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2.诗经《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是:“岂日无衣?与子同裳”。
3.诗经《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是:“岂日无衣?与子同袍”。
5.援引诗经《无衣》中的“岂曰无衣?与子同袍”谱写了中国愿同经受疫情的各国团结协力共同抗疫的动人之歌。这句话的意思是说:怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍。
6.诗经《无衣》中,为国征战,不计衣物不全的困难,“岂曰无衣”一句是实写; “与子同袍”,是说与战友共用一件战袍。
7.诗经《无衣》中,诗歌开篇就用“岂曰无衣?与子同袍”两句,渲染了军情紧急,一时难以备全征衣的情况。
8.诗经《无衣》中,写有人顾虑自己没有衣裳, 他的战友就充满友情地劝慰他:“岂曰无衣?与子同袍”又用大义来激励同伴:“王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”
9.诗经《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:“王于兴师,修我戈矛”。
10.诗经《无衣》中,写在大敌当前、兵临城下之际,秦地人民以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
11.诗经《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:“王于兴师,修我戈矛”。
12.诗经《无衣》中,表现将士们修整戈矛,统一杀敌目标的诗句是:“修我戈矛,与子同仇”。
13.诗经《无衣》中写到周王出兵打仗时,修整戈与矛,共同对付敌人的两句是:“修我戈矛,与子同仇”。
14.诗经《无衣》中,“与子同仇”一句,道出了大家仇敌是共同的,必须一起抗击共同敌人的共识。
15.水调歌头 苏轼后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自诗经《无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”。
15.水调歌头 苏轼后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自诗经《无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”。
16.诗经《无衣》中,描写将士们修理矛戟,准备一同行动的句子是:“修我矛戟,与子偕作”。
17.诗经《无衣》中,表现将士们修整矛戟,一起行动起来投身到征战中的诗句是“修我矛戟,与子偕作”。
18.诗经《无衣》中,展现着秦国军民互助的团结精神,其中描绘士兵洋溢着慷慨激昂的英雄主义,愤慨地摸到檫抢,一起行动的句子是“修我矛戟,与子偕作”。
19.新冠疫情一发生,日本政府就表示将全力协助中国抗击疫情。一些捐赠给武汉的物资包
装箱上写着 诗经《无衣》中“岂曰无衣?与子同裳”的诗句,表现出了日本从官方到民间对我国的疫情极大的关心,以实际行动勠力同心共克时艰。
20.班固在《汉书》中说秦地“民俗修习备战,高上勇力,鞍马射骑”,诗经《无衣》中就有“王于兴师,修我甲兵,与子偕行!”之句。
21.诗经《无衣》这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神的句子是“王于兴师,修我甲兵,与子偕行!”,朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”
22.诗经《无衣》中,表现战士们修整铠甲和兵器,奔赴前线共同杀敌的句子是“吴亦凡李小璐短信内容修我甲兵,与子偕行”。
23.诗经《无衣》中的“修我甲兵”,描写战士修整甲胄和兵器,然后又以“与子偕行”一句,表明战士们奔赴前线、共同杀敌的英雄气概。
24.诗经《无衣》中,描写战士们激昂高歌,团结对敌,奔赴战场的句子是:“修我甲兵,与子偕行”。
25.诗经《无衣》中,表现战士们枕戈待旦,马上奔赴战场杀敌的句子是:“修我甲兵,与子偕行”。
26.诗经《无衣》中,描写将士们修理铠甲兵器,共同赶赴战场的句子是:“修我甲兵,与子偕行”。
27.诗经《无衣》中,强调在备战时刻,我们要全程动员,从“修我戈矛”到“修我矛戟”,最后到“修我甲兵”,可谓是全副武装,整装待发。
28.诗经《无衣》中,每章第一、二句,分别写“与子同袍”、“与子同泽”、“与子同裳”,表现战士们克服困难、团结互助的情景。
29.诗经《无衣》中,表现战士们一样仇恨敌人的一句是“与子同仇”;表现战士们一起行动起来的一句是“与子偕作”;表现战士们一起上战场的一句是“与子偕行”。
30.诗经《无衣》诗共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,是行动的开始。三章结句“与子偕行”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
30.诗经《无衣》诗共三章,采用了重叠复沓的形式。首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,是行动的开始。三章结句“与子偕行”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
诗经《无衣》理解性默写学生版
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1.诗经《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿衬衫的句子是:“ ? ”。
2.诗经《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿下衣的句子是:“ ? ”。梭子蟹蒸多久最佳时间
3.诗经《无衣》中,描写将士们团结友爱,同穿战袍的句子是:“ ? ”。
4.新华社武汉记者站陈健曾在一篇通讯稿中,引用诗经《无衣》中的两句“ ? ”,来表现大江南北各界众守望相助共战疫情的感人情景。
5.援引诗经《无衣》中的“ ? ”谱写了中国愿同经受疫情的各国团结协力共同抗疫的动人之歌。这句话的意思是说:怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍。
6.诗经《无衣》中,为国征战,不计衣物不全的困难,“ ”一句是实写;“ ”,是说与战友共用一件战袍。
7.诗经《无衣》中,诗歌开篇就用“ ? ”两句,渲染了军情紧急,一时难以备全征衣的情况。
8.诗经《无衣》中,写有人顾虑自己没有衣裳, 他的战友就充满友情地劝慰他:“ ? ”又用大义来激励同伴:“ , 。 !”
9.诗经《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:“ , ”。
10.诗经《无衣》中,写在大敌当前、兵临城下之际,秦地人民以大局为重,与周王室保持一致,一听“ ”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
11.诗经《无衣》中,描写君王要发兵了,要修理好戈矛准备战斗的句子是:“ , ”。
12.诗经《无衣》中,表现将士们修整戈矛,统一杀敌目标的诗句是:“ ,
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13.诗经《无衣》中写到周王出兵打仗时,修整戈与矛,共同对付敌人的两句是:“ , ”。
14.诗经《无衣》中,“ ”一句,道出了大家仇敌是共同的,必须一起抗击共同敌人的共识。
15.后世多将军队中的同事称为“袍泽”,这个词源自诗经《无衣》中“ ”和“ ”。
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19.新冠疫情一发生,日本政府就表示将全力协助中国抗击疫情。一些捐赠给武汉的物资包装箱上写着 诗经《无衣》中“ ? ”的诗句,表现出了日本从官方到民间对我国的疫情极大的关心,以实际行动勠力同心共克时艰。
20.班固在《汉书》中说秦地“民俗修习备战,高上勇力,鞍马射骑”,诗经《无衣》中就有“ , , !”之句。
21.诗经《无衣》这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神的句子是“ , , !”,朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”
22.诗经《无衣》中,表现战士们修整铠甲和兵器,奔赴前线共同杀敌的句子是“ , ”。
23.诗经《无衣》中的“ ”,描写战士修整甲胄和兵器,然后又以“工作简报范文 ”一句,表明战士们奔赴前线、共同杀敌的英雄气概。
24.诗经《无衣》中,描写战士们激昂高歌,团结对敌,奔赴战场的句子是:“ ,
”。
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