艺术科技
Art  Science  and  Technology 第34卷第4期2021年02月
Vol.34 No.4February  2021
社交网络中的“吃瓜”行为及动因研究
姜正宇
( 南京林业大学 人文社会科学学院，江苏 南京 210037)
摘要：随着技术的发展变革，人们可以通过互联网随时了解各种事件，原本人们在现实生活中的围观现象也在网 络上呈现，这种网络上的围观行为被网民戏谑地称为“吃瓜”。2021年，娱乐圈的各种八卦频繁呈现在大众眼前，广大 网民也在网络空间中不断上演舆论大战。在这一背景下，网民的“吃瓜”举动又一次成为火爆全网的现象，而“吃瓜 众”作为网络用户中的一部分，本质上反映了这一体的社会心态和价值观念。本文以社交网络中的“吃瓜”行 为为例，浅析这一行为背后的动因。
关键词：“吃瓜”；“吃瓜众”；社交网络中图分类号:D669 文献标识码:A  文章编号：1004-9436 (2021 ) 04-0083-02
1 “吃瓜”的由来
在网络上“瓜”指八卦事件，或是能产生舆论的事
王思聪周洁琼情。“吃瓜”是一个动词，指看热闹、围观某人某事的行 为。“吃瓜”最早源于2016年出现的“吃瓜众”这一 网络流行词。当时有一则公路新闻，内容是一个记者采 访一个上年纪的老人，老人说“我什么都不知道，我当时 在吃瓜”。这则新闻出现后，被当时的网民们拿来恶搞, 在后面的一段时间里，每当出现新的事件时，他们就会在 下面评论“又有瓜吃了” “xxx，前来吃瓜”等。于是，“吃 瓜”逐渐被等同于网民们只围观不发言的一种行为”根 据实际使用情况，“吃瓜” 一方面指普通大众关心某一 事件，但由于条件所限，无法了解事情真相、得出肯定答 案，所以心存疑惑；另一方面指本来事情与自己无关，但 出于强烈的猎奇心、窥探欲，进行聚众围观⑴。后来网民
们经常用“吃瓜众”来自嘲，以表现出个人“事不关 己高高挂起”的心态，然而这种状态也影响着网民们，从 说客变成看客⑵，将围观变为习惯，不再乐于表达。
2 “吃瓜”的行为动因
“吃瓜”的内容通常以明星私生活及个人纷争等为 主，吃瓜的行为满足了公众的窥私欲与社交欲⑶，这种围 观心态恰好满足了网民的心理需求，他们觉得可以在不 和别人争个面红耳赤的情况下，获得他
人的信息⑷，因此 当个“吃瓜众”成为他们的首要选择”他们能以最低 成本参与公共事件的讨论，发泄情绪之余，也能在内卷社 会中到自身存在感，成为推动负面事件公开传播和解 决的重要力量”
一方面，“瓜”是社会关系的“黏合剂”。英国人类 学家邓巴认为，“人类社交人数的上限是150人，而150人 以下的团体则不需要费力维系，可以自然地形成一个团 体”社交网络作为技术变革下出现的虚拟世界，其本 身的建构便非常复杂”而“吃瓜”本质上是一个需要多 人参与的社交项目，它能让我们迅速掌握体中其他成 员的信息，提高信息交换的效率，也可以充当网民社交关 系的“黏合剂””
另一方面，用“吃瓜”打发时间，不需要像处理工作 事物那样消耗大脑的精力，从而实现生理上的放松。人 们单单通过“吃瓜”本身就能获得快乐，这种“别人不 知道，我知道”的信息会让人产生权力感，同时又通过传 播这种信息彰显自己的表达能力，从而获得自我肯定的 愉悦感”
3 “吃瓜”行为的影响
现如今，微博社区中已呈现出去中心化表达之后的 再中心化趋势，明星与偶像成为流量汇集的焦点。偶像 通过透露私生活的方式，实现与公众的现实互动，而公众 正是在这种聚围观中拉近明星与自己的距离，享受与
他人的情感互动。人们在日常生活中会把偶尔关注网络 热点和网络新鲜事作为一种放松活动⑹，这种行为也会 带来一定的影响”
3.1 隐私外泄
在娱乐产业商业化发展的进程下，打造明星人设已 经成为“造星”的必经之路。粉丝崇拜偶像的实质还是 崇拜前台人设[7]，这意味着偶像必须在舞台上扮演粉丝 喜爱的他者形象，于是就需要通过人设来凸显个人特征、 进行自我标榜。戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中 提出了拟剧理论，指出表演的前台和后台区域，明星人设 其实是明星在前台塑造的一种理想化形象，但伴随着互 联网技术的发展，社会大众逐渐能够窥到明星在后台的 行为和形象，虚拟和现实的边界变得模糊从“郑爽 弃养事件”中爆出的录音被网民们津津乐道的现象 看来，当明星前后台界限开始模糊，人设崩塌的潜在危机 也有可能来临⑼。偶像的人设认同是粉丝在交流与互动 中构建的，一旦偶像私德与人设偏差，偶像人设就会随之 崩盘。因此面对偶像塌陷的人设，粉丝与公众会通过获 取信息与互动的方式挖掘其真实人设，以此来弥补自身 认知差异[10]，明星隐私外泄成为一个重要问题。
3.2 文本盗猎
美国传播学者亨利•詹金斯在其著作《文本盗猎者》 中指出，“参与性文化将媒介消费的经验转化为新文本 乃至新文化和新社的生产，盗猎者并非是作为原子式 孤独个体的存在，而成了一种社性的行动” [11]o 例如 “郑爽弃养事件”爆发后，广大网民通过对多种媒介 中的文本符号进行二次阐述，在大众文化资源中盗猎碎 片化的片段，对其进行重新拼贴，形成所谓的“梗”如 “你要悄悄当妈、惊艳
所有人”等词，都是用户在“吃瓜” 的过程中对源文本进行的二次编码，以此表达对娱乐圈 混乱情况的戏谑。受众在“吃瓜”的过程中不断寻和 自身价值观相同的体，通过点赞、评论、转发的社交方 式巩固自身的观点立场。如“陈翔出轨事件”中，毛晓 彤公开录音之后，网民们纷纷在其微博评论区抱团取暖， 甚至有不少网民路转粉，共同表示喜欢有勇有谋有战斗 力的女人，从而强化自身认知。“吃瓜”虽然满足了我们 窥探他者隐私的欲望，但窥视并不是“吃瓜”的“终点”， 还要获取信息并与他人互动，才能形成“吃瓜”过程的 闭环[12]o
3.3数字劳工
数字时代，人们或多或少会在无意识中被卷入数字 生产过程[13]，数字化生产逐渐变成一种被剥削的劳动。 在“吃瓜”过程中用户虽然会得到满足，但是也逐渐沦 为资本掌控下的“数字劳工””在各种“大瓜”的背后， 明星自身的参与仅仅只占一部分，资本才是事件背后的
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◎文化产业◎
主要推手。2021年，多件娱乐圈新闻刚出不久就被各类社交媒体平台肆意传播，事件热度不断上升，曝光速度过快，旧话题带来的谣言还未辟谣，新话题便又谣言四起。而在这场谣言狂欢的过程中，受
众看似被赋予了极大的主动权，闲暇时间能无障碍积极地在社交媒体中进行讨论，实则还是在为资本主义进行无偿和隐秘的数字劳动，成为其获取利润的对象。“吃瓜众”的每一次点赞、评论、转发，都在为资本增添可变现的流量[14]因此，用户在“吃瓜”的过程中应警惕资本控制，避免成为被剥削的“数字劳工”。
4对“吃瓜”行为的反思
看热闹的心态一直存在于人们心中，对于“吃瓜”行为，应客观对待。广大处于围观地位的网民，在“郑爽弃养事件”中团结一致地指责这种令人发指的价值观以及将女性身体工具化的观点，各种关于的不法事件被推上舆论的风口浪尖。而这一系列负面事件曝光的同时，网络舆论场会变得更加复杂[15]，在批判的同时使人们的观点出现极化趋势，进而导致舆论失焦、网络暴力的现象出现[16]因此，在“吃瓜”的过程中保持理性是必要的。尽管从目前来看，想使“吃瓜”行为保持绝对理性难度很大，但这是在当今新媒体时代网民们提升个人媒介素养和公共信息接收能力的必要推动力
首先是导向性。主流媒体应主动发挥自身的知识传播作用[13]，在舆论场中及时公开信息，如实传播真相，保证用户在“吃瓜”的过程中不被阴谋论干扰，同时也在传播过程中消除各阶层用户的知识鸿沟，提升个体的理性思考和批评能力”
其次是透明性。自媒体平台要发挥自身的知识传播作用。如今早已进入“全民冲浪”的时代[18]，自媒体
应充分发挥自身迎合时代的特点，使用不同于传统媒体的表达方式进行知识传播[19]如直播、短视频、平台问答等，都可以将信息送到人们的眼前，使知识不再只流通于“象牙塔”中。
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最后是参与性。应充分发挥网络社中“意见领袖”的作用。“意见领袖”能够通过自身在社中的影响力，帮助其他用户引导话题、发起讨论，并且在社之间推动知识传播⑵,，使知识在社之间迅速扩散；再通过各类网络影响力较强的知识内容生产者，以更加亲民的方式拓展知识传播渠道”
媒介技术的变革在很大程度上改变了传播格局[21]人人都有麦克风，人人又都是别人的听众。法国哲学家福柯将“目光的聚光灯”比喻为“权力的眼睛”⑵,。在这个世界里，任何事情都可以围观，每一个用户都可以发言。人们在“吃瓜”的过程中会在不自觉间形成特定的“吃瓜舆论场”，而在舆论场中盲目跟风往往会带来消极的影响⑵,。遏制非理性的情绪蔓延和不切实际的谣言扩散，帮助不同意见者平衡认知差异，保证社会成员共同的基本观念形成，最大限度地减少舆论危机带来的不良影响等等，都是当今保证“吃瓜”舆论场健康发展的重要任务，通过知识传播能够有效地为舆论场注入公共知识[24]，帮助用户在这个复杂的网络世界里做一个耳聪目明的“吃瓜众””
5结语
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媒介赋权下，“吃瓜”现象的广泛出现与当今的网络空间全景敞开密不可分，而我们应做的是在“吃瓜”的过程中保持自我，既要看到他人的成功、学习经验，又要看到他人的失败、吸取教训，从而逐步形成
一个健康的“吃瓜”闭环，抵制网络暴力、防止舆论失焦，在合理的围观下共建有序、清朗的“吃瓜”舆论场。
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作者简介：姜正宇(1997—)，男，江苏南京人，硕士在读，研究方向：新闻与传播。
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