前言
1．小说《三国演义》开场白：“话说天下大势，分久必合，合久必分”。近年有人将此话当作口头禅，用来表述今天的台湾问题，这是错误的。罗贯中此说是历史循环论，是历史唯心主义。
2．中国古代由民族分立、诸侯混战而逐步形成为多民族、大一统国家，有其历史发展的必然性，也是各族人民的祖先共同创造的。我们应当珍惜、爱护这一得来不易的伟大事业，不能任意用大汉族主义或狭隘的地方民族主义观点妄加评论，更不能加以破坏。
3．中国古代多民族、大—统国家的形成大致经历了三个阶段，即创建、发展、巩固三个阶段。每一阶段之前各有一“整合”时期。三个阶段共长约2500余年。
一、第一阶段——从春秋到秦汉(前770一190年)
(一)整合时期——春秋、战国(前770一前221年)
整合的主要方式与发展方向是民族之间频繁接触，华夏文化圈迅速扩大，黄河、长江流域的民族融合逐步加深；诸侯兼并逐步激烈，先是春秋时的大国争霸，继之出现战国七雄，地区性的多民族强国在形成。
1．“华夷之辨”——是华夏与东夷、西戎、南蛮、北狄之间，由对立、斗争走向民族认同、融合的前奏
①齐相管仲曰：“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。”[1]
②阳樊人苍葛曰：“德以柔中国，刑以威四夷。”[2]
③《公羊传》成公十五年：“内诸夏而外夷狄。”
④孔子曰：“裔不谋夏，夷不乱华。”[3]
⑤《公羊传》僖公四年：“夷狄也，而亟病中国。南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒帖荆，以此为王者之事也。”
(2)蛮夷戎狄人言论举例：
①西周后期，楚国国君熊渠曰：“我，蛮夷也，不与中国之号谥”。[4]
②春秋前期，楚武王曰：“我，蛮夷也。今诸侯皆为叛，相侵或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政。”[5]
③春秋中期，姜戎氏曰：“我诸戎，饮食衣服不与华同，货币不通，言语不达。”[6]
2．多民族强大诸侯国的形成
(1)以华夏族为主体的多民族强大诸侯国举例：
①齐——春秋前期，“齐桓公并国三十，启地三千里。”[7]但境内仍有东夷之族，如莱夷，至春秋末年仍是齐国内的重要民族。
车险有哪几项②晋——春秋前期，“(晋)献公并国十七，服国三十八。[8]至春秋末年，上引姜戎氏，首领驹支还说他们只是晋君的“不侵不叛之臣，至今不贰。”说明了至此时，晋是一个多民族国家。至战国时，晋分为韩、赵、魏三国，仍各为多民族国家。
(2)以蛮夷为主体的多民族强大诸侯国及其华夏化举例：
①秦——秦的主体民族原为戎羌之族。春秋前期，秦穆公“伐戎王，益国十二，开地千里，遂霸西戎。”[9]至战国中期，秦孝公已主政，关东诸侯还以“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟(狄)遇之”。[10]商鞅变法以后，秦国在数十年中，其主体民族基本上华夏化了。当然境内还有戎羌氐蛮等众多民族。
②楚——流浪大师真实身份楚原由汉水和长江中游的蛮族建国。春秋中期，楚庄王“并国二十六，开地三千里”。[11]后占领吴越、岭南百越等地。至战国中期以后，其主体民族也已华夏化了，当然境内民族较秦更为复杂。
3．要求“大见加偏旁—统”思想的产生
(1)人们厌战，渴望统一的言论举例：
①孟子曰：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。”[12]
②《战国策·东周》：“东周欲为稻，西周不下水。”
③孟子曰：梁襄王问曰：“天下恶乎定?”吾对曰：“定于一。”[13]
④荀子曰：“四海之内若一家，通达之属莫不从服”。[14]
(2)秦国谋划进行统一战争的言论举例：
①司马错对秦惠王曰：老师在教师节朋友圈文案“得蜀则得楚。楚亡，则天下并矣”。[15]
②秦武王对丞相甘茂曰：“寡人欲容车通三川(今河南洛阳)，窥周室，死不恨矣!”后(前256年)其弟昭王灭西周公国，取走九鼎(象征王权)，周赧王死。[16]
(二)多民族、大一统国家的创建时期——秦汉(前221—190年)
秦始皇于公元前221年消灭六国，统一中国，建立起了多民族、大一统的中央集权国家。汉武帝把这项事业继承了下来，并推向前进。此后又经东汉光武帝刘秀和他的儿子明帝的继承和发展，多民族、大一统国家的基业得以奠定。
1．秦汉的疆域
(1)秦朝的疆域——秦以咸阳为国都。疆域：“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北乡户，北据河为塞，并阴山至辽东。”[17]
(2)西汉的疆域——西汉疆域，东、东南与秦朝相同，南至海南岛地区，西南至云南昆明，西至今中亚巴尔克什湖以东以南地区，北以阴山、长城与匈奴为界，至鸭绿江流域。《汉书·地理志下》记西汉本部：“凡郡国一百三，县邑千三百一十四，道三十二，侯国二百四十一。地东西九千三百二里，南北万三千三百六十八里。……民户千二百二十三万三千六十二，口五千九百五十九万四千九百七十八。汉极盛矣。”西域abcc的成语——汉武帝时设使者校尉，汉宣帝时，改设西域都护。《后汉书·西域传》曰：“西域内属诸国，东西六千余里，南北千余里，东极玉门、阳关，西至葱岭，其东北与匈奴、乌孙相接。南北有大山，中央有河，其南山东出金城，与汉南山属焉。”
2．中央和地方专职管理少数民族的政府机构
当时对少数民族的安置、管理，重人不重地。重视招徕远人，不重视占领其土地。
(1)中央机构
①典客(大行令、大鸿胪)——九卿之一，“掌诸归义蛮夷。”[18]
②典属国——列卿之—，“掌蛮夷降者”。[19]
(2)地方机构
①属国——郡级，以所在郡之名为名，如属国、金城属国等，朝廷命属国都主持军政。
②护某某校尉——如护乌桓校尉、护羌校尉等。
③西域都护——驻乌垒(自行车品牌排名今新疆轮台东)，校尉级。
④道——县级。
3．大一统国家观的形成
(1)秦朝——新的大一统国家观与旧的分土封侯的国家观并存，并激烈斗争。
①新国家观——主要为朝廷言论，宣传消灭六国是正义之举，宣传大一统。举例：
《琅邪台石刻》：“皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。……六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。[20]
②旧国家观——主要为六国旧贵族和具有旧思想的旧官僚、知识分子等，他们主张复辟六国或据地为侯王。
陈胜以武臣为将军，渡河北，说豪杰曰：“因天下之力而攻无道之君，报父兄之怨而成割地有土之业，此士之一时也。”[21]
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