怎样设想未来社会？马克思、恩格斯的科学态度和⽅法
马克思、恩格斯为我们设想了未来的美好社会——共产主义社会。两位伟⼈和许多前⼈⼀样热爱仰望星空，但是他们更加注重脚踏实地。马克思和恩格斯并不是在⽤⾃⼰的“理性思维”设计、推演、搭建出⼀个理想世界，更不是接受了某种“天启”⽽写下惊世骇俗的预⾔书。他们对未来社会的预见，是基于对世界客观规律的认识⽽进⾏的，是在坚持科学的世界观和⽅法论的前提下进⾏的，这也使得马克思主义根本区别于空想社会主义。
依据历史规律预见社会发展的⾛向
⾃然界、⼈类社会和⼈类思维都有其规律，规律是事物发展中本⾝所固有的本质的、必然的、稳定的联系。我们认识世界最重要的就是发现和把握其中的各种规律，然后以此来指导我们的实践，结合主体的⽬的和需要，完成对世界的改造。社会和社会规律形成于⼈的实践活动之中，社会规律就是“⼈们⾃⼰的社会⾏动的规律”。社会规律⼀旦形成，就独⽴于⼈们的意识，成为⼀种客观的外部⼒量制约着⼈们的活动。
韩国没有整容的明星我们的社会是包罗万象的，社会规律是纷繁复杂的，即使马克思和恩格斯两位⼤思想家也是以极其慎
重的态度对待未来社会的预见问题的。他们认为⾃⼰的使命，是必须按照世界的本来⾯⽬来认识世界，把握现实世界特别是⼈类社会的本质和规律，为⽆产阶级和全⼈类的解放提供理论指导。
在马克思主义产⽣之前，很多⼈也不满现实，试图预见未来社会，但是或多或少带有空想和神秘⾊彩。主要原因就是他们不懂得⼈类社会发展的规律：未来社会不出⾃于思想家头脑中抽象的“好”和“合理”，也不等于因为现实的不满⽽直接把现实颠倒，更不会是精⼼编写出来的代码；社会有⾃⼰的运动规律，社会⽭盾运动中预⽰了发展的趋向。
马克思、恩格斯细致考察⼈类历史，揭⽰了⼈类社会发展的⼀般规律和资本主义社会发展的特殊规律，把握了贯穿⼈类社会始终的基本⽭盾——⽣产⼒与⽣产关系、经济基础与上层建筑的⽭盾。他们指出，⽣产关系必须要适应⽣产⼒发展的要求，上层建筑必须要适应经济基础发展的要求。
资本主义的⽣产关系在资本主义的初期，是新⽣事物，是促进⽣产⼒发展的条件；但是随着社会化⼤⽣产的进⼀步发展，资本主义⽣产关系越来越成为⼀种桎梏。这个外壳越来越脆弱和⽆⼒，当量变积累⾄临界点，它就会被突破，依赖其⽽⽣的资本主义国家和资本主义意识形态也会消亡。
在批判资本主义旧世界中阐发未来新世界的⼀般特征简述分类变量与数值变量的根本区别
马克思、恩格斯⽣活的时代仍然是资本主义时代，社会主义制度还没有在任何国家建⽴，因此他们不可能像后⼈那样可以从新社会的发展实践出发去总结新社会的特征，⽽只能通过研究历史和现实来展望未来。
⼀⽅⾯，马克思、恩格斯考察了资本主义社会的弊端，从反⾯揭⽰未来新社会与资本主义社会根本不同的特征；另⼀⽅⾯，他
平行志愿录取规则图解们也看到了资本主义发展中孕育着新的社会因素，从正⾯对未来新社会的特征作出预见。
马克思和恩格斯对资本主义——既克服⼜保留——遵循了辩证唯物主义的发展观，没有把新事物和旧事物完全割裂开来。他们既看到资本主义固有的弊端和造成的苦难，⼜看到其中包含的积极的因素，⽽且认为这些新因素在旧社会的躯体内只能得到⼀定程度的发展，只有在新的社会形态中才能获得⼴阔空间，实现充分发展，并成为新社会的重要特征。
马克思和恩格斯总是把社会发展的基本趋向与社会⽣活的具体形式区分开来，把未来社会的基本特征与具体细节区分开来。他们只限于对未来社会发展⽅向和基本原则作出预见，⽽把未来社会的具体形式和应采取的具体措施留给后⼈的实践去回答。当有⼈提出⾰命成功后应该⾸先采取什么措施的问题，马克思指出，“现在提出这个问题是不着边际的，因⽽这实际上是⼀个幻想的问题，对这个问题的唯⼀的答复应当是对问题本⾝的批判。”
反对把关于未来社会的预见当作⼀成不变的教条
马克思、恩格斯既不是先知，也不是时空旅⾏者，他们不可能精确阐述未来经济、政治、⽂化、社会民⽣、⽣态环境的⽅⽅⾯⾯，也不可能给每个国家和民族提供“教程”。恩格斯就明确指出：“我们对未来⾮资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，
是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”
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我们要以马克思主义科学的、辩证的观点来看待马克思和恩格斯对于未来的预见，从时代特征和建设中国特⾊社会主义实践出发，确定今后的战略⽬标、战略任务、战略步骤等等。不要刻意追求“符合”马克思和恩格斯的⼀些具体提法，更不要把这些具体提法作为剪裁当今实践的标准。
冬笋每斤40元价格贵过肉强调未来社会将是不断发展变化和改⾰的社会
马克思、恩格斯在论述未来社会时，坚持了辩证唯物主义的彻底发展观——⼀切事物都是过程性的存在，世界是过程的集合体——强调社会主义社会和其他社会⼀样，是不断发展变化的。恩格斯就说过：“我认为，所谓社会主义社会不是⼀种⼀成不变
的东西，⽽应当和其他任何社会制度⼀样，把它看成是经常变化和改⾰的社会。”
列宁⼗分赞赏马克思和恩格斯对待未来社会的这种科学态度，并进⼀步强调说：“把社会主义看成⼀种僵死的、凝固的、⼀成不变的东西的这种观念，是⾮常荒谬的；实际上，只是从社会主义实现时起，社会⽣活和个⼈⽣活的各个领域才会开始出现迅速的、真正的、确实是众性的即有⼤多数居民参加然后有全体居民参加的前进运动。”
很爱一个人的情话
实现共产主义社会是我们的最⾼理想和最终⽬标。这当然会是⼀个长期的过程，⼀个充满困难和挑战的过程，⼀个需要我们不断求索的过程。我们要学习和领悟马克思、恩格斯设想未来社会的科学态度和⽅法，结合时代的特点和中国特⾊社会主义建设
的丰富实践，不断深化对于未来理想社会的认识。