⼈⽣的道路不由⾃⼰定,由神所定;⼈⽣的道路不明⽩,惟神指引
⼈⽣的道路不由⾃⼰定,由神所定;⼈⽣的道路不明⽩,惟神指引
徒12:1-25
刚才所读的经⽂记载的是,在希律王(亚基帕⼀世)年间,⼤致主后四⼗四年,耶路撒冷教会所遭遇的迫害。“那时,希律王下⼿苦害教会中⼏个⼈,”(徒12:1)先是“⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。”(徒12:2)后来,“他见犹太⼈喜欢这事,⼜去捉拿彼得。”“收在监⾥,”“要在逾越节后……,当着百姓办他。”(徒12:3-4)然⽽,就在“希律将要提他出来的前⼀夜,”(徒12:6)神派了⼀个天使,奇妙的将彼得救出监牢。再后来,反倒是这个恶事作尽,与神为敌,与教会为敌的希律王,“主的使者⽴刻罚他,他被⾍所咬,⽓就绝了。”(徒12:23)
看过经⽂,我们的⼼情,真是难以平静,这不仅是因为经⽂所记载的事,跌宕起伏,扣⼈⼼弦,会不由⾃主的随着使徒们的遭遇⽽悲喜交加;更主要的是,让我们对⼈⽣发出感叹,⼈这⼀⽣,真是世事难料,难以琢磨,难以掌控。若说⼈⽣有规划,那都是骗⼈的⿁话。“我的⼈⽣我做主!”“我命由我,不由天!”“我的⼈⽣只交在我⾃⼰的⼿⾥!”这些话,表⾯看似积极,实则背后的思想都是危险的,否定神的主权,反对神的掌权。这些话,就像⼠师时代⼈们的思想,“那时以⾊列中没有王,各⼈任意⽽⾏。”(⼠17:6)
我们是基督徒,来听听神怎样说吧!“⼈的脚步为耶和华所定,⼈岂能明⽩⾃⼰的路呢?”(箴20:24)“⼈⼼筹算⾃⼰的道路,惟耶和华指引他的脚步。”(箴16:9)既然,⼈⽣的道路不由⾃⼰定,
由神所定;⼈⽣的道路不明⽩,惟神指引,那就“把你的⼈⽣交给主掌管”。和弟兄妹分享⼀个信息,题⽬是⼀切尽在神⼿中。
⼀、权柄在神的⼿中
经⽂说“那时,希律王下⼿苦害教会中⼏个⼈,⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。他见犹太⼈喜欢这事,⼜去捉拿彼得”。(徒12:1-3)先介绍⼀下这个希律王,因为圣经中有好⼏个希律王,这个希律王是希律亚基帕⼀世,就是耶稣降⽣时的那个⼤希律王的孙⼦(太2:1),是使徒⾏传⼆⼗五章出现的,审问使徒保罗的亚基帕王的⽗亲。他很有权势,统管犹太和撒玛利亚两地,他的祖母是犹太⼈,因此他还有犹太⼈的⾎统,他热⼼维护犹太教。当这些犹太⼈把耶稣钉死在⼗字架上之后,以为不会再有信奉基督之道的⼈,可耶稣的死⾥复活坚固了门徒们的信⼼,他们被圣灵充满更加如⽕如荼的传福⾳,甚⾄接纳外邦⼈为主内弟兄姊妹,这就引起了犹太⼈的强烈不满,他们开始游⾏⽰威抗议,希律为了维护他的统治,寻求安抚这些犹太⼈的⽅法,他发现最好的⽅法就是苦害教会,先是“⽤⼑杀了约翰的哥哥雅各。”所以,经⽂说“犹太⼈喜欢这事”。(徒12:3)接着“⼜去捉拿彼得,”“收在监⾥,交付四班兵丁看守,每班四个⼈,意思要在逾越节后把他提出来,当着百姓办他。”(徒12:4)为什么当着百姓办他?就是要讨犹太⼈的喜欢啊。
经⽂看到这,我们感觉这个不可⼀世,与神为敌,苦害教会的希律王,真是拿他没有办法,没⼈能治
得了他。也确实如此,他是王,他有⽆限的权⼒,他说的话就是命令,谁敢反抗就杀谁,真没⼈能治得了他。⼈治不了他,但神能治得了他,因为⼀切的权柄在神的⼿中,就连他的性命都在神的⼿中。
所以,在12章20-23节的经⽂中出现了戏剧性的⼤反转。“希律恼怒推罗、西顿的⼈。他们那⼀带地⽅是从王的地⼟得粮,因此就托了王的内侍⾂伯拉斯都的情,⼀⼼来求和。希律在所定的⽇⼦,穿上朝服,坐在位上,对他们讲论⼀番。百姓喊着
说:‘这是神的声⾳,不是⼈的声⾳。’希律不归荣耀给神,所以主的使者⽴刻罚他,他被⾍所咬,⽓就绝了。”(徒12:20-23)神藉着⼀条⾮常软弱的⼩⾍⼦,就除掉了这个在⼈看强⼤⽆⽐的希律王。
路加真的⾮常会写作,他让我们看到这,可以说⼤快⼈⼼,更让我们看到神的伟⼤和权能,有⽆上权⼒的希律王也掌握在神的⼿中。
由此,我们可以更加肯定的说,权柄都在神的⼿中,在神的掌管之中。“没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。女演员刘涛
”(罗13:1)“耶和华在天上⽴定宝座,他的权柄(原⽂作“国”)统管万有。”(诗103:19)“他要执掌权柄,从这海直到那海,从⼤河直到地极。”(诗72:8)
今天的经⽂,我们看到这个罗马皇帝苦害教会,可后来,时间到了公元313年,君⼠坦丁⼤帝(Const
antinusIMagnus,272—337),他做罗马皇帝的时候,不但不苦害教会,反⽽是保护和帮助教会。传说,他在战役的前⼀天晚上,梦见了⼀个⼗字架,上⾯有⼀⾏字,称“此符之下,君必胜矣”。第⼆天,他的⼠兵们在⼗字架的保护之下,势如破⽵,于是他皈依基督教,晚年更是受洗,成为世界历史上第⼀位信仰基督教的皇帝。他还颁布了⼀个重要的诏书,被称为⽶兰敕令,这道敕令成为基督教的历史转折点、⾥程碑;基督教从此不再是受迫害、受镇压的宗教,反⽽成为被保护、合法且⾃由的宗教,更成为整个罗马帝国的国教!弟兄姊妹,你说这⼀切的发⽣,奇妙不奇妙,这⼀切的发⽣是不是都在神⼿的掌控之中。真是“王的⼼在耶和华⼿中,好像陇沟的⽔随意流转。”啊!(箴21:1)
弟兄姊妹,经⽂解释⾄此,对我们有什么现实意义呢?可以说意义重⼤!我们⽣活在国家内,社会中,⼈⾥,每天、每时、每刻都要会⾯对各种各样的掌权者,⼩到单位、社区的,⼤到国家z /-府的,我们要以什么样的态度来⾯对呢?答案就是顺服。
耶稣为我们做了最好的榜样!耶稣在彼拉多⾯前受审的时候,他对耶稣说:“你是哪⾥来的?”耶稣却不回答。彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉⼗字架吗?”耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫⽆权柄办我,”(约19:8-11)我们看到,主耶稣,他是神的⼉⼦,他有神的权柄,然⽽以⼈的样式在彼拉多⾯前的时候,他依然承认权柄出于神,即是出于神,他就“存⼼顺服,以⾄于死,且死在⼗字架上。”(腓2:8)
是的,“在上有权柄的,⼈⼈当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必⾃取刑罚。”(罗13:1-2)“有位的、主治的、执政的、掌权的,⼀概都是藉着他造的,⼜是为他造的。”(西1:16)我们只管顺服,剩下的事,让神来做。合神⼼意,神必祝福!若是不合神意,神也会伸⼿改变。这也是为何基督教到了任何⼀个国家和民族,都会被接受,被尊重,福⾳得以很快传播的重要原因。
有了这样的认识,我们才能更加刚强壮胆的传福⾳,耶稣说“那杀⾝体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把⾝体和灵魂都灭在地狱⾥的,正要怕他。两个⿇雀不是卖⼀分银⼦吗?若是你们的⽗不许,⼀个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们⽐许多⿇雀还贵重。”(太10:28-31)请相信,权柄在神的⼿中。
弟兄姊妹更要为此献上祷告,“我劝你第⼀要为万⼈恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和⼀切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安⽆事的度⽇。这是好的,在神我们救主⾯前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)
⼆、⽣命在神的⼿中
焊接技术要求在这段经⽂中,出现两个为主受害的使徒,⼀个是雅各,⼀个是彼得;⼀个被杀,⼀个被救,他们的结果,好像代表了世上属神⼉⼥的⼈⽣境遇,有的遇难,有的被救。但⽆论怎样,我要说,⼀切都是
神的安排,都有神的许可,都有神的美意,因为神百姓的⽣命掌握在神的⼿中。
先说,使徒雅各,他为主福⾳的缘故被希律王⽤⼑杀害了。简单介绍⼀下这个雅各,他是使徒雅各,他曾和彼得、约翰⼀起看见耶稣登⼭变相的那个雅各(太17章);也是向耶稣求,“赐我们在你的荣耀⾥,⼀个坐在你右边,⼀个坐在你左边。”的那个雅各(可10:37);耶稣给起名家叫半尼其,就是雷⼦的意思的那个雅各。(可3:17)但不是写《雅各》书的雅各,这个雅各是耶稣的兄弟。不管怎样,约翰的哥哥雅各,被希律⽤⼑杀害了?
再说使徒彼得,“收在监⾥,交付四班兵丁看守,每班四个⼈,”这是重刑犯。从徒12:6节到19节都在写,神如何派天使奇妙的救他出监牢的经过,可以说写的栩栩如⽣,惊⼼动魄,如⾝临其境⼀般,可不管怎样,彼得被神救了?
为此,我们不免会感到困惑,甚⾄会发出疑问,为什么都是耶稣亲⾃拣选的使徒,雅各,就被杀害了?彼得,却被救了?为什么神能救得了彼得,却不救雅各?为什么神恩待彼得,却偏待雅各?问问弟兄姊妹,这是为什么?
先说⼀个有点幽默搞笑的答案,确实也有⼈这样解释,这是因为,第五节经⽂告诉我们“彼得被囚在监⾥,教会却为他切切地祷告神。”(徒12:5)但他们没有为雅各祷告,所以,雅各被⼑杀了,彼得被救了,然后⼤讲特讲祷告的重要性,哈哈哈,这是曲解圣经,⽆稽之谈。
那到底为什么?我要告诉你答案,这是为什么呢?我要实实在在的告诉你们,这是为什么呢?答案就是,听好了,我也不知道!
这就像为什么,你是⼥⼈,我是男⼈?为什么,我是牧师,你是做其它⼯作?为什么,你们俩就结婚过⼀辈⼦?⽽他们俩就不能在⼀起?为什么,有的⼈⾝患绝症,你就健健康康?为什么,你⽐我先出⽣,我就⽐你后出⽣?为什么,我们是中国⼈,不是美国⼈,不是以⾊列⼈?为什么,有的⼈天⽣就是富⼆代,有的⼈⼀⽣下来就是穷光蛋?……有答案么?没有啊!
这就像约伯为何受苦?⼀⽇之间失去⼀切,谁能解释清楚呢?就算我们看过《约伯记》,我敢说,你也不知道为什么?
有⼈说,是罪么?约伯的三个朋友,也是这样认为的,可经⽂开头就告诉我们“那⼈完全正直,敬畏神,远离恶事。”(伯
1:1)“在这⼀切的事上,约伯并不犯罪,”(伯1:22)
有⼈说,是为了⽣命的操练么?后来的年轻⼈以利户也这样认为,可是神不试探⼈。(雅1:13)主耶稣更是教导我们“不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。”(太6:13)
那到底因为什么呢?那时,耶和华从旋风中回答约伯说:“我⽴⼤地根基的时候,你在哪⾥呢?你若有
聪明,只管说吧!”(伯38:4)“地的根基安置在何处?地的⾓⽯是谁安放的?”(伯38:6)“你曾进到海源,或在深渊的隐密处⾏⾛吗?死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?地的⼴⼤你能明透吗?你若全知道,只管说吧!”(伯38:16-18)“⼭岩间的野⼭⽺⼏时⽣产,你知道吗?母⿅下犊之期,你能察定吗?它们怀胎的⽉数,你能数算吗?它们⼏时⽣产,你能晓得吗?”(伯39:1-
2)““你能⽤鱼钩钓上鳄鱼吗?能⽤绳⼦压下它的⾆头吗?你能⽤绳索穿它的⿐⼦吗?能⽤钩穿它的腮⾻吗?”(伯41:1-2)
这些问题,我们都不知道答案啊!约伯也不知道!约伯回答耶和华说:“我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。……这些事太奇妙是我不知道的。”(伯42:1-3)这些问题,约伯的朋友也不能解答。
问问弟兄姊妹,你们能解答么?你们知道答案么?愿我们都能谦卑的说,不知道。真的这些问题,神就怕⼈类给出答案,因为这些问题的终极答案在神那⾥啊。约伯说“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(伯42:5)若有⼈说,我知道答案,哪怕是遥远的将来有⼈说,我知道答案,我要说,那你还是风闻有神啊!因为答案的本⾝就是神!
所罗门王那样有智慧,他也不得不承认,“我将这⼀切事放在⼼上,详细考究,就知道义⼈和智慧⼈,并他们的作为都在神⼿中;或是爱,或是恨,都在他们的前⾯,⼈不能知道。”(传9:1)弟兄姊妹,“神从始⾄终的作为,⼈不能参透。”(传3:11)
⼈⽣不由⾃⼰定啊!⼈⽣若是有规划,都是骗⼈的⿁话。我们只能说,“耶和华啊,现在你仍是我们的⽗!我们是泥,你是窑匠。我们都是你⼿的⼯作。”(赛64:8)
⽽且,这也没有什么不公平!使徒保罗对认为命运不公的⼈说,“你这个⼈哪,你是谁,竟敢向神强嘴呢?受造之物岂能对造他的说:‘你为什么这样造我呢?’窑匠难道没有权柄从⼀团泥⾥拿⼀块作成贵重的器⽫,⼜拿⼀块作成卑贱的器⽫吗?(罗9:20-21)弟兄姊妹,⼈的⽣命,真的都在神的⼿中,由神掌管啊。
退⼀步说,你的⽣命,你愿意⾃⼰掌管还是神来掌管呢?你到底愿意,把⾃⼰的⼈⽣交在神⼿⾥,还是⼈⼿⾥呢?我情愿让神来掌管,宁愿落在神⼿⾥,不愿落在⼈⼿⾥。“因神的愚拙总⽐⼈智慧,神的软弱总⽐⼈强壮。”(林前1:25)
你看,⼤卫王就是这样,他愿意交在神⼿⾥。他骄傲⾃⼤,在神⾯前数点民数,这是犯罪,神不喜悦这数点百姓的事,便降灾给以⾊列⼈。⼤卫祷告神说:“我⾏这事⼤有罪了!现在求你除掉仆⼈的罪孽,因我所⾏的甚是愚昧。”耶和华吩咐⼤卫的先见迦得说:“你去告诉⼤卫说,耶和华如此说:我有三样灾,随你选择⼀样,我好降与你。”
于是迦得来见⼤卫,对他说:“耶和华如此说:‘你可以随意选择:或三年的饥荒;或败在你敌⼈⾯前,被敌⼈的⼑追杀三个⽉;或在你国中有耶和华的⼑,就是三⽇的瘟疫,耶和华的使者在以⾊列的
四境施⾏毁灭。’现在你要想⼀想,我好回复那差我来的。”⼤卫对迦得说:“我甚为难,我愿落在耶和华的⼿⾥,因为他有丰盛的怜悯;我不愿落在⼈的⼿⾥。”(代上21:7-13)
弟兄姊妹,我们落在神⼿⾥,让神来掌管我们的⽣命,这本⾝就是神的恩典啊!灵歌不也是这样唱的吗?“把你的⼈⽣交给主掌管,年年岁岁有真平安。”
耶和华说:“我的意念⾮同你们的意念,我的道路⾮同你们的道路。天怎样⾼过地,照样,我的道路⾼过你们的道路,我的意念⾼过你们的意念。”(赛55:8-9)那神的掌管就⽐我们⾃⼰掌管,好百倍,好千倍,好万倍!
我们这⾥看,也许有⼈认为彼得⽐雅各更蒙恩,他被救了。可在神的眼中、在雅各和使徒们的眼中,看雅各更为有福,因为他成为教会历史上第⼀个为主殉道的使徒,这在永恒的国度⾥看,这是何等的荣耀,是神赐给雅各尊贵⽆⽐的⼤冠冕啊!
彼得这⾥是被救,可后来他也为主殉道了,倒钉⼗字架,彼得也视这为极⼤的荣耀!在《彼得前书》⾥,我们多次看到,彼得说为基督受苦,是福,是荣耀,不要觉得羞耻,倒要喜乐。(彼前4章)文章最新电影
我们已经进⼊将临期,预备等候迎接耶稣基督的降⽣,我们常会分享马利亚,她被成为万福马利亚,“万代要称我有福。”(路1:48)天使更称她是,“蒙⼤恩的⼥⼦,”(路1:28)假若可能,时光可以
穿越,重回两千多年前,假如神问,“谁愿意当圣母马利亚?”可能我们都会打破脑袋,争着抢着去当马利亚,是吧?
可当时的马利亚,是何等的⽆奈和艰难啊?那个年代,两千多年前,犹太⼈的信仰观念中,未婚先孕,如何接受啊?马利亚说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”(路1:34)即使“她丈夫约瑟是个义⼈”,也是不能接受,“不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。”(太1:19)马利亚后来看到耶稣的⼀⽣,那样的劳苦,甚⾄最后被钉⼗字架,她⼜是何等伤⼼欲绝?
所以,福与祸,就看你怎么看,从哪领受?从⼈看,就是苦;从神看,就是乐。从⼈领受是祸,从神领受就是福。
今天的基督徒,在⼈看,不能抽烟,不能喝酒,不能打牌,不能烧纸,不能贪恋世界,还得天天忏悔祈祷,读经唱诗做礼拜传
福⾳,多苦多累啊,可我们⾃⼰知道,这是福,是乐,是恩典,是荣耀,是使命。
所以,当我们⼀切从神那领受的时候,你会发现,雅各和彼得的⽣命都在神的⼿中,都是神的允许,都有神的美意在其中。他们都以各⾃的⼈⽣激励着后来的基督徒,有的前仆后继,为主牺牲;有的蒙恩得救,备受⿎舞,更加爱主。
弟兄姊妹,也许现在的你,在疾病当中、患难当中、困苦当中,请相信,天上的神,他知道、他听见、他看见,这⼀切都在他的⼿中,都是祂计划和美意中的⼀部分。我们能做的就是相信他、依靠他,如歌所唱“今所遇见万般事情,多是奥秘不易知情,惟当深信主恩⽆尽,主即安排总可安⼼。”(赞美诗263主意尽美歌)
弟兄姊妹,我们也只有这样领受,才能“遇祸遇福,两般皆可。”也只有这样,⼼中才会更加有平安。也只有这样,才能⾼唱“安稳在耶稣⼿中,安稳在主怀内,因主慈爱常覆翼,我⼼必得安慰。”(赞美诗291安居主怀歌)
三、时间在神的⼿中
神要顾念我们,可是在什么时候呢?我要说,这个时间也在神的⼿中。你看,彼得是什么时候被救的?“希律将要提他出来的前⼀夜,(徒12:6)这个时间,是神定好的时间。既操练了“教会却为他切切地祷告神。”同时也操练了彼得的信⼼。
时间早⼀点不⾏么?不⾏,操练不出彼得的信⼼来,也⽆法锻炼门徒的祷告。晚⼀点呢?也不⾏,彼得被杀,门徒⼼灰意冷,信⼼软弱。由此可见,这个时间,是神安排好的。是的,就是时间也在神的⼿中,由神掌管!
神⽤洪⽔灭世,什么时间?完全由神来定。“当挪亚六百岁,⼆⽉⼗七⽇那⼀天,⼤渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。”(创7:11)
以⾊列⼈在埃及为奴,法⽼不释放它们,神什么时候藉着摩西给他们领出来的呢?“正满了四百三⼗年的那⼀天,耶和华的军队都从埃及地出来了。”(出12:41)
耶稣基督什么时候降⽣?加拉太书4章4节说:“及⾄时候满⾜,神就差遣他的⼉⼦为⼥⼦所⽣,且⽣在律法以下,要把律法以下的⼈赎出来,叫我们得着⼉⼦的名分。”
耶稣什么时候上⼗字架?耶稣说:“⼈⼦得荣耀的时候到了。(约12:23)“逾越节以前,耶稣知道⾃⼰离世归⽗的时候到了,”(约13:1)
食品安全标语复活升天的主耶稣,什么时候再来接我们到⽗哪⾥去?“但那⽇⼦、那时⾠,没有⼈知道,连天上的使者也不知道,⼦也不知道,惟独⽗知道。”(太24:36)
弟兄姊妹,看到了么,⼈⽣所发⽣的⼀切,世界所发⽣的⼀切,都在神的计划表、时间表⾥啊!
既是这样,我们就要学会忍耐和等候,既不能⾛在神的前⾯,也不能落在主的后⾯,神愿意我们,与神同⾏。
举个例⼦,最近,我的⾎压升⾼,147|105,问问在座的,低压的有⽐我⾼的没?我头疼的厉害,恶⼼难受,就差打120去住院了,怕医院不收我,那时,真的感觉任何事情都和我没关系了。那弟兄姊妹会说,牧师你没祷告么?我能不祷告么?祷告了,⾎压降下来没啊?没有啊?是祷告,不好使么?不是?我在想,神要藉着这件事达到⼀个⽬的,⽬的没达到,我的⾎压是不会降下来的。达到什么⽬的,就是悔改啊!常时间的缺乏睡眠,肥胖不运动,爱吃⾁、⽣活作息不规律,不合理等等问题,都要悔改啊!我相信,现在的⾎压升⾼,神是为我好,神给我敲响了健康的警钟,当这⼀切坏习惯,不好的作息⽣活都改变的那⼀刻,神喜悦了,神⾃然⽽然就会让我的⾎压降下来。也许有⼈不认同这样的领受,可我们反过来想想,如果我的⾎压升⾼了,我⼀祷告神就垂听,让⾎压⽴刻降下来,是好事么?⾸先⾝体会受不了,⾎压骤升骤降对⾝体是有危害的!就是到医院,医⽣也不会如此⽤药的。其次,我的作息问题还在,还没有悔改,神的美意还没有达到,岂不⽩⽩⾎压升⾼了!
弟兄姊妹,我们应当在神所定时间,做神所要我们做的事啊!好好祷告,抓住神给你的机会,⼈⼀⽣的时间很多,可是重要的、关键的时刻,却是不多,抓住了,神的旨意在你⾝上就得以彰显。就像今天,我来讲道,你来听道,这都是神给我们预备时刻,错过了,别⼈说,今天我们礼拜多好多好,你也只是知道好,到底有多好,对你也经没有果效。
再⽐如,我以前讲道,都说“这⼩孩不⼤,讲的挺好。”总有⼀种不被信服的感觉。现在,上岁数了,为⼈⽗了,有了⼀些⼈⽣的阅历了,讲起道来,没有⼈这样说了。为什么,这是时间到了。
真的是这样,利未⼈在神⾯前任职都是有年龄要求的。耶和华晓谕摩西说:“利未⼈是这样:从⼆⼗五岁以外,他们要前来任职,办会幕的事。到了五⼗岁要停⼯退任,不再办事,只要在会幕⾥和他们的弟兄⼀同伺候,谨守所吩咐的,不再办事了。”(民8:23-26)⼆⼗五岁可以说是实习,在《民数记》更加多次准确的说“从三⼗岁直到五⼗岁,凡前来任职在会幕⾥办事的,”(民4:3、4:23、4:30……)
耶稣给我们做了最好的榜样,⼗⼆岁的时候,在圣殿⾥,坐在教师中间,⼀⾯听,⼀⾯问。凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。(路2:42-47)可那个时候,能不能出来讲道啊?不能,时间还没有到。“耶稣开头传道,年纪约有三⼗岁。”(路3:23)
弟兄姊妹,时间真的掌握在神的⼿中。只有这样我们才能明⽩,耶稣说再来接我们到天家,可⼀等就⼆千多年,还不来的原因了!因为时间还没到啊!“主看⼀⽇如千年,千年如⼀⽇。主所应许的尚未成就,有⼈以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽
容你们,不愿有⼀⼈沉沦,乃愿⼈⼈都悔改。”(彼后3:9)
弟兄姊妹,愿我们相信,时间掌握在神的⼿中,愿圣灵带领我们,在对的时间做对的事情。我们更要相信,神是不误事、不误时的神,神会在最及时、最关键的时间,为你伸⼿做那⽆⼈能做的奇妙⼤事!
弟兄姊妹,今天我们分享的信息题⽬是,⼀切尽在神⼿中。可你是否相信,你的⼀切真的尽在神⼿中掌管呢?
彼得相信,⾃⼰的⼀切都在神的⼿中,所以,他毫⽆惧怕,能在“将要提他出来的前⼀夜,”“被两条铁链锁着,”还“睡在两个兵丁当中。”(徒12:6)
教会中的弟兄姊妹,他们信不信呢?表⾯感觉也信,因为当“彼得被囚在监⾥,教会却为他切切地祷告神。”(徒12:5)他们若不相信神掌管⼀切,也不会向神来祈求祷告。可彼得从监牢⾥出来之后,“就往那称呼马可的约翰,他母亲马利亚家去,在那⾥有好些⼈聚集祷告。彼得敲外门,有⼀个使⼥,名叫罗⼤,出来探听,听得是彼得的声⾳,就欢喜的顾不得开门,跑进去告诉众⼈说:‘彼得站在门外。’他们说:‘你是疯了。’使⼥极⼒地说:‘真是他!’他们说:‘必是他的天使。’彼得不住地敲门。他们开了门,看见他,就甚惊奇。”(徒12:12-16)他们的⾔语和⾏为,⼜让我们看出他们的⼩信,甚⾄是不信。
今天,我敢说,教会⾥的弟兄姊妹,当我们遇见事情的时候,都会向神祈求祷告,可问题是,有的会像彼得⼀样完全相信;有的则会像那些门徒,说什么都不相信,就是真的发⽣在眼前,也是不信!
新的一年新的开始神的恩典,需要凭信⼼去⽀取。神的帮助,需要靠信⼼去经历。神那施恩的⼿,只有相信的⼈,才能看得见。没有信⼼,神的⼀切作为,都会说不存在。
亚伯拉罕相信神,他肯离开本地、本族、⽗家,往我神所要指⽰你的地去。(创12:1)他相信神赐给他⼀个⼉⼦,即使等上⼆⼗五年,即使妻⼦撒拉过了⽣育的岁数,因他以为那应许他的是可信的。他更因着信,被试验的时候,就把以撒献上,因为他相信神能“叫⼈从死⾥复活,他也仿佛从死中得回他的⼉⼦来。”(来11:19)
“挪亚因着信,既蒙神指⽰他未见的事,动了敬畏的⼼,预备了⼀只⽅⾈,使他全家得救。”(来11:7)
摩西因着信,带领以⾊列百姓“过红海如⾏⼲地。埃及⼈试着要过去,就被吞灭了。以⾊列⼈因着信,围绕耶利哥城七⽇,城墙就倒塌了。”(来11:29-30)窦骁 胸毛
哈拿祷告前,愁容满⾯,不住流泪,都吃不下去饭,可她在神的殿中倾⼼吐意祷告完了,经上说,“于是妇⼈⾛去吃饭,⾯上再不带愁容了。”(撒上1:18)
这些都是信⼼的表现啊!弟兄姊妹,我们天天都在祷告,可你相信神会垂听,应允么?我们天天都在读经,可你相信神的话都会成就么?
今天你我也当有信⼼啊!我们要相信,耶稣他为我们做了赎罪祭,在⼗字架上赦免了我们⼀切的罪愆,做成了神⼈和好的⼯作,我们都成为了神的⼉⼥。我们既是神的⼉⼥,就当相信,我们的⼀切都在神的⼿中。因此,“你们要将⼀切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”(彼前5:7)。
耶稣他为我们死⾥复活,已经赐给我们新的⽣命,带给我们新的⼒量和新的盼望。只有这样的信靠,⼈⽣遇见任何事情才能不会害怕,因为你⼼⾥有主,耶稣与你同在,“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;”(赛53:4)耶稣说“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世⼈所赐的,你们⼼⾥不要忧愁,也不要胆怯。”(约14:27)
结语
“神啊,你受的赞美正与你的名相称,直到地极,你的右⼿满了公义。”(诗48:10)神啊“你必将⽣命的道路指⽰我。在你⾯前有满⾜的喜乐,在你右⼿中有永远的福乐。”(诗16:11)愿我们都“服在神⼤能的⼿下,到了时候,他必叫你们升⾼。”(彼前5:6)阿们!
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