作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
20 世纪 60 年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身 上最突出的闪光点；70 年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了“数学皇 冠上的明珠”，成为那个时代的偶像；80 年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世 界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像；90 年代，微软公司的创始者比尔·盖茨成为了一代人的偶像……进入 21 世纪的今天，各个领域都涌现出了一批偶像。
每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精 神的光芒。
你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
审题立意
【审题指导】
理解作文材料的关键在于看清“偶像”身上的“时代精神”：60 年代时代精神是艰苦朴素、舍己为人、献身国家；70 年代的时代精神是投身科学、专心科研；80 年代的时代精 神是勇往直前的拼搏精神；90 年代的时代精神是创新创造、敢为人先。
学生写作之前要思考清楚两个问题：一是 21 世纪的偶像是谁？这需要学生将自己的个人偶像和世纪偶像区分开来。二是 21 世纪的时代精神又是什么呢？这需要学生紧紧把握住时代的脉搏，立足当下，关注社会，关注生活。
范 文香肠饭
我们需要怎样的时代偶像？
不久前，人民网文化频道推出独家策划“那些年，我们一起追过的时代偶像”专栏，邀请国
内30位名家，讲述他们心中的“时代偶像”，旨在回顾我们曾经历的时代人们的精神偶像，挖掘这些不同时代不尽相同的偶像身上所体现的时代的精神气质，闪烁着时代精神的光芒，留给人们的文化记忆，探寻偶像文化含义的时代演变轨迹。
这样的众人谈时代偶像的策划，吸引了很多读者、网友的关注，并引发很多人的心灵共鸣和精神记忆，人们纷纷畅谈自己心中所崇拜的偶像。我们看到了每个时代的人都有自己的精神偶像，感受到不同时代的青春话语里偶像的含义的不同。纵观这个大型策划邀请的这30位名家所讲述的“时代偶像”，其中既有中外历史伟人，也有中外作家文豪；既有时代的学术大家，也有时代的行业标兵；既有战争年代的英雄，也有新社会中的普通一兵；既有文艺明星，也有默默无闻的普通劳动者；既有助人成功的事业上的导师，也有给予生命教人成长的父亲母亲……
出生于上世纪五十年代的作家方方说自己的偶像是鲁迅，“我们这一代人是读鲁迅成长起来的”。方方不仅喜欢鲁迅的文章，还欣赏他的傲骨气质。鲁迅对她的影响无处不在。原三联书店总编辑李昕说，自己的偶像是保尔·柯察金，“保尔·柯察金对革命的追求和信仰给予我很大的力量”，“我觉得，人不能平平度过自己的一生，要对生活和事业充满激情”。
哪种牌子的洗发水好
从这些人所讲述的自己心中的偶像来看，这些偶像具有时代的鲜明印记，反映着人类精神的光芒，代表着历史和文化的高度，铭刻着人类思想、道德和信仰的高度，具有伟大的心灵和广阔的胸怀。这是人类历史和文化为一个时代定义的偶像的精神含义，这也是我们所理解的偶像文化的本质意义。
这不由得让我们再次反观我们今天的偶像文化、偶像崇拜现象。不能否认的是，今天商业娱乐明星已经成为了这个时代的偶像主体，我们的追求偶像的生活，也几乎完全被商业娱乐明星偶像所代替，偶像的“粉丝”各种形式的追星则构成了种种畸形世相。有的因热爱自己喜欢的偶像而把自己的样子“整容”成偶像的容貌，有的把自己所有的幸福和快乐与自己所崇拜的偶像联系起来，有的甚至不顾自身的经济条件，狂热追星而使自己家庭背上沉重的债务，乃至付出了生命的代价……这种“粉丝”对偶像的崇拜，已形成了一种普遍的社会现象，而且也已经越来越折射出其行为的盲目的情绪化、失去理性的冲动和精神狂热……而看一看我们的流行文化，为此却是不断地推波助澜，以至使这种偶像崇拜失去了精神意义，缺乏严肃而崇高的价值，变成了一种娱乐狂欢和集体的商业文化冲动，这导致了我们社会的价值体系和文化的明显的偏移，使不少人这样相信偶像明星的价值，就是一个社会的文化价值，就是一个人的人生的唯一信念……清明节2022年几月几号
拜占庭建筑我们需要时代偶像和榜样。与优秀者接触，就像受到了一种精神鼓励和心灵影响，每一个人都是因崇敬实际上高于他的人而感到自身的心灵和精神更高一些。在人的心中，这是最高尚和神圣的感情，这是在我们一个人的生命阶段，几乎都存在着的心理和情结，是我们以真挚不渝的热情，去仿效社会上某个卓越的人、有社会影响力的人可钦佩的品格与人格唤起的自我的热情和追求，而实现自己的重要价值的一种精神努力。尤其是在这个商业明星偶像价值取代了一切偶像价值，当下的偶像已经变成了充满浓重的商业气息和功利彩的流行娱乐符号的时代，这更是我们的一种对时代的偶像的期望和寻。
我们需要寻这样一个能够代表社会的主流价值体系，代表文化发展方向，真正体现人类偶像崇拜精神的社会体。我们的文化要突出这种时代偶像的精神引领作用；我们社会所倡导的道德力量、精神信仰应该以这样的时代偶像的道德吸引力、优秀品质为基石……总之，这应该成为我们最终期待和景仰的时代精神的灵魂。
大师远去，“后偶像时代”谁值得被崇拜锺采羲
9月9日，87岁的儒学大家汤一介逝世，“一介书生”以人格魅力和等身著作获得各方尊重，官方称其为大师，坊间流行叫偶像，两种不同的称呼都为同一种情绪所左右——崇拜。大
师百年一个，偶像也不好当，特别是全民偶像，要有极高的成就和道德，没有厚重的积淀，难成大器。不过时代变了，我们处在一个“偶像”丛生的年代，也处在一个误解大师的时代。十年，差不多是一个青年的跨度，看社会所崇拜对象的变迁，我们可以从中感受到社会价值营养流失的痛楚，尤其是在“后偶像时代”：偶像越来越“扁平化”，大师日渐凋零。高山仰止只是梦境。
年代秀里，偶像沉浮，一代人有一代人的精神寄托。五十年代，新中国初创，局部战火还未消散，硝烟味道浓重，家国情怀浓厚，那时候全中国的空气里透着一种气氛——爱国。那时，人们记住了邱少云和黄继光，志愿军的典范。出国在外，没丢国人的脸，是一个雄辈出的年代，以国为家。六十年代，国家大建设，这属于偶像的黄金时代，每一个人都会成为一种符号，雷锋、王进喜、焦裕禄……这些人的影响力已经跨越了时代的藩篱，烙印在国人的心里。五六十年代，人们对于偶像的感念大抵如此吧，传统而经典。
七十年代后，偶像开始进入多元化时代，人们的思想观念开始变得不拘一格，“楷模”变得模糊，舞台明星取代了那些记忆中的老照片。七十年代，我们一般不会把陈景润和邓丽君放在一起说事儿，但在偶像变迁的接力赛里，他们承前启后，陈景润把经典偶像演绎到了
极致，邓丽君开启了另一个偶像膜拜的时代——多元。八十年代，张海迪、金庸、琼瑶……
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