一年级上
[一]《咏 鹅》
[唐]骆宾王
鹅，鹅，鹅，
曲项向天歌。
白毛浮绿水，
红掌拨清波。
【注释】
咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。
【译文】
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红的脚掌拨动着清澈的
企业搜索软件水波。
【解析】
《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首诗，这是一首咏物诗。这首千古流传的诗歌，
没有什么深刻的思想内涵和哲理，而是以清新欢快的语言，抓住事物（鹅）的空出特征来进
行描写。写得自然、真切、传神。
开头的“鹅、鹅、鹅”不只是模拟鹅的叫声，而且把思维的那种跃动表现出来，融为一
体。诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向
天歌”的得意神态，再写鹅在水中嬉戏时有声有的情景，表现出诗人细微入神的观察力。
【课本位置】
部编一年级上课本P16页（日积月累）

一年级上
[二]《江南》汉乐府
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
食用盐洗脸
【注释】
汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一
官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府视模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、
朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集
来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。赵本山涉黑三大罪状
田田：荷叶茂盛的样子。
可：在这里有“适宜”、“ 正好”的意思。
【译文】
江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂
密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那
儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。
【解析】
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特
的风味。
民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了
一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那
水上划破荷塘的小船上采莲的青年男女的欢声笑语，悦耳的歌喉，大么秀丽的江南风光！大
么宁静而又生动的场景！
诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一
股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
【课本位置】
部编一年级上课本P58页
一年级上
[三] 画
[佚名]
远看山有，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
【注释】
崔始源妹妹：颜，也有景之意。惊：吃惊，害怕。
【译文】
远看高山彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
春天过去花仍在争奇斗艳，人走近鸟却没有被惊动。
【解析】
此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
此诗高晓松母亲为诗人赞画之作。关于这首诗的作者，有多种说法。一说是唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。
【课本位置】
部编一年级上课本P67页


一年级上
[四]《悯农》 （其二）
[唐]李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【注释】
①锄禾：用锄头松禾苗周围的土。
②餐：饭食。
③悯：怜悯。
【译文】
正午时分，头顶着炎炎烈日的农民正在为禾苗除草，颗颗汗珠洒落入禾苗下种的泥土。
又有谁知道那盘中美味的米饭，每一粒都包含着农民们的辛苦。
【解析】
这是李绅的两首《悯农》诗其中之一，诗的第一和第二句用写实的手法再现了农民辛勤
耕作的场景。三四句运用联想和反问的修辞手法，表达了对农民疾苦的同情。诗文锄禾的颗
颗汗珠与盘中的粒粒米饭相互映照，表达了对统治者的“盘中餐”原是农民滴滴血汗的感慨
之情，提示了劳动的人饿死，不劳动的人却饱食的不合理的社会现象。其中“谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦”两句听之入耳，读之顺口，简朴浅俗而又凝重沉厚，成为历代人诵之不绝的名
句格言。
整首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和
命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。告
有什么好书推荐诉人们应该节约食物，不浪费。在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅
给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省。
【课本位置】
部编一年级上课本P77页
一年级上
[五] 《古朗月行》
[唐]李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴晴此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？凄怆摧心肝。
【注释】
①呼作：称为。
②白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。
③疑：怀疑。
【译文】
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
【解析】
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒
情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不
识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地
表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，
传达出儿童的天真烂漫之态。
这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂
树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初
升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月
中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。
然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大