《论语》十二章课堂实录
徐杰
（出示PPT：读读课文、说说本文与教材的其他课文有什么不同）
师：来，你先说。
生：我们平时学的文章是现代文，而这篇是文言文。
师：好，这是最主要的区别。还有吗？
生：以前的课文都是一整篇一整篇的，这篇课文是一句一句的。
师：有道理。课文把这样的一句或者儿句话组成的语言单位称为“章”，相当于我们现代所
说的则（板书：则）。还有吗？
生：每一句话都有“子曰"，告诉我们这句话是谁说的。
师：“曰”是“说''的意思，都有“曰"，就说明这篇课文写的是人物的对话。“论语”的“语”, 就是“对话”的意思（板书：对话）。那么，这个字（指着“论”）该怎么读？ 生（齐）：读“论"（lun）o
师（板书“论”的拼音）：“论”是“编撰”的意思（板书：编撰）。所以，《论语》就是后人 编撰的一部对话集。
接下来我想听听同学们读书的声音。
（生大声读书，3分钟）
（出示PPT：请同学来分别读读每一章。）
师：谁先来读一读？ （一生读第一章）师：你为什么不读“不亦说shu。乎”呢？生：因
为“说shu。”同“悦。是一个通假字。
师：请坐，这个同学的预习工作做得多好啊（板书：通假字）。这十二章中还有没有通假字？ 生（齐）：有。
师：在哪里？
生：子曰：“吾十有五而志于学”，这里的“有”通“又气
师：很好，请作标记。第二章，请你来读。
（一生读第二章）
师：“吾日三省吾身”中的“三”是什么意思呢？
生：这个“三”泛指多次，它指三次。师：到底是“三次”还是“多次” ？
生：“多次”。
师：课文解释说，两种理解都可以。你认为是“三次”还是“多次”好？
生：应该是“多次”。
任鲁豫师：那么，这十二章中有没有再次出现“三”这个数字了？
生：“三十而立”。
师：这里的“三”是确指。
生：“三人行”。
师：“三人行”的“三”,是指“三个”还是“多个” ？
生：多个。
师：在文言文中，“三六九”，一般指多个。继续读课文。
（一生读第三章）
师：她把对话的出处也读出来了，很好。大家猜猜看，徐老师多大年龄啦？生：48岁。 师：太厉害了，我就是48岁。所以徐老师是“四十一一”
生（齐）：“有八”。
师：很好，继续。
（一生读第四章）
师：读得不错，但可以再改进一下。有个地方的停顿没处理好。“温故而知新，可以为师矣。” 这里读“可以”，还是“可一以”？注意，在这里，“可”解释为“可以”（板书：可以），“以” 解释为“凭借”（板书：凭借）。“可以为师矣”的意思是“可以凭借这一点做老师了”。好， 继续。
（一生读第五章）
师：读得不错，请坐。我来画一个图，你们猜猜它对应课文里的哪个字？生：“罔二 师：课文里的“罔”是怎么解释的？生：“迷惑无所得”。
师：你看，这个“罔”字，像一张网。鱼在网里，就是被束缚了。所以，“罔”的本义是“被 束缚”。我们读书的时候，如果“学而不思”，只是相信书本、相信老师说的话，没有自己的 思考，就会像在网里的鱼一样，没有思想、没有自由了。好，读下一章。
（一生读第六章）白玫瑰花语
师：这段话是孔子用来表扬自己的弟子的，是哪位弟子？
生（齐）：颜回。
师：刚才这位同学没有读出表扬的语气。来，后排的男同学你来试一试。 （一生读）
师：“贤哉，回也！ ”读得有点味道了。好，读下面一章。
（一生读第七章）
师：继续，读下一章。
（一生读第八章）
师：我想问问你，“饭疏食”中的“饭”是什么意思？生：“吃：师：“饭”原来是名词，现 在作动词用了。名词作动词，这是文言文中很重要的一种现象，叫词性活用。（板书：饭： 吃）那么，“饮水”中的“水”又是什么意思呢？
生：“冷水二
师：如果是“热水”，古人会怎么说？ 生（齐）：“汤”。
师：我们现在喝的“汤。古人叫什么呢？
生（齐）：“热水"。
师：错了，我们现在喝的“汤”，在古代叫“羹二有些词，古代和现代的用法不一样，我们 把这种用法叫做“古今异义”（板书：古今异义）。以后，我们还会学到很多。比如，古人说 的“河。专指“黄河”。我们说的“河二就是指“河流”。好，继续读。
（一生读第九章）
师：请坐，继续。
（一生读第十章，一生读第十一章）师：“匹夫”是什么意思？
生（齐）：“平民百姓”。
师：带有“匹夫”的成语学过没有？生：“匹夫之勇”。
师：这是含贬义的。
生：“匹夫有责气
师：“天下兴亡，匹夫有责。”“匹夫”就是指“普通老百姓”，“匹夫之勇”，是普通老百姓中 的憨头佬。继续读。
（一生读第十二章）
师：现在，我们把全文读完了。同学们的预习工作做得真不错。
（出示PPT：对照课文注解读课文，哪些句子的大意还不够明白的，请你用”做标记。） 师：现在，大家用五分钟的时间对照注释读原文，请你直接把原文的意思说出来。如果哪个 地方说得不够通畅的，就在边上打一个问号。
（生对照注释读原文，5分钟）
师：好，你们有没有什么地方打了问号的？
生：我有两个地方。一个是“贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐”。还有一个是“乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”师：我们班有高手。我想请他来回答。
梁博近况生：“贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。”应该是“别人不能忍受他的那种艰苦生活, 但颜回还是坚持过自己的朴素生活”。
师：颜回坚持过自己朴素的生活，但是他很快乐，因为他有自己的精神追求。我要补充的是, “贤哉，回也”的语序跟我们现在的语序不一样，现在的读法应该是“回也，贤哉！ ”“颜回 是多么贤能啊！”刚才这位男生还有第二处疑问一一“于我如浮云”。“于”是什么意思？ 生（齐）：“对于”。师：“对于我来说就像浮云一样”，什么东西“对我就像浮云一样” ？ 生：应该就是通过不正当手段谋取的财富和地位。
师：他的这个解释特别好。还有没有不懂的地方？
生：“博学而笃志，切问而近思”是什么意思，我不太清楚。师：我们一个字一个字来。“博 学”是什么意思？
生：“博学”是“知识渊博”的意思。师：“笃志”是什么意思？
生：“坚定志向"。
师：“切问”是什么意思？
生:“恳切地问”。
师：就是“恳切地、虚心地向别人发问、向别人请教二“近思”呢？
生：“近思”是“多思考当前的事情”。
师：所以，你不理解的就是这两个“而。它们是连词，表示并列关系。这四个词，就是我 们对待学问的态度和方法。刚才有位同学偷偷地问我，“传不习乎”的“传”，是别人传“我” 的，还是“我”传别人的？你们认为呢？
生（齐）：“别人传我的”。
师：“别人传我的”什么东西？
生：“知识”。
师：“别人传我的知识我一一” ？
生:“温习”。
师：你认为“习”是什么意思呢？
生：“复习”。
师：有说“温习”的（板书：温习），有说“复习”的（板书：复习）。徐老师班上还有个同 学认为是“做练习”（板书：做练习）。有一个很著名的《论语》研究者叫李泽厚，他在《论 语新读》中把“习”理解为“实践或运用”（板书：实践、运用）。你觉得“习”字是什么意 思呢？ “传不习乎？ ”“老师传给我的知识”，“我温习过了”、“复习过了”、“做练习过了”, 还是“实践运用过了” ？ 生（齐）：“实践运用"。
换届策划书师：我也认为这个解释是最合适的。“习”的繁体字上面部分是“羽毛”的“羽”，下面是“白”, 本义是“小鸟练飞”。大鸟把飞翔的方法教给小鸟，小鸟不会飞，就应该去实践才合理。第 一章中“学而时习之”的“习”跟“传不习乎”的“习”也是一样的。“学”是“学习”，“习” 是“实践、运用气
接下来我们来看看
（出示PPT：成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定短语。 成
语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。）
师：《论语》中有很多话一直流传到现在。这些话不能拆开来分析，是固定短语，我们把它 们叫作“成语”。我们小学里学的成语大多是四个字，是四字成语。但成语也有三个字或四 个字以上的，甚至于一句话也可以成为成语。《〈论语〉十二章》中有好多成语，请大家自由 地读一读。
（出示本初子午线PPT： 不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑 从心所欲 温故知新
知之者不如好之者 学而不思则罔 三人行，必有我师逝者如斯 择善而从
知命之年 三军可夺帅，匹夫不可夺志 说说这些成语的意思。） （生自由朗读）
师：我们现在来解释这些成语。“不亦乐乎二 生：“难道不是一件值得快乐的事情吗？”
师：很好。“逝者如斯”。
生：“逝去的一切像水一样。
”师：“逝去的一切”，在这里是指什么东西？
生：时间。
师：对，时间像流水一样。“知命之年”。
生：就是指“五十岁”。
师：你怎么知道是“五十岁” ？生：因为文中有个句子叫“五十而知天命”。
师：再请解释一下“知之者不如好之者二
生：“知道的人不如喜欢知道的人”。师：有点像绕口令了，重新翻译。生：“知道的人不如 乐于知道这个事情的人”。
师：谁来说清楚一点。
生：“知道学习的人不如喜欢学习的人”。
变形记 李耐阅师：她把这个“之”翻译出来了，很好。当然，“之”字如果不翻译成“学习”，还可以理解 为“仁德”。“知道仁德的不如喜欢仁德的气好，老师再来考一个。“三军可夺帅，匹夫不可 夺志二
生：意思是“一支军队，可以改变它的将帅，但是平民百姓不可以改变自己的志向。” 师：是改变“自己的”志向还是改变“他的”志向？
生（齐）：“他的”志向。
师：好，大家说得不错。老师再问最后一个，“三十而立"。 生：“三十岁的时候就有所成就二
师：这里的“立”不是站立。它是一个比喻的说法：一个人三十岁了就能够站立在天地之间, 就是有所成就了。
现在，我们来试着说一段话。这段话里面要包含上面的某个成语。
（出示PPT：试着说一段话，这段话里要包含上面的某个成语。）
师（补充）：这段话要说得有点氛围，有点情境。比如：课间的时候，同学们坐在教室里等 着徐老师来上课，徐老师说还有十分钟，你们聊聊天吧，于是我们就快乐地说昨天的事，说 前天的事，说身边的事，说我们家里快乐的事，真是一一
生：不亦乐乎。 师：这样说，成语就用在了情境中。我给大家两分钟时间准备，开始。
（生自主准备） 师：你先来。 生：我想说的是：人的记忆力是有限的，学了的东西总会忘掉，所以我们要温故知新。
师：好的，说得很有逻辑性。
生：我要说“从心所欲”。离上课还有十分钟，徐老师让我们说说话，我们从心所欲地跟前 面的后面的同学聊天，聊昨天的事，前天的事，身边的事。
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