◎赵静雯董永贵
摘 要
关键词中图分类号
“饭圈文化”作为青年亚文化的典型代表，受到了广大青少年的追捧，并产生了各式各样的“饭圈”消费现象3其原因主要在于青少年在符号 互动下的社交需求、消费社会中的自我身份追寻以及社会结构限制下的 宣泄与反抗。不当的“饭圈”消费行为会阻碍青少年的身心健康发展。对此，应加强青少年消费教育，树立正确的消费观；注重青少年的精神 世界，关注同伴影响；破除结构束缚，鼓励青少年勇敢追梦
“饭圈”；青少年；消费现象；教育社会学
G41
文献编码A
文章编号2095—1183 (2021 ) 03—0019-04
年来，青少年追星的热度持续攀升，且
在互联网产业和大众传媒的发展下，追 星的方式不再是在电视上看偶像参演的节目、去现 场追演唱会的“远距离追星”，而成为在网络平台 上为偶像“控评”“反黑”“打榜”“刷数据”的“云追星”，并衍生出所谓的“饭圏文化”m。“饭圈”俗称“粉圈”，由曰韩流传而来，是粉丝 对自己所属追星体的统称。“饭圈”文化，即粉 丝圈的文化，是一种追星文化。混“饭圈”的青少 年体往往会通过各种消费活动来表达对偶像的认 同和喜爱。众多娱乐媒体公司利用骨灰级“粉丝”这一消费心理，设置越来越多的付费内容，包括电影、音乐、节目，甚至是付费照片，以此来追逐其 背后的商业利益。尤其在疫情期间，不少明星纷纷 转向“主播”角，开始“直播带货”，如明星刘 涛在首次淘宝直播带货中仅4小时就创下了 1.48亿销 售额。“饭圈”粉丝也因此常被称成为消费链上最 为“疯狂的消费者”，自愿被割的“韭菜”。但对 于还没有完全经济独立旦心智尚不成熟的青少年而 言，这可能会导致盲目消费等行为问题，甚至造成 严重的社会问题。因此，对青少年“饭圈”消费现 象进行引导非常必要。本文试通过探究青少年“饭 圈”消费现象的表现及特征，分析其背后产生的深 层次原因，期望能够探讨当代青少年的心理状态以
赵静雯，郑州大学教育学院，硕士研究生；董永贵，郑州大学教育学院，副教授、硕士生导师.河南郑州，450001.
①本文系2019年度国家社会科学基金青年項目“乡村振兴背景下中西部地区农村学子学业成功的生成机制研究”（项目
号：19CSH025)成果
2021年第3期i彳々•爻诔育
及现实需求，帮助他们理性追星。
一、青少年“饭圈”消赀观象的衣现及特征
“饭圈”具有极强的商业运作性。为了自身 利益，经纪公司和媒体会举办为“爱豆”“冲销 量”“集资”等营销活动。“饭圈”中的粉丝体 通过为偶像花钱、打榜、反黑来为偶像们打造出庞 大的数据帝国，以彰显他们偶像的“国民度”与“带货力”等。
关于偶像的消费林林总总各式各样，可大致分 成活动和文本两种消费类型。偶像活动消费包括去 偶像演唱会和见面会现场、为偶像组织生曰、公益 等应援活动，如“小螃蟹们”为王俊凯18岁生曰 打造的覆盖“海陆空”的土豪级生曰应援；疫情期 间，百家粉丝团组成了公益联盟，“饭圈”以强大 的动员力和行动力，为“抗疫援助”贡献了一份独 特的力量。偶像文本消费是指粉丝通过购买偶像文本 所产生的一系列商业消费行为。偶像文本包括偶像参 与的作品、偶像的海报、偶像周边、偶像推广与代 言的产品、以及付费下载和打榜宣传等|21。文娱公司 与各商家会最大程度的挖掘粉丝的经济价值。比如 网剧《陈情令》开创了电视剧营销经典案例，超前 点播付费、售卖折扇等周边产品再到后期演员演唱
会，都是一种收割手段，以拉动粉丝消费获得更多 的利益。同时，随着网络技术的发展，粉丝的消费 方式也进一步升级，出现了很多为粉丝量身定制的 粉丝APP。如服务于粉丝应援的Owhat，不仅提供 偶像相关的各种商品，还能让粉丝在线集资应援。
网络平台的搭建改变了以往的追星方式，加深 了“饭圈”粉丝间的交流互动，同时也为粉丝消费 幵拓了更多的途径。总的来说，“饭圈”消费现象 具有以下几个特征：一是“饭圈”消费实际上是一 种符号消费。与一般的消费者不同，粉丝消费者以 情感为支撑，多是一种对偶像符号的消费，看重的 是商品的符号价值，而不是关注商品本身；二是情 感战胜理性的狂热性。粉丝对偶像的迷恋使得他们 的消费行为具有一定的盲目性和不理智性。这种消 费大多属于收藏式消费，其中参杂着复杂的情感投 入。“饭圏”中甚至会出现以粉丝的消费情况衡量对偶像喜爱程度的现象；三是消费成瘾。已有研究 发现，粉丝消费属于习惯养成型消费行为，不符合 经济学中的“边际递减效应”。即粉丝在连续购买 偶像产品时，不仅不会感到厌倦，反而能获得巨大 的满足和快感，就像是在消费一般；131四是消 费者和生产者的双重身份。正如费斯克所指出的，粉丝并非完全被动的接受大众媒体所传播的事物，他们具有一定的辨别能力和生产能力。141 “饭圈”中的部分粉丝会利用自身的剪辑、写作、P图等技 能对偶像的作品进行再创作，成为“饭圈”的一名 “剪刀手”或“写手”。
二、青少年“饭圈”消赀现象产生的原闪
“饭圈文化”是一种青少年亚文化，处于“饭 圈”的青少年出于对偶像的喜爱，甘愿成为商业资 本操控与收割的对象，彰显了青少年体对现实社 会与主流意识的反抗以及自我精神。这种“饭圈”消费现象虽一定程度上在调节生活压力、获得自我 满足等方面具有一定的积极作用，但也可能产生个 人的迷失、体的失范、污染社会风气等不良影 响。因此，我们有必要去探究青少年饭圏现象背后 的社会根源，以更好地引导青少年理性追星。
(一）符号互动下的社交需求
“符号互动论”的代表人物米德认为，互动的 实质在于无论是自我互动还是社会互动，都是主体与 客体之间的往返活动和沟通。这种沟通，主要依靠包 括暗示和语言在内的“符号”。因此“符号互动”是社会互动的主要形式|51。在当代资本、媒介与公 众的合力生产下，偶像本身就成为了一个经过精心 包装的“符号”，被贴上了各种标签，有着属于自 己的剧本和人设。“饭圈”也积极构建着自己独特 的话语体系和运作形态，如“小鲜肉”“爬墙”等 饭圈用语，使“饭圈文化”与其他文化区别开来。粉丝的消费也因此成为了“符号化”消费，有着自 身独特的意义。对粉丝来说，为偶像花钱不仅能够 表达对偶像的关注和喜爱，还能展现自己独特的粉 丝身份，把自己归于某个圈层，并能够与其他非粉 丝体区隔幵来。同时，共同喜欢一个偶像的粉丝 们具备天然的亲近感，也能拥有共同的聊天话题，
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甚至可以动员整个体的力量为偶像打造惊人的数 据。因此，基于对偶像共同的爱，粉丝偶像消费的 过程也是社交的过程，通过与其他“饭圈”粉丝交 流互动，青少年能够接触更多志同道合的朋友。在 曰常学习和生活中，与同样“混饭圈”的同学更容 易建立起亲密的关系。即使不是喜欢同一个偶像，也可以因为有着相同的消费行为与体验而更加亲 近、熟悉。青少年的饭圈消费行为有利于他们社交 关系的发展，也是他们构建体身份认同的重要手 段。
(二）消费社会中的自我身份追寻
当今社会已经全面进入让•鲍德里亚在《消 费社会》中所论述的“丰盛的消费社会”。一切物 质的和非物质的事物在消费社会中都难逃被消费 的命运。在这样的消费社会下，消费者不再只关注 物品本身的价值与使用价值，而更多考察事物背后 的符号意义。从表面来看，通过进行偶像消费，青 少年体获得了一种超越传统社会阶级划分的新身 份——粉丝，并能够通过消费活动与其他偶像的粉 丝体区分开来。同时，金钱和时间的付出与投 入，会使青少年觉得自己离偶像更近了一步，当看 到所崇拜的偶像取得一些成就的时候，会更有满足 感和自豪感，进一步强化了其自我身份认同。从更 深层次来说，偶像商品消费的过程，也是粉丝实现 自我身份追寻与确认社会地位的过程。消费活动在 社会学意义上的重要性之一就在于它既是用于建构 认同的原材料，又是认同的体现和表达，通过消费 方式、偏好来表达个人认同是大众消费文化重要 的组成部分。161偶像作为一个符号，偶像商品也有 了象征意义。青少年可以借助偶像消费这一过程，展现自己的经济实力、个性、文化层次、生活品味
等。同时，通过与其他粉丝的消费能力进行对比，可以感受到自身的消费水平和消费现状，对自我身 份、所处的社会阶层进行确认与定位。
(三）社会结构限制下的宣泄与反抗
青少年正处于生理上不断发展、心理不断成 熟的特殊时期，他们充满激情、主张追求自我和个 性，具有高涨的表达欲望，渴望获得与成人平等的 地位。但他们在曰常生活中往往缺乏话语权，无法表达内心的渴望与需求。以网络平台为依托的“饭 圏”为他们搭建了一个可以自由参与讨论、表达自
我的空间。在这里，他们不再只是信息意义的接受 者，而是拥有了属于自己的话语场。尤其是偶像养
成类选秀节目的兴起，粉丝成为了负有责任感和使
命感的“生产者”，他们手中的每一票都决定着参
赛者的命运。同时，在粉丝内部也同样存在着话语
权的竞争关系，粉丝在体内部的地位是根据其消
费程度、参与度以及与所掌握的信息资源的多寡决
定的，可分为白嫖、路人粉、普通粉、核心粉等
不同级别。171“饭圈”中青少年通过花钱为偶像投 票、打榜、轮博等方法争夺话语权，强化自身的主
体地位，享受被尊重的快感，寻自我的价值。
另一方面，近年来，社会阶层固化现象日益加 深，家庭资本的代际传递性越来越强。181社会结构
的限制让一些青少年感到不公、迷茫、无力，将难
以实现的理想投射到了这批年轻的偶像身上，为偶陈乔恩综艺节目
招桃花像投入金钱、时间和情感的过程其实也是他们表达
自我期望的过程。同时，借助偶像消费，他们获得
怪坡了一个可以转移注意力、逃避现实困境、宣泄个人
杨洋的国籍情绪、反抗命运不公的场所，他们进人了“暂时的
乌托邦”，无所羁绊地获得情感上的娱乐与狂欢，
成为了一个“娱乐至死的物种”。因此，青少年饭
圈消费现象背后还混杂着各种社会心态。无论是通
过消费获得更多话语权，还是对梦想的精神寄托与
虚拟体验，都体现出了对于社会主流文化、精英文
化的一种批判甚至是颠覆的态度，以及对阶层差异
的宣泄与反抗。
三、正确引导青少年“饭圈”消费现象
青少年对偶像的消费具有着独特的象征意义，
但由于青少年心智尚不成熟，对事物认识偏于表面 化，情绪冲动且性格偏执，更容易出现狂热追星、
盲目消费的现象，这就需要我们对如何正确引导青
少年这一消费现象进行探讨，以最大程度上发挥追
星的正向作用。
(一）加强青少年消费教育，树立正确的消费观
青少年还不具备很强的抗诱惑能力，他们容
易在娱乐和狂欢中迷失自己，沉浸在偶像消费所带
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来的快感之中。因此要加强青少年消费教育，帮助 他们树立正确的消费观。当参与“饭圈”活动时，要提高自身批判性思维，保持个体的独立和理智，避免不良同伴的影响。多去思考自己真正需要的东 西是什么，学会平衡“喜欢”和“实用价值”在消 费决策的比重，从而学会理性消费。同时，要让青 少年意识到自己正处于人生的关键阶段，认识到当 前最重要的任务是积累知识，夯实基础，尽到作为 一名学生的本分。正如习总书记所说，“青春是用 来奋斗的”，不能一直呆在充满娱乐的舒适圈内，更不能沉迷于不理性的“饭圈”消费之中。除此之 外，还要意识到追星只是生活的调味剂，把偶像当 作学习的榜样和努力的动力源，不断提高自身的能 力才是最好的追星方式。在曰常生活中，可以扩宽 自己的兴趣，选择更加积极健康的娱乐方式，如 阅读课外书籍、发展自己的特长、适度的运动锻炼 等，以减少在偶像身上投入的时间和精力，不断发 现除崇拜性消费以外更丰富多彩的生活。
(二）注重青少年的精神世界，关注同伴影响斗破苍穹演员表
目前，我国一些中学仍然将升学率放在第一位，只单方面的抓成绩，而忽略了青少年的精神世 界、个性以及内心的真实想法。单调而枯燥的学 习生活，不仅会引发青少年的厌学心理还给中学生 带来了极大的学业压力，使他们更容易沉浸在偶像 消费中寻求快乐。因此，学校在完成教学任务的同 时，还应该多关注青少年的精神世界，给予他们更 多表达自我的机会。同时，注重青少年德、智、体、美、劳各方面的全面发展，培养他们的审美能 力并引导他们树立正确的消费观念。除此之外，在 上文中我们看到同伴在青少年成长过程中发挥着重 要作用，已有研究表明，同伴压力与初中生的崇拜 性消费存在相关。191青少年进行偶像消费的一个很 重要的原因就是满足社交的需求，获得体的认 同。所以学校应关注同伴对青少年的影响，多举办 校园文化活动来丰富中学生的集体生活。鼓励青少 年积极参与同辈体交往活动，帮助青少年以更积 极的方式寻体认同和自我认同的途径。
(三）破除结构束缚，鼓励青少年勇敢追梦
当前我国仍然隐藏着贫富差距过大、资源分配不均、教育不公平等各种问题和矛盾。阶层的逐渐 固化、学历的贬值、各种社会压力、产生的“天花 板”现象，以及对现实和社会不公的无力感，使得 一些青少年选择沉浸在网络和娱乐的虚拟世界中，
逃避现实的压力。青少年作为未来的国之栋梁，与 祖国的繁荣发展密切相关。因此，要深入考察限
制青少年发展的各种因素，根据青少年的成长需要 为其瓦解现存的结构性束缚，鼓励其勇敢追梦，实 现自我。我国应继续解决教育资源分配不均衡的问 题，完善社会流动渠道，给予处于劣势地位的学生 更多的支持，促进教育公平，为他们提供更多的发 展机会和成功机遇，缓解他们的生存压力，让他们 看到更多实现梦想、追求美好生活的希望。同时，还要给予青少年更多的话语权，让他们有更多表达 自我需求的权利与机会。恐
参考文献：
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责任编辑徐向阳
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