摘要：本文从修辞学的角度，将知乎上回答“南京大屠杀和我有什么关系？”这一提问的影响力最大的文章进行解构分析。主要着眼于对修辞学“五艺”曾恺玹男友中觅材取材、谋篇布局、文体风格的解读，并结合三大诉求理论，图尔明模式解读文章的论证过程。发现文章传达了这样一种价值观：崇尚和平、正义;愿意牺牲小我成全大我。
关键词：修辞学;南京大屠杀;图尔明模式秦朝历史;正义
中图分类号：I206文献标识码：A完美关系斯黛拉结局文章编号：1672-8122（2019）02-0149-04
一、 修辞学及其重要作用
修辞学Rhetoric，源于希腊语的Rhetor，意为说服。所以修辞学是一门关于有效说服的艺术[1]。西方修辞学的历史可追溯至公元前5世纪。亚里士多德在《修辞学》中将修辞学定义为“在每一件事上发现可行的说服方式的能力”[2]。亚里士多德的理论经西塞罗和昆体良不
断完善，成就了“古典修辞学”。古典修辞学的主要贡献一是确定了修辞的“说服纤”目的;二是建立了“说服杨幂琉璃月”的理论体系。它包括：演讲“五艺”说，三大修辞话语类型，三大诉求理论。由此可知，在后世的修辞研究中说服观是主流观点。
修辞学在19世纪末衰落，20世纪初开始复兴并进入鼎盛时期，从这一阶段开始称为当代西方修辞学[3]。当代西方修辞学研究范围不断扩大，今天，修辞已经称为一个无所不在的概念。正如拉里·罗森菲尔德所指出的“至今，我可以说，修辞现象这个概念涵盖了浪潮之外的一切”尹宝拉。理查德·马克肯回应说“浪潮又何尝例外呢？”[4]这说明，修辞无处不在。因为范围极广，所以很难给当代的修辞学出一个统一完整的概念。经过认真查询对比，笔者赞同帕特里夏·比赛在1990年对修辞学的定义，总结为第一，修辞学关注语言编织的各种意义背后“人的动机”和对动机的“阐释”;第二，修辞学的理论建构方式是基于知识产生于论辩之中的观点;第三，修辞学关注的不再局限在对演讲的理论建构，而是对社会行为的关注，即以语言为媒介研究社会问题[5]。
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