
中国文化启蒙运动先驱陈独秀
陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
1915年9月创办《青年杂志》 （后改名《新青年》），以进化论观点和个性解放思想为主要武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，举起民主与科学的旗帜。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，俗称“南陈北李”。是五·四新文化运动的主要领导人之一。
国民党元老陈果夫、陈立夫
陈果夫（1892－1951），浙江省吴兴（现湖州市）人，名祖焘，字果夫。陈立夫（1898—2001），名祖燕，号立夫。民国时期政治人物，是国民党内右派。陈果夫及陈立夫与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC大学毕业生评语系”之称。陈果夫和陈立夫都是义门陈氏的后人，1993年在准备修复义门旧址时，已是耄耋之年的陈立夫还为之亲笔题写了“义门堂”的匾额。
陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
1915年9月创办《青年杂志》 （后改名《新青年》），以进化论观点和个性解放思想为主要武器，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，举起民主与科学的旗帜。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义，俗称“南陈北李”。是五·四新文化运动的主要领导人之一。
国民党元老陈果夫、陈立夫
陈果夫（1892－1951），浙江省吴兴（现湖州市）人，名祖焘，字果夫。陈立夫（1898—2001），名祖燕，号立夫。民国时期政治人物，是国民党内右派。陈果夫及陈立夫与蒋介石关系密切，在大陆时期为蒋所倚重，负责国民党内组织及党务，有“二陈”、“CC大学毕业生评语系”之称。陈果夫和陈立夫都是义门陈氏的后人，1993年在准备修复义门旧址时，已是耄耋之年的陈立夫还为之亲笔题写了“义门堂”的匾额。
轶闻志
百犬同槽
在义门故里的建筑中，原有一座“百犬牢”，就是养一百条狗的地方。门前有一副对联写道：“一犬不至百犬不食牢内异物皆效义，一犬突起百犬齐怒寨中同声共护门。” 据说每当义门陈的人开始给狗喂食，将饲料放入犬槽之中，把信号一发，狗从东南西北各处陆续赶来，不管先来与后到，一概蹲在槽旁，既看不到哪个先吃，更不会出现争食，一定要等齐一百个伙伴，才同时进餐。有一次九十九条狗都到了，一条黄狗腿瘸难行，大家一直等呀等，直到黄狗来到槽边大家才开席。
宋太宗听后不信，御驾亲临，带来一百个肉包子，放到百犬槽内，犬呼而相聚，齐齐叩谢皇恩。叩毕，一条白犬步至槽前，口叨两个肉包子，旁若无物地跑走了。太宗惊奇，率众人尾随其后，只见在一处柴房旁，卧着一条黄犬，好象生病的样子，白犬将叨来的两个包子给它一个，自己留下一个食了。其它的犬各自只食一个，决不多占。
梁上君子
有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔已经发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会
在义门故里的建筑中，原有一座“百犬牢”，就是养一百条狗的地方。门前有一副对联写道：“一犬不至百犬不食牢内异物皆效义，一犬突起百犬齐怒寨中同声共护门。” 据说每当义门陈的人开始给狗喂食，将饲料放入犬槽之中，把信号一发，狗从东南西北各处陆续赶来，不管先来与后到，一概蹲在槽旁，既看不到哪个先吃，更不会出现争食，一定要等齐一百个伙伴，才同时进餐。有一次九十九条狗都到了，一条黄狗腿瘸难行，大家一直等呀等，直到黄狗来到槽边大家才开席。
宋太宗听后不信，御驾亲临，带来一百个肉包子，放到百犬槽内，犬呼而相聚，齐齐叩谢皇恩。叩毕，一条白犬步至槽前，口叨两个肉包子，旁若无物地跑走了。太宗惊奇，率众人尾随其后，只见在一处柴房旁，卧着一条黄犬，好象生病的样子，白犬将叨来的两个包子给它一个，自己留下一个食了。其它的犬各自只食一个，决不多占。
梁上君子
有一天晚上，有一个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈寔已经发现他躲在屋梁上面，不过陈寔却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会
儿，陈寔把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”
小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥地对小偷说：“我看你不像是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！”后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
陈佰臻村的来历
公元1597年，明朝万历丁酉年秋，42岁的陈建南自阳新富川西湾迁到石嶺头，其子于大清顺治十年即公元1653年举家迁至老鹤庙下新筑住所，并取名建设银行贷款利率“陈爱所”。传至陈兴福，据说此人自幼风流倜傥，十分仗义，博学多才。十三岁时陈兴福的父亲因事被人告上官府，
小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，陈寔不但没有责骂小偷，还非常慈祥地对小偷说：“我看你不像是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！”后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！后来，大家就把陈寔说的话变成“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
陈佰臻村的来历
公元1597年，明朝万历丁酉年秋，42岁的陈建南自阳新富川西湾迁到石嶺头，其子于大清顺治十年即公元1653年举家迁至老鹤庙下新筑住所，并取名建设银行贷款利率“陈爱所”。传至陈兴福，据说此人自幼风流倜傥，十分仗义，博学多才。十三岁时陈兴福的父亲因事被人告上官府，
他便代父出庭，庭上镇定自若，舌战儒，巧辩胜诉而名声大震。地方官惊叹其才能视为神童而怜爱有加，因其名为“兴福”，便取百福骈臻之义，赐其“百臻”。从此，陈爱所庄便改名为“陈佰臻庄”。
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