无冕之王啥意思
    现在说起无冕之王，大家的第一反应是——这个词出自哪里？又有什么深意？这个词语对中国人的生活、学习和工作有什么影响？在世界上最著名的国家是英国、法国、意大利还是美国等地？下面我们就来简单介绍一下吧。
    一、无冕之王，又称王者
    无冕之王，这个词最早出现在古代中国传说中，指的是，一位君主在自己封地称自己为“无冕之王”。“无冕”，顾名思义就是没有头衔加身。《说文解字》：“天子曰日高子伯”。《周礼》也：“诸侯曰王曰伯野”，王之爵曰大夫。所以说，在古代帝王称臣子为天子为王侯。因为古代帝王都受天地皇恩大于天，在王权统治下没有身份地位的人很难获得封赏。所以就会有很多人称其为王者，又称君王、君主、王者、天子等等（因为这样更符合人们的认知）。
    1、上古传说
    传说炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等人在尧舜禹时期都曾建立过夏朝，并且以无冕之王的称号统领天下兵马。由于炎帝、黄帝和舜帝都是上古时期著名的神只和圣王，在他
们之间虽然也都有头衔和爵位，但是一般都没有实权，而只能由帝王自己随意命名，所以他们的名字都是很普通的，有的还是无冕之王，例如商汤、周武王姬发等都是因为被太上老君封为无冕之王而闻名天下的杰出君主。这和后来的夏朝有很大关系。因为夏桀、商纣统治期间还没有建立王权统治制度（夏朝建国不久就因为商纣王即位不久就被推翻),所以对于他建立王朝后又称其为“桀”或“纣”，直到秦始皇统一中国为止。
    2、王侯制的起源
    王侯制是在古代中国建立起来的一种新的社会制度，也称君侯权、相权等或者是公侯统治等形式。它是由氏族公社向封建国家过渡而产生的一种政治制度，起源于我国原始社会末期。在古代，封建国家由天子及其贵族分封领地，其领地称为邑或邑，诸侯及大夫为诸侯王的子弟，以王为主。一般情况下，国家分为天子和诸侯两大类，天子是国家最高权力者，为天下之主。
    3、后来
    后来，在后来的朝代，君主会将自己放在“无冕之王”的名号下，也会被称为“君王”。《三
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国演义》中，刘备所称“三英战吕布，战马腾”；曹操所称“天子驾六”；陈胜所称“七万人马，与赤壁之战”；宋濂所称“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”。这些都是无冕之王的叫法，但是在民间百姓看来，这样的称呼还是很常见的。虽然这类称呼的说法有些不妥，但是无冕之王的确是人们对王权统治下无冕之王的一种称呼。
    二、何为无冕之王？
    在《论语》中曾记载孔子对弟子们说：“吾日三省吾身：身、家、国、天下。”意思是身为一个国家的最高统治者，却没有任何头衔。这也是我们常说的皇权至上吗？其实，它和我们的传统文化是有关系的。先秦时期，孔子最著名的一句话就是——身不欲以正其身，而后人之正也；心不欲形诸乎身，知之者不如好之者也。意思就是要给自己戴上礼帽就是对自己不尊重，不愿意别人尊重自己；但是我们也要尊重别人啊，没有谁可以做到无冕之王啊！
什么是肇事逃逸    1、身
    身，顾名思义，就是一个人的行为举止，只有自己才知道做了什么。古人常常把“身”和“
君”连用，所谓“礼法无二致”，意思就是“君臣之礼”是一种以君主为中心。意思是说当君王做了什么事情都会在第一时间向皇帝汇报，即使其他事情不需要报告或汇报很少。为什么要做这样一个事情呢？就是因为我们每个人都想要成为无冕之王。就像王阳明先生说“身正不怕影子斜”，也就是我们都想成为一个称职的领导、做一个合格的管理者；但是我们也要注意自己的言行举止，这样才可以真正为自己赢得好名声。
    2、天下
    古代人认为“天下”是一个大数，这个数即为人的一生(1-100),但是“天下”这个数是由众多的子子孙孙所组成，一个国家、一个民族都是从这个数开始。而且它是无限延伸的，子子孙孙都是从这个数开始算起。所以说无冕之王是没有任何头衔可以为其遮掩什么东西的，他只是一个代表全体人民利益的大数而已。但我们要知道这样做是不符合当时天下法则和人性的。正所谓“天下一家母”和“天下一家亲”。中国古代最著名的英雄人物就是项羽和刘邦了，他们都是从项羽开始征战天下走向了统一，并建立了一个大汉王朝和大秦王朝，虽然他们没有任何头衔去给自己加一个“王”字，但却将天下当成了自己的家，为整个华夏民族建立了不可磨灭和辉煌业绩。
    三、无冕之王的意思
中秋节的诗句古诗大全    古代称“王”为“伯”或“大夫”，比如《三国演义》里的诸葛亮；周瑜；还有《蜀王战》里的“诸候”（《资治通鉴》）。东汉许慎著的《说文解字》：“伯，大夫也、侯也。伯者，王者之君，从者不敢以伯称也。从伯、叔同义如从、从。”意思是如果一国的君主和卿大夫同时出现在朝廷之上的话，就被称为无冕之王。可见周朝对诸侯这一官职的使用是非常严格的。这里的“王”一般指代君主（或最高统治者）即皇帝；至于“伯”是被称颂或者是给予的尊号。
化学教学总结    1、一般不使用的，表示对某一国或某一位君主的尊敬。李易峰杨幂
    《史记》中的“楚怀王”、《史记》中的“燕昭王”、《汉书》中的“汉高祖”等。此外还有“楚怀王”、“燕昭王”等，都是对楚怀王而称之，其地位等同于国君。比如东汉许慎就写到：“君王之君，从者不敢以伯称也。”可见古代诸侯对君主是非常尊重和尊崇的；至于“无冕之王”更是被视为至高神位。
    2、无冕之王，意思就是一个国家的君主和卿大夫同时出现在朝廷之上的话就是无冕之王，那么，就是那个无资格使用的名号。
    从这里也可以看出，周王室对诸侯的统治非常的不稳定和混乱，尤其是在周王朝还处在周王朝的统治时期。当然在这种情况下王室在朝廷上的地位还是很高的，因为它具有很大的权威性。所以，如果一个国家因为某种原因在历史上被灭亡了可以说是很正常的事情。所以，在历史上王朝衰败之后往往会有很多君主被杀和被废黜。虽然这是一个很大的错误，但是毕竟也给国家带来了一定程度上的危害和破坏。
    3、一国或某一君主和卿大夫都是王公贵族所拥有的最高特权体。
    所以古人对一国君主的评价就是“无冕之王”。而大夫则是拥有与君主同样的身份地位和政治权力的人，所以一般也被称之为“大夫君”。
    四、怎么理解这个词呢？
    无冕之王，不戴王冠、不食王禄者。意思是什么呢？《说文解字》解释：“冠，古作“顶冠”，王冠与冠冕同义。“冕”即古代用的帽子，后引申为皇冠的意思。所以我知道了，有古代人说冠者，冠也；冠者，首也。古以冠戴诸侯王为无冠有冕；无冠而天下谓之王也。我们先来看一下《史记·项羽本纪》：秦楚霸王项羽皆冠带之王、盖无冕之王也…至于无冕之
王的称号则有二：一是周代王姬、项羽：公元前221年-公元前202年；另一是汉武帝的孙子——刘彻我们都知道《史记》里很有关于项羽的记载：“项燕亡秦以后为项羽部将，然寡人杀秦霸王……而无冕之王曰耳。”这就是为什么现在常被称作“无冕之王”了？这个词指中国古代皇帝以君王身份统治天下的方式来表示皇帝在他身后没有其他权力（没有尊号、也不称帝）。所以我们再来说说“无冕之王（无冕之王）的来历”从这里我们也可以知道，“无冕之王”在当时可不是王冠和冠啦，而是皇帝用来区别于贵族的一个称谓：天子、国君。
    1、无冕之王与没有冕之王
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    在先秦时期，天子与诸侯有国君、大夫之分，分别由天子和大夫所拥有的爵位来决定。天子是最高首领、国家的最高统治者；诸侯是没有爵位的，所拥有的爵位由他们所拥有的官职来决定，即在各自封地范围内享受不同等级的待遇。战国时期周公旦在晋国称帝之后，便废除了自己之前封给他的官职，将官职改归诸侯也不再对周公旦所领的官职称臣；西周王朝被废之后，贵族们更多地在朝中以其自己的身份显贵起来，这个时候“无冕之王”便成了对他们最好的称呼。如果我们把周朝时期天子、诸侯们所拥有的爵位称为无冕之王；那么诸侯所拥有的爵位则是没有冕之王。我们都知道“天有五行令”之一：“五行令”在西汉时期只剩下一项——皇帝！
    2、天子和国君的区别；
    在商朝，周公、周成王曾被称为“天子”，而周朝还不是天子。因为周成王并不太像如今的天子，因为他和其他诸侯相比有着共同的地位和相同的政治信仰，而他并不具有“天子”这个称号，所以在周朝时候，天下诸侯对于他都相当敬重；所以周代的“天子”和“国君”之间是存在着比较大的区别（这也是为什么周公被称为“天下之父”的原因）。在周天子之后还有一个“国君”，那就是晋国开国君主柴荣是“春秋五霸”之一。春秋时期，晋国为维护霸权、控制晋国国势、加强封建统治力与对百姓进行残酷剥削、建立晋国，柴荣在这一时期曾多次率军与楚国交战，打败了楚国，所以他也被后人称作“楚庄王”。
    3、君王是不需要冠带的，但要给冠带（古代用帽子);
    古代天子有冠有冕，而且用的都是硬木制成，所以冠带不需要系在头上。诸侯国的国君则无冠有冕。那么周代的王姬是否没有贵族身份呢？有的！
    4、无冕之王
    现在，我们经常用“无冕之王”来形容一个人不像天子、不像国君，而是像无冕之王。当
然，也可以用“无阶”来形容，它是指天子、国君在他身后没有任何的权力与权威、只有皇权与法权等权力，只是皇帝凭借他特殊的身份罢了。